Anayanci Fregoso Centeno - Siete historias de vida

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Hace relativamente poco tiempo —apenas medio siglo— que la historia dejó de mirar la realidad social como en una foto panorámica, para enfocar el objetivo en imágenes donde las y los sujetos aparecieran más de cerca. Bajo esta idea de querer comprender nuestro entorno —reconstruir nuestro pasado a partir de los diversos actores que lo componen, la colección de textos que aquí se presenta pretende reconstruir las distintas formas y tiempos de la participación femenina en el estado de Jalisco durante el siglo xx a través de las propias mujeres.
A invitación de quien escribe, los autores aceptaron participar en un proyecto interesado en contribuir al entendimiento de la historia de Jalisco así como, especialmente, en reconocer a las mujeres que con sus prácticas cotidianas desestabilizaron ciertos supuestos de género que aseguraban que ellas no estaban capacitadas para desempeñarse en algunos trabajos o profesiones, ni a manifestar públicamente ciertos comportamientos o creencias.
Las siete historias de vida beben de la memoria no sólo de sus protagonistas sino también de la de personas cercanas a ellas y de otras fuentes. Aunque es la fuente oral el principal eje metodológico, están presentes también las cartas, la información hemerográfica y la de archivo. Con ellas, los autores de manera libre, sin mayores condiciones que la extensión y las notas escritas al final del texto, se dieron a la tarea de reconstruir estos (propios) relatos de historia.
A nombre de la Editorial Universitaria y del Centro de Estudios de Género de la Universidad de Guadalajara y de los autores, esperamos que el libro cumpla con la ambición (uno de sus propósitos) de que estos textos sean leídos más allá de las fronteras de estos espacios que los acogen. Y de esta manera, que los lectores disfruten del recorrido que pretende llevarlos a un mayor conocimiento de la historia local, para comprender mejor nuestro presente.

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1 Luisa Gabayet, “Intentos de asesinato en contra de María A. Díaz, importante sindicalista,” Revista Encuentro 4, núm. 3 (1987): 117-19, Archivo Histórico de Jalisco, Ramo de Trabajo, t-9-922, Caja t-41 bis ‘A’, exp. núm. 8656, Guadalajara, 1922, Federación de Agrupaciones Obreras de Jalisco, “Intento de asesinato en contra de María Díaz”.

2 Archivo del Círculo Feminista de Occidente María A. Díaz (acfomad), Guadalajara, sin año, Antonio Bustillos Carrillo, “Biografías de María A. Díaz elaborados por el Prof. Antonio Bustillos Carillo”, Ana María Hernández, La mujer mexicana en la industria textil (México: Tip. Moderna, 1940), 41.

3 Se desarrolló un debate en torno al papel de las mujeres en el ámbito doméstico, como amas de casa y madres, lo que debía ser el trabajo femenino y por qué era necesario aplicar el salario familiar al trabajador calificado, visto como jefe de familia. Para una discusión sobre este tema véase María Teresa Fernández Aceves, “Once We Were Corn Grinders: Women and Labor in the Tortilla Industry of Guadalajara, 1920-1940,” International Labor and Working-Class Histor y 63 (2003), Heather Fowler-Salamini, “Gender, Work, y Working-Class Women´s Culture in the Veracruz Coffee Export Industry, 1920-1945,” International Labor and Working-Class History 63 (2003), Susan Gauss, “Masculine Bonds & Modern Mothers: the Rationalization of Gender in the Textile Industry in Puebla, 1940-1952,” International Labor and Working-Class History 63 (2003), Susie S. Porter, Working Women in Mexico City: Public Discourses and Material Conditions, 1879-1931 (Tucson: University of Arizona Press, 2003), Carmen Ramos Escandón, Industrialización, género y trabajo femenino en el sector textil mexicano: el obraje, la fábrica y la compañía industrial (México: ciesas, 2004), Carmen Ramos Escandón, La diferenciación de género en el trabajo textil en México (San Luis Potosí: El Colegio de San Luis, 2004), Carmen Ramos Escandón, “Mujeres positivas: los retos de la modernidad en las relaciones de género y la construcción del parámetro femenino en el fin de siglo mexicano, 1880-1910,” en Modernidad, tradición y alteridad. La ciudad de México en el cambio de siglo XIX-XX, ed. Elisa Speckman (Ciudad de México: unam, 2001), Carmen Ramos-Escandón, La industria textil y el movimiento obrero en México Carmen Ramos Escandón, 1a ed. (México: División de Ciencias Sociales y Humanidades Departamento de Filosofía-Historia Área de Cultura, 1988), Carmen Ramos-Escandón, Presencia y transparencia: la mujer en la historia de México , 1a ed. (México, D.F.: Colegio de México, Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer, 1987).

4 María Teresa Fernández Aceves, “Género y estado en México en el siglo xx: el impacto de los movimientos de mujeres en la política social,” Takwá , núm. 6 (2003).

5 Julia Antivilo, “La influencia del pensamiento feminista y praxis política de Belén de Sárraga en la consolidación del movimiento de mujeres chilenas, 1913-1920” (ponencia presentada en la 51º Congreso Internacional de Americanistas, Santiago de Chile, Julio 14, 2003).

6 Para mayor información sobre ella véase Aurora Fernández y Fernández, Mujeres que honran la patria (México: 1958), Hernández, La mujer mexicana en la industria textil .

7 María Teresa Fernández Aceves, “Educación secular: el caso de Atala Apodaca,” en Cátedras y catedráticos en la historia de las universidad es e instituciones de educación superior en México , ed. Leticia Pérez Puente (México: unam, en prensa).

8 Archivo del Círculo Feminista de Occidente María A. Díaz (acfomad), Guadalajara, 1941-1944, Joaquín Cano, “Discursos para conmemorar el aniversario de la muerte de María A. Díaz”, Archivo del Círculo Feminista de Occidente María A. Díaz (acfomad), Guadalajara, 1940-1983, Círculo Feminista de Occidente, “Programas de los homenajes a María A. Díaz”, Archivo del Círculo Feminista de Occidente María A. Díaz (acfomad), Guadalajara, 1949, Josefina Gorjón de C., “Semblanza sobre María A. Díaz”, Archivo del Círculo Feminista de Occidente María A. Díaz (acfomad), México, 1941, Ana María Hernández, “Agradece la presencia del cfo en la inauguración del Centro de Capacitación Femenina María A. Díaz”, Hernández, La mujer mexicana en la industria textil.

9 Sin autor, “María A. Díaz,” La Luz , 1964, 3.

10 A principios del siglo xx había cinco fábricas textiles en los alrededores de Guadalajara: La Escoba (1841-1907), La Prosperidad Jalisciense o Atemajac (1841), La Experiencia (1851), Río Blanco (1866-1928) y Río Grande (1896). Luisa Gabayet, Obreros somos: diferenciación social y formación de la clase obrera en Jalisco (Guadalajara: El Colegio de Jalisco, ciesas, 1988), 97-99.

11 Hernández, La mujer mexicana en la industria textil , 41, Dawn Keremetsis, “María Arcelia Díaz (1896-1939): Union Leader, Feminist, and Defender of Revolutionary Legislation” (ponencia presentada en la Latin American Studies Asociation, Guadalajara, Mexico, abril 17, 1997).

12 Enrique Arriola, “Obreras textiles,” Historia Obrera, núm. 5 (1975): 17, autor, “María A. Díaz,” 3, Bustillos Carrillo, “Biografías de María A. Díaz elaborados por el Prof. Antonio Bustillos Carillo”, Hernández, La mujer mexicana en la industria textil, 41.

13 Dawn Keremetsis, “María Arcelia Díaz (1896-1939): Union Leader, Feminist, and Defender of Revolutionary Legislation” (ponencia presentada en), 1.

14 Ana Ma. Hernández, La mujer mexicana en la industria textil , 41.

15 Autor, “María A. Díaz,” 3.

16 Guadalupe Martínez Viuda de Hernández Loza. Entrevistada por la autora. Guadalajara, Agosto 15, 1996.

17 De acuerdo con Jeffrey Bortz, los dueños de las fábricas textiles en Amatlán se quejaban de la cultura política de los llamados “agitadores” que no eran del lugar porque convocaban a reuniones durante la jornada laboral. Jeffrey Bortz, “Without Any More Law Than Their Own Caprice’: Cotton Textile Workers and the Challenge to Factory Authority During The Mexican Revolution,” International Review of Social History , núm. 42 (1997): 281.

18 Para una discusión más a fondo del mutualismo y del sindicalismo veáse Leticia Barragán, Rina Ortiz y Amanda Rosales, “El mutualismo en México, Siglo xix”, Historia Obrera, núm. 10, Oct. 1977; John Lear, Workers, neighbors, y Citizens: The Revolution in México City (Lincoln: University of Nebraska Press, 2001).

19 Alan Knight, The Mexican Revolution, 2 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 1986), Alan Knight, “The Working Class and the Mexican Revolution, 1900-1920,” Journal of Latin American Studies , núm. 16 (1984), Lear, Workers, neighbors, y citizens.

20 Dawn Keremetsis, “María Arcelia Díaz (1896-1939): Union Leader, Feminist, and Defender of Revolutionary Legislation” (ponencia presentada en), 2.

21 Para una discusión sobre la acción social católica veáse Francisco Barbosa Guzmán, “De la Acción Social Católica a la Cristiada,” Estudios Jaliscienses 13 (1993), Kristina Boylan, “Mexican Catholic Women´s Activism, 1929-1940” (Ph. D. dissertation, University of Oxford, 2001), Manuel Ceballos Ramírez, El catolicismo: un tercero en discordia Rerum Novarum , la “cuestión social “y la movilización de los católicos mexicanos, 1891-1911 (México: El Colegio de México, 1991), Laura O’Dogherty Madrazo, De urnas y sotanas: el Partido Católico Nacional en Jalisco , 1a. ed., Regiones (México, d.f.: conaculta, 2001).

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