Javier Ricardo Salcedo Casallas - Didácticas emergentes

2La tradición fáustica tiene un origen incierto que inyecta una línea de pensamiento sobre el uso de la técnica desde el siglo XX en adelante, caracterizada por la pérdida de control mental sobre el uso tecnológico al punto de hacer posible el control y la regulación de la vida y de lo vivo para su propio consumo.

3Lo humano propiamente porque el habitante del humus —el suelo, la tierra— cambia constantemente de lugar para buscar nuevas formas de habitar, así como de relación colectiva o de pensar y sentir en movimiento, caminar con otros para hallarse.

4Se propone pensar las didácticas emergentes, primero en plural ya que no instituyen sino que se recrean de las diferencias configurantes del espacio y del tiempo vital cotidiano (territorio ordinario), que vuelve el carácter público a lo político, convirtiendo la didáctica (general) en la fuente contemporánea del pensamiento propio del profesor y, en ese orden, como segundo elemento, figura como ritornello o línea de fuga de lo instituido de las tradiciones didácticas apodícticas (prometeicas y fáusticas), buscadoras de leyes universales para transmitir enseñanzas globales exitosas desde un marco político instituido para controlar la vida urbana y rural (en calles, hogares, parques, plazas de mercado, entre otros).

5La “visión tecnológica de la educación” se refiere a la resolución de los problemas de enseñanza y aprendizaje mediante las tecnologías de la información y la comunicación mediante los cuales se planifica y eficientiza el rol del profesor.

6La sociedad 3.0 está integrada por trabajadores nómadas que trabajan en diferentes lugares y de formas asociativas diversas.

7La sociedad 5.0 se centra en las personas de la industria 4.0, esto es, la integra a lo online con el offline, o vínculo entre el ciberespacio y el mundo físico real.

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