OSHO - Políticos y sacerdotes

OSHO

Políticos y sacerdotes

La mafia del alma

Traducción del inglés al castellano de Esperanza Moriones

Titulo original: Priests & Politicians. The Mafia of the Soul, by OSHO

© 1987, 2016 OSHO International Foundation, www.osho.com/copyrights

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Esta es una nueva edición expandida creada con diferentes charlas de Osho, dadas ante una audiencia en vivo. Todas las charlas de Osho han sido publicadas íntegramente en libro, y están también disponibles las grabaciones originales en audio. Las grabaciones de audio y el archivo completo de texto puede accederse vía on-line en la OSHO Library en www.osho.com/library

© de la edición en castellano:

2018 by Editorial Kairós, S.A.

Numancia 117-121, 08029 Barcelona, España

www.editorialkairos.com

© de la traducción del inglés al castellano:Esperanza Moriones

Revisión:Alicia Conde

Composición:Pablo Barrio

Diseño cubierta:Katrien van Steen

Imagen:inspirada en la portada original de OSHO International

Primera edición en papel: Febrero 2018

Primera edición en digital: Enero 2021

ISBN papel:978-84-9988-621-3

ISBN epub:978-84-9988-888-0

ISBN kindle:978-84-9988-889-7

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Hoy en día, por primera vez en la historia, el mundo se está acercando a una muerte global…

Hasta ahora la muerte solo era un hecho individual, pero la sociedad seguía, el mundo continuaba. Sí, la gente venía y se iba…, los ancianos desaparecían y llegaban los niños, pero había una continuidad, siempre había vida. La vida individual efectivamente siempre ha sido un problema, pero es un problema que solo atañe al individuo.

Para un sacerdote es muy fácil aprovecharse de alguien. Una persona es tan débil, tan pequeña y limitada, y sabe que se va a morir, que tiene que buscar la ayuda de un sacerdote para poder agarrarse a algo que no muera, que sea eterno, a algo que trascienda la muerte, y eso es exactamente lo que le promete el sacerdote. Pero nunca ha tenido que enfrentarse a este problema la sociedad en pleno.

En cambio, ahora toda la humanidad tiene que enfrentarse a este problema. Es un desastre que no había ocurrido hasta ahora, de ahí que antes nos pudiéramos conformar con una falsa religión o una pequeña religión. Un individuo solo necesita una dosis pequeña. Pero en este momento, por primera vez en la historia, toda la humanidad se enfrenta a la muerte, y no es solo la muerte de la humanidad, sino de la vida como tal.

El hecho de que la muerte se enfrente a la vida en su conjunto nos lleva a un momento favorable para que surja una nueva espiritualidad o una nueva religiosidad.

La palabra religión es hermosa. Proviene de una raíz que significa reunir a todos los que se han dispersado a consecuencia de su ignorancia, reunirlos y despertarlos para que se den cuenta de que no están separados. De ese modo no podrás hacerle daño ni a un árbol. Así tu compasión y tu amor son espontáneos, no es algo que has aprendido ni es una disciplina.

Cuando el amor es una disciplina, es falso. Cuando la no violencia es una disciplina, es falsa. Si tienes que fomentar la compasión, es falsa. Sin embargo, cuando surgen espontáneamente, sin tener que hacer ningún esfuerzo, su realidad es mucho más profunda y exquisita…

Se han cometido muchos crímenes en el pasado en nombre de la religión. Las personas religiosas han asesinado a más personas que nadie. Evidentemente, todas esas religiones son falsas, son mentira. La verdadera religión todavía está por nacer.

La religión es el vuelo más elevado de la conciencia humana, es la búsqueda individual de la verdad. La verdad interior no es un asunto de dominio público. Todas las personas tienen que adentrarse en su interior, y para cada persona es un descubrimiento nuevo. No importa cuánta gente haya alcanzado la iluminación o la realización, cuando tú la alcances será algo nuevo, puesto que nadie te puede prestar esa experiencia.

La búsqueda consiste básicamente en conocer tu interioridad. Tienes una parte exterior, y lo exterior no puede existir sin lo interior, porque la existencia misma de lo exterior es la prueba de que hay un mundo interior.

El mundo interior comprende tres niveles: los pensamientos son el nivel más superficial, los sentimientos son más profundos y después está el ser, que es tu divinidad.

El mundo interior comprende tres niveles: los pensamientos son el nivel más superficial, los sentimientos son más profundos y después está el ser, que es tu divinidad. El interés primordial de la religión es conocer tu propia eternidad.

Los sentidos te conducen hacia el exterior, los ojos se abren para ver el exterior, los oídos escuchan lo que sucede en el exterior, las manos pueden tocar lo que está fuera. Los sentidos son las puertas que te permiten salir, pero no olvides que la puerta que te permite salir también te permite entrar. Entras por la misma puerta que sales, solo tienes que cambiar de sentido.

Para salir tienes que abrir los ojos y para entrar tienes que cerrar los ojos, tus sentidos se tranquilizan. El primer encuentro es con la mente, pero no es tu realidad. La mente es un reflejo del exterior, aunque esté dentro de tu cráneo. Tus pensamientos son un reflejo del exterior. Un ciego, por ejemplo, no piensa en los colores porque nunca los ha visto, y por eso no tiene un reflejo de los colores. Un ciego tampoco ve la oscuridad. No tiene un reflejo de la luz ni de la oscuridad del exterior porque nunca los ha visto. Un ciego no sabe si hay oscuridad o hay luz, porque, para él, esas dos palabras carecen de significado.

Si analizas tus pensamientos, verás que la realidad exterior es lo que los desencadena en tu interior, por eso, aunque se reflejen en el lago interno de tu conciencia, básicamente pertenecen al exterior. Sin embargo, a consecuencia de estos pensamientos… Se acumulan en tu interior y acaban por constituir una muchedumbre, son como una muralla china. Tienes que ir más allá de tus pensamientos. La religión solo tiene un método para hacerlo, y aunque le pongan diferentes nombres, el método siempre es el mismo: es la observación, el atestiguar. Observar los pensamientos sin juicios —sin condenarlos ni apreciarlos, manteniéndote completamente al margen—, ver cómo el proceso de los pensamientos se proyecta en la pantalla de tu mente. A medida que se fortalece tu observador, disminuyen, en la misma proporción, tus pensamientos. Si el observador ocupa el 10% de tu energía, tus pensamientos ocuparán el 90% restante. Cuando puedas observar tu mente al cien por cien, estará vacía.

Este proceso es lo que se conoce como meditación. Después de atravesar los pensamientos, llegas al segundo nivel que hay en tu interior, que son las emociones, tu corazón, y es un poco más sutil. En este punto, tu observador puede observar tus estados de ánimo, tus sentimientos, tus emociones y tus sensaciones por muy sutiles que sean. Este método funciona igual que con los pensamientos, y pronto no habrá sentimientos, emociones ni estados de ánimo. Estarás por encima de tu mente y de tu corazón. Solo habrá un silencio absoluto y todo estará quieto. Esto es tu ser, esto eres tú.