Editorial NUN
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D. R. © 2021, Editorial Notas Universitarias, S. A. de C. V.
D. R. © 2021, Andrea Diego Armida
D. R. © 2021, Alberto I. Vargas Pérez
Versión impresa. ISBN: 978-607-99522-1-1
Versión digital. ISBN: 978-607-99522-2-8
El contenido de este libro es responsabilidad de los autores
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Cuidado de edición: Felipe G. Sierra Beamonte
Corrección de estilo: Lorena García Contreras, Rafael Yáñez
Formación: Carlos Arturo Vela Turcott
Formación digital: Daniel P. Estrella Alvarado
Impreso en México
El hombre alcanza la
espontaneidad más madura
y profunda, con la que su
“corazón” […] redescubre
la belleza espiritual del signo
constituido por el cuerpo.
Juan Pablo II, La redención del corazón.
Catequesis sobre la pureza cristiana
(2002)
Prólogo
Introducción
1. La crisis del significado del cuerpo
A. Los síntomas sociales en Occidente
1. Distinciones corporales prohibidas
2. La utilidad comercial del cuerpo
3. Apetitos y pulsiones como referente identitario
B. La estructura antropológica de la crisis
1. Fragmentación de la cosmovisión
2. Enajenación social
3. Rechazo a la filiación
2. El significado del cuerpo en la modernidad: una máquina en el tiempo
A. Análisis y subjetividad como método moderno
1. El anatomismo europeo y el hombre cartesiano
2. El cuerpo sometido a sospecha
3. La disolución del espíritu
B. Tres vertientes enigmáticas sobre el cuerpo
1. Herramienta de dominio
2. Aparato de impulsos
3. Disolución en un devenir
3. El significado del cuerpo en la antigüedad clásica
A. La naturaleza como eje de la antropología clásica
1. El cuerpo como componente de la esencia humana
2. El cuerpo como generación y corrupción humana
3. El cuerpo como causa de la diferencia sexual
B. Las aportaciones del enfoque metafísico a la crisis
1. La esencia humana como realidad cognoscible
2. La unidad del cuerpo y el alma
3. El influjo de la libertad en el cuerpo como ignoto
4. La novedad cristiana en el significado del cuerpo
A. De la naturaleza al ser personal
1. Génesis de la distinción naturaleza y persona
2. Cuerpo como irrupción novedosa en el tiempo
3. Cuerpo como apertura con destinatario
B. El cuerpo en apertura personal
1. Cuerpo recibido de la fecundidad de los padres
2. Cuerpo aceptado desde la esencia
3. Cuerpo en donación personal
Conclusiones
Referencias
Si usted tuviera dudas o preguntas sobre algún tema relacionado con su cuerpo, ¿a quién acudiría? La respuesta depende de lo que le interesara saber respecto a su cuerpo. Si su interés está relacionado con su apariencia, quizá indagaría desde la perspectiva de un fotógrafo o tal vez la de un especialista en moda y estilo. Si su pregunta fuera acerca del funcionamiento de su cuerpo averiguaría teorías biológicas o, incluso, como suele ser común, cuando se tienen preguntas referidas a la salud, se le pregunta directamente a un médico. Pero, ¿qué preguntas le haría a un filósofo sobre su cuerpo?, ¿hay algo de interés que podría responder al respecto este tipo de personas?
El título de este libro nos da un indicio: En busca del cuerpo personal. ¿Qué es un “cuerpo personal”? ¿Qué es una persona? En efecto, todos sabemos que somos “alguien” en lugar de “algo”; que somos “alguien” particular y único, con nombre y apellidos. Además, tenemos la experiencia de ser alguien que se relaciona con otras personas. ¿Qué implica todo esto en nuestro cuerpo?
Como explican la autora y el autor en la primera parte de este libro, nos encontramos en una “crisis” antropológica. Si tienen razón, entonces lo más probable es que muchas personas sean escépticas sobre la contribución que puede tener su propio trabajo, o incluso la filosofía en general, con respecto a la situación social actual. Los autores destacan que esta crisis afecta la forma en que concedemos importancia a nuestros cuerpos, pero afecta igualmente a la manera en que abordamos nuestra vida. En ese sentido, es un acierto de los autores detectar la urgencia de pensar cuestiones como el significado de nuestros cuerpos y su sentido personal.
Si tienen razón, la filosofía puede contribuir realmente a nuestra comprensión de nosotros mismos, y esta comprensión a su vez afectará la forma en que vivimos nuestras vidas y la forma en que nos organizamos en la sociedad. Nada de eso tendrá lugar a corto plazo, por eso su propuesta es una invitación de largo plazo. Precisamente es por ello que este libro puede considerarse como una línea de reflexión con una trascendencia profunda que no es fácil alcanzar, pero sí muy necesaria. Como dicen los autores respecto de su libro: “Es el fruto de la investigación y diálogos de varios años entre los autores sobre los diversos enfoques que los principales filósofos de la historia han hecho sobre este asunto tan difícil y esquivo”.
A nuestro parecer, el cuerpo humano es posiblemente la temática filosófica más difícil de abordar metódicamente, y en buena medida es el tema filosófico de nuestra época. Por eso considero que tenemos un libro minuciosamente pensado y dialogado, con la intención de ayudar a las personas a alcanzar a largo plazo una visión más profunda de sí mismas, y muy especialmente de su cuerpo.
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