Antonio Díaz-Deus - Las 4 llaves

De la emocion a la actitud

«Cada carácter posee una pasión determinada que lo domina compulsivamente. Puesto que la pasión es una energía muy poderosa y vital, puede ser destructivamente dañina, no solo en la vida cotidiana, sino también para el autodesarrollo, así como muy enérgica a la hora de proporcionar placer y satisfacción en lo que respecta al éxito material y a la vida emocional».

Dhiravamsa, 1998

Nuestro estado de ánimo dominante, nuestra pasión, es la que nos hace responder de la misma manera a los avatares de la vida; es la que nos mantiene encerrados dentro de nuestra cárcel de juicios fijos y nos impide tomar la iniciativa. Nuestra pasión suele ser responsable de nuestro sufrimiento y de nuestros problemas, y es la que no nos permite ir más allá de nuestros condicionamientos.

Para desarrollar nuestra alma y conectar con el interior de la estatua de estuco necesitamos asumir una actitud específica; en términos del Eneagrama, una virtud. Cada máscara tiene su virtud, que es la que necesita desarrollar a lo largo de su vida para acceder a comportamientos distintos, para ir más allá de la máquina que nos mantiene bajo control y nos impide liderarnos.

Los problemas que nos van surgiendo en la vida dependen del cristal con el que miramos la realidad. Ese cristal es nuestro estado de ánimo o pasión dominante. Conocerlo y mirarlo desde una actitud meditativa está en la base de todas las tradiciones espirituales que han surgido en la Tierra desde la «caída».

Así, de nuevo, si aplicamos un proceso de feedback a lo que hemos hecho en el pasado, veremos que, dependiendo de nuestra máscara, es probable que nuestro comportamiento estuviera matizado por nuestro estado de ánimo. Al observarlo en el presente podré ser capaz de incorporar una actitud distinta en las cosas que vaya a hacer con lo que sin duda el resultado sea mas efectivo.

Las máscaras más intelectuales, que parten del miedo, con sus estados de ánimo y las actitudes para contrarrestarlos, son las siguientes:

Figura 14. Estados de ánimo y virtudes de las máscaras intelectuales.

Las máscaras más emocionales, que parten de la carencia, con sus estados de ánimo y las actitudes para contrarrestarlos, son las siguientes:

Figura 15. Estados de ánimo y virtudes de las máscaras emocionales.

Las máscaras más instintivas, que parten de la rabia, con sus estados de ánimo y las actitudes para contrarrestarlos, son las siguientes:

Figura 16. Estados de ánimo y virtudes de las máscaras instintivas.

Una vez que he revisado el estado de ánimo que corresponde a mi máscara, podré ser capaz de construir futuro partiendo de la intención e incorporándole la actitud adecuada. De esta forma, tomo la iniciativa ante los desenlaces y direcciones emergentes que van surgiendo.

Ejercicio. Construcción de actitud

Tómate un tiempo para relajarte en un espacio tranquilo, sin interrupciones

Piensa en un proyecto que tengas que hacer en el que esté clara tu intención

Analiza las emociones involucradas. El Eneagrama te puede ayudar a detectar qué estás evitando o dónde te bloqueas

En actitud meditativa, conecta con la actitud que se corresponde con tu máscara (si tienes dudas de qué mascara eres, puedes conectar con dos de ellas). Es también un ejercicio de meditación activa que puedes hacer a diario cuando camines (se recomienda que se haga en pareja, donde uno hace de guía y el otro de explorador)

Este ejercicio, aplicado a cualquier proyecto, nos arroja luz sobre la actitud que necesitamos asumir según sea nuestra máscara. Nos permite trascender nuestro particular «síndrome de Estocolmo» para liberarnos de nuestra cárcel y mirar la luz.

Los alimentos que aquí estamos degustando son especialmente el 3 y el 4. Observamos nuestro estado de ánimo dominante e intentamos transitar a nuestra actitud o virtud. Asumir la actitud adecuada para trascender nuestra máscara no es un trabajo sencillo y viene solo después de un profundo trabajo de observación. Suele ser útil en este caso llevar un diario de nuestros estados emocionales y cómo estos nos llevan a actuar de forma automática ante los retos del entorno. Solo tomando conciencia de que vivimos en una prisión con cadenas podemos acceder a desarrollar una actitud apropiada que permita que nuestra alma crezca y conecte con el Buda de oro.

En las organizaciones la actitud es muy importante. Las emociones que rigen los grupos de trabajo son a menudo poco constructivas. Conflictos, competitividad, miedo, egos en confrontación... La lista es larga. Un buen líder debe percibir estas emociones y ponerlas sobre la mesa. Una vez que el grupo de trabajo asume estas actitudes pueden transitar a actitudes más adecuadas para su trabajo.