Fabio Humberto FSC Hno Coronado Padilla - Vida religiosa y casas de formación

Coronado Padilla, Fabio H.

Vida religiosa y casas de formación : experiencias y reflexiones en clave Lasallista / Fabio Humberto Coronado Padilla. -- Bogotá : Ediciones Unisalle, 2015.

246 páginas : ilustraciones ; 14 × 21 cm.

Incluye índice de contenido.

ISBN 978-958-8939-41-4

1. Universidad de la Salle - Métodos de enseñanza 2. Lasallismo 3. Educación Lasallista 4. Espiritualidad 5. Vida religiosa I. Tít.

268.43 cd 21 ed.

A1515889

CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango

ISBN: 978-958-8939-41-4

e-ISBN: 978-958-8939-42-1

Primera edición: Bogotá D.C., octubre de 2015

© Derechos reservados, Universidad de La Salle

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Coordinación editorial

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Corrección de estilo

Alexander Diazgranados Mendieta

Diagramación

Andrea Julieth Castellanos Leal

Diseño de figuras

Omar Hernando Lombana Colorado

Diseño de portada

Diana Paola Rivera Leguizamón

Fotografía de solapa

José Javier Torres Ortega

Diseño de ePub

Hipertexto

Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro por cualquier procedimiento, conforme a lo dispuesto por la ley.

Al Hermano Antonio Bedoya Cardona, Fsc.

Mi maestro de novicios, 1980

Al Hermano Jaume Pujol I Bardolet, Fsc.

Mi director del CIL, 1992

Presentación Presentación

Resignificar las casas de formación

Primera Parte

Modelos, movimientos, ondas y preguntas: ¿retrospectiva o realidad?

Capítulo 1. Las casas de formación a examen

Modelos de casas de formación

Inventar algo nuevo

Capítulo 2. El caminar de la vida religiosa

Movimientos de la vida religiosa

El futuro que vendrá

Capítulo 3. El itinerario lasallista en la construcción de su identidad

Ondas creadoras de nueva identidad

Hermanos: ayer, hoy y mañana

Capítulo 4. Diez preguntas para repensar la formación

Primera: ¿dar a luz o iniciar?

Segunda: ¿un formador puede o no formar a un formando?

Tercera: ¿tiene importancia la teoría formativa para la acción formativa?

Cuarta: ¿cómo se debe preparar al formador?

Quinta: ¿el formando es obra de la naturaleza, la sociedad o de sí mismo?

Sexta: ¿podemos controlar el resultado formativo?

Séptima: ¿formación liberadora o condicionante?

Octava: ¿debe darse la misma formación a cada formando?

Novena: ¿formación por el trabajo?

Décima: ¿qué criterio último puede orientar el trabajo diario del formador?

Segunda Parte

Una lectura pedagógica de las casas de formación

Capítulo 5. Retóricas formativas y políticas formativas

Retóricas formativas

Políticas formativas

Hacia un modelo de análisis

Conclusión

Capítulo 6. Cambio de enfoque en la formación. De tradicional a clásica, de activa a interactiva

Muerte de la escuela y desaparición del maestro

Pedagogía tradicional y pedagogía activa

Pedagogía clásica y pedagogía interactiva

Competencias del perfil del maestro

Formación clásica y formación interactiva

Competencias del perfil del Hermano

Conclusión

Capítulo 7. Imaginarios pedagógicos y prácticas formativas

Imaginario transmisionista

Imaginario conductista

Imaginario libertario

Imaginario social-productivista

Imaginario pedagógico

Imaginario constructivista

Volver a pensar los imaginarios pedagógicos

Capítulo 8. Nuevas generaciones, nuevas relaciones

Una mirada desde nuestra realidad

Jóvenes, afectividad y comunidad

Como religiosos adultos ¿qué les podemos ofrecer a los jóvenes?

Tercera Parte

La casa de formación imagina

Capítulo 9. La realidad y la vida reinventan las casas de formación

Vivimos un tiempo nuevo

Discernir los signos de los tiempos y de los lugares

La vida nueva nos llega de los jóvenes

Primer lineamiento

Capítulo 10. El formador, el equipo de formación y la comisión de formación

Perfil del formador

Configuración del equipo de formación

Tareas de la comisión de formación

Segundo lineamiento

Capítulo 11. Relanzando el protagonismo del centro del Instituto

El Instituto como centro de conexiones

El Instituto como generador de pensamiento

El Instituto como garante de la política formativa global

Tercer lineamiento

Capítulo 12. La vida consagrada nueva que nace: cerca de Dios, cerca de los pobres

Las enfermedades de la vida consagrada

Las tendencias que avizoran el futuro

Un antes y un después para la vida consagrada

Cuarto lineamiento

Colofón

Signo y no número

Bibliografía

Presentación

¿No os acordáis de lo pasado,

ni caéis en la cuenta de lo antiguo?

Pues bien, voy a hacer algo nuevo:

ya está en marcha, ¿no lo reconocéis?

(Isaías 43, 18-19)

Durante los últimos cincuenta años ha corrido mucha tinta y todavía no hemos logrado ponernos de acuerdo si la mejor expresión para denominar aquello que aportan en la iglesia para el mundo las familias carismáticas es vida religiosa o vida consagrada. En este libro no exploramos ni terciamos en ese debate, simplemente utilizamos ambos vocablos como intercambiables y sinónimos. Si bien, en sus páginas, hay una mirada retrospectiva a lo que le ha ocurrido a la vida religiosa tanto en su formulación teológica como en su práctica vital, el eje central sobre el cual discurre el pensamiento es el pasado, el presente y el futuro de las casas de formación, manifestación privilegiada del ser y del quehacer de la vida consagrada.

El ángulo de abordaje es muy preciso, una mirada desde la experiencia de los Hermanos Lasallistas, en Colombia, y desde el punto de vista de uno de sus protagonistas, quien esto escribe. Dada esta circunstancia, de entrada hay que precisar que, aunque el propósito ha sido el hacer una aproximación lo más objetiva posible, necesariamente conlleva su carga de subjetividad. Razón más que suficiente para invitar a otros actores para que también nos dejen su testimonio escrito con su particular visión sobre lo que ha ocurrido en la formación, en el discurrir histórico de la vida religiosa latinoamericana y caribeña de las últimas cinco décadas.

Las experiencias base que dan origen al texto comprenden un lapso de quince años, posteriores a las cuales transcurrieron otros diez años entre los primeros borradores y el punto final de la reflexión y la escritura. Por tanto, este es un libro que demoró haciéndose y escribiéndose veinticinco años. El lector avizor podrá descubrir los rastros de ese pasar del tiempo con sus avatares, ires y venires en los distintos capítulos.