Moische Kulbak - Der Messias vom Stamme Efraim

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Moische Kulbak erweckt in seinem 1924 erstmals erschienenen Kurzroman die alte litauisch-jüdische Welt eindrucksvoll zu neuem Leben.
Erzählt wird die Geschichte vom Müller Reb Benje, der Messias werden soll. Auf seinem Weg, der manche Prüfung bereithält, begegnet er Levi Pataschnik, dem Geldverleiher, dem Waldbewohner Simche Plachte, einem fröhlichen Mann, der sich von Gemüse ernährt und ein selbstzubereitetes Kraut raucht, dem polnischen Fürsten Lubominski und dem Großgrundbesitzer Pan Wrubelski. Außerdem dem närrischen Philosophen Gimpel Sasskewitzer sowie der jungen Lilith, aber vielleicht ist die auch nur eine Erscheinung. Ganz real aber sind die Lamedwow, die 36 Gerechten, die den Fortbestand der Welt garantieren.
Obwohl sich Benje alle Mühe gibt, will es mit der Erlösung nicht so recht klappen. Mit Schlamm statt mit Duftölen gesalbt, reitet der Müller auf seiner geschundenen Kuh in die Stadt ein. Ein fast apokalyptisches Gemälde von philosophischer Tiefe und verschmitztem poetischem Charme.
Moische Kulbaks eigenwilliger Kurzroman erinnert an vieles: an verrückte, hochfliegende expressionistische Sprachbilder, an die chassidische Erlöser-erwartung und die kabbalistische Mystik – oder auch an Bobrowskis Roman «Levins Mühle».

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Junge Mädchen gleichen frühen Tagen,

Über die sich Morgennebel legt.

Mädchen sollten ihre Brüste tragen,

Wie ein Apfelbaum die Äpfel trägt.«

Das Lied verwirrte Reb Simche, er rieb sich die Hände und wurde rot. Jetzt saß Gimpel auf hohem Roß. Beglückt von seinem Triumph, schnatterte er:

»Ich, Gimpel, habe einen neuen Stern am Himmel entdeckt.«

Plötzlich drehte sich Reb Benje zu ihm um und schrie wie ein Besessener:

»Zwei Sterne!«

»Nein, nur einen – und heißen wird er: Gimpelinus.«

»Zwei Sterne«, brüllte Reb Benje, »auf dem einen saß ein weißer Mann und auf dem zweiten ein schwarzer.«

»Nein, ohne Menschen.« Einen Stern hatte er entdeckt und ohne Menschen.

Reb Benje spie aus und ging zornig zurück an den Herd. Dort machte er sich wieder am Feuer zu schaffen, und nach einer Weile sagte er laut zu sich selbst:

»Der Bursche lügt!«

Gimpel stand da, wie vom Donner gerührt. Ihm war erbärmlich zumute. Er fühlte sich ertappt. Vor Scham rieb er sich die Augen und räumte ein:

»Mag sein, daß irgendwo da draußen noch ein Stern ist, der erst noch entdeckt werden muß. Ich, Gimpel, bin wahrhaftig kein Sternengucker, ich bin Philosoph. Hier, in der Brusttasche, habe ich meine ganze Philosophie zu Papier gebracht.

Wenn ich erst etwas gegessen habe, werden meine Gedanken klarer und ich vermag Reb Simche auch die schwierigsten Stellen meiner Philosophie zu erläutern.«

Und als Gimpel dann am Tisch saß und die heißen Kartoffeln herunterschlang, sagte er:

»Es gibt keine Menschen auf der Welt. Es gibt alles und jedes, aber keine Menschen. Das ist auch der Unterschied zwischen mir und einem Mann namens Schopenhauer. Der Mensch ist ein Traum der Materie.«

Und aus der Brusttasche zog er einen Stapel Papiere, blätterte darin und reichte Simche einen Zettel, der mit zierlichen Schriftzeichen bedeckt war:

»Da, lest.«

Reb Benje trat hinzu. Beide Männer setzten sich zum Fenster und machten sich ans Werk.

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