Jazmín Adler - En busca del eslabón perdido

© 2020, Miño y Dávila srl / Miño.y Dávila sl

© 2020, Centro Cultural de España en Buenos Aires

© 2020, Eduntref

Edición:Primera. Noviembre de 2020.

Categoría THEMA:AGA Historia del Arte; AFKV Arte electrónico, holográfico y video arte

Depósito legal:M-14043-2020

ISBN:978-84-18095-44-3

Ilustración de tapa:Diego Alberti, Algoritmo 1, 2018, dispositivo electrónico, 30x48 cm.

Ilustración de solapa:Marta Minujín y Rubén Santantonín, La Menesunda, 1965.

Detalle del túnel de neón. Cortesía de Marta Minujín Archivo.

Diseño y composición:Gerardo Miño.

Lugar de impresión:Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.

e-mail producción: produccion@minoydavila.com

e-mail administración: info@minoydavila.com

Web: www.minoydavila.com

Redes: facebook.com/MinoyDavila, twitter.com/mydeditores, instagram.com/minoydavila

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Esta obra contó con el apoyo del Centro Cultural de España en Buenos Aires – AECID. Su contenido no refleja necesariamente la opinión del Centro Cultural de España en Buenos Aires.

La obra también contó con el apoyo de:

siglas utilizadas en el libro:

ACM Association for Computer Machinery

BIM Bienal de la Imagen en Movimiento

CAV Centro de Artes Visuales

CAyC Centro de Arte y Comunicación

CCAD Centro de Conservación de Artes Digitales

CCEBA Centro Cultural de España en Buenos Aires

CCGSM Centro Cultural General San Martín

CCK Centro Cultural Kirchner

CCR Centro Cultural Recoleta

CEAC Centro de Estudios de Arte y Comunicación

CEIArtE Centro de Experimentación e Investigación en Artes Electrónicas de la UNTREF

cheLA Centro Hipermediático Experimental Latinoamericano

CIA Centro de Investigaciones Artísticas

CONICET Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

CTG Computer Technique Group

EAT Experiments in Art and Technology

EFT Espacio Fundación Telefónica

FIV Festival Internacional de Video y Artes Electrónicas

Fundesco Fundación para el Desarrollo del Conocimiento

GRAV Grupo de Investigación de Arte Visual

ICC NTT InterCommunication Center

ICI Instituto de Cooperación Iberoamericana

IF Investigaciones del Futuro

ISEA International Symposium on Electronic Art

ITDT Instituto Torcuato Di Tella

LIPAC Laboratorio de Investigación en Prácticas Artísticas Contemporáneas

LPEP La Paternal Espacio Proyecto

MACBA Museo de Arte Contemporáneo de Buenos Aires

MALBA Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires

MAMbA Museo de Arte Moderno de Buenos Aires

MECAD Media Center d’Art i Disseny

MUNTREF Museo de la Universidad Nacional de Tres de Febrero

PAC Prácticas Artísticas Contemporáneas

PACE Pan American Cultural Exchange

SIGGRAPH Special Interest Group on Graphics and Interactive Techniques

TeMAcO Taller de Materiales y Construcción

UBA Universidad de Buenos Aires

UNTREF Universidad Nacional de Tres de Febrero

UTN Universidad Tecnológica Nacional

ZKM Zentrum für Kunst und Medien

Índice

Agradecimientos

00 Introducción 00

01 Imaginarios de modernización tecnológica en la escena artística 01

1. Algunas consideraciones sobre el concepto de imaginario 1. Algunas consideraciones sobre el concepto de imaginario ¿Cómo deconstruir las constelaciones de sueños, ilusiones, mitos y fantasías que instauran imaginarios individuales y colectivos? ¿De qué modo las producciones simbólicas de una sociedad determinada proporcionan claves que permiten recomponer sus idearios de futuro? Una primera dificultad al ensayar respuestas sobre las dimensiones simbólicas de lo imaginado radica en encontrar las fuentes en las cuales dichos idearios son representados (Sarlo, 1992: 11), así como identificar con precisión su repercusión en las actitudes de la época. La noción de imaginario se encuentra emparentada con el concepto de imagen, pero también remite al de imaginación, es decir, adquiere un matiz inventivo que escapa de la función netamente reproductiva. El imaginario social crea significados que en efecto son naturalizados, en tanto devienen en imaginario instituido (Castoriadis, 1975, 2004). En una línea similar, Bronislaw Baczko (1991 [1984]) sugirió que las representaciones de la realidad, históricamente formadas por las sociedades con el objetivo de auto-proporcionarse una identidad, no deben ser leídas como meros reflejos de aquella. Partiendo de materiales tomados del continuum simbólico, los grupos sociales elaboran “ideas-imágenes” –término alusivo a los conceptos de ideario e imaginario, por lo general acuñados como sinónimos–, las cuales impactan sobre los comportamientos y legitiman el poder. El imaginario social es una de las fuerzas reguladoras de la vida colectiva. Pero el adjetivo social connota aquí dos aspectos de la “actividad imaginante”: no solo la creación de representaciones referidas a las instituciones y a la sociedad en su conjunto (orden social y político, actores sociales, relaciones de dominación y conflicto, etcétera), sino también la inclusión de la actividad imaginante individual en un fenómeno que es simultáneamente colectivo. Dicho de otro modo, los imaginarios sociales no actúan aisladamente, sino que son articulados con otros idearios y sus respectivos sistemas de símbolos. A la luz de aquellas reflexiones que ponderan las relaciones entre la dimensión imaginaria y el análisis socio-histórico, las representaciones simbólicas de futuro e innovación de nuestras sociedades contemporáneas pueden ser rastreadas a través del análisis de sus producciones artísticas y tecno-científicas. En los próximos apartados, reconstruiremos las ideas, comportamientos, actitudes y conceptos que modularon los idearios de modernización argentinos, para luego profundizar en cómo los “signos investidos del imaginario” (Baczko, 1991 [1984]: 29) han sido plasmados en la escena de las poéticas electrónicas.

2. Optimismo tecnológico en los movimientos de vanguardia

3. Perspectivas latinoamericanas sobre la exaltación de la máquina

4. Cultura de mezcla: criollismo, modernidad e invención