Ramón Rosal Cortés - Los potenciales psicologicos en la espiritualidad

11 Llama la atención el alto grado de resurgimiento del interés hacia la meditación en muchos países del primer mundo. Desde los años sesenta hasta 1980,

unos seis millones de personas han practicado algún tipo de meditación en los Estados Unidos […] la introducción –o, mejor dicho, reintroducción– de la meditación en Occidente puede realmente terminar convirtiéndose en uno de los eventos más significativos del siglo XX (Walsh, 1994, p. 100).

Actualmente no faltan médicos que se interesan por la meditación, y tratan de comprobar para qué tipo de trastornos psicológicos o psicosomáticos son eficaces. Va quedando atrás el acusado escepticismo y descalificación hacia las técnicas meditativas que caracterizó en general al colectivo de psicólogos y psiquiatras occidentales de principios del siglo XX.

Este escepticismo era especialmente manifiesto en el seno de la comunidad psicoanalítica que, en su mayor parte, desdeñaba a la meditación y a otras prácticas, tales como el chamanismo y el yoga, por ejemplo, como meras regresiones primitivas y no tenía empacho en diagnosticar a sus practicantes como enfermos patológicos. El eminente psicoanalista Franz Alexander, por ejemplo, titulaba uno de sus artículos con el nombre de “El entrenamiento budista como catatonia artificial” (Ibidem).

Gracias a las aportaciones de psicólogos transpersonales como Wilber (1991) y Grof (1988), se han comprendido las diferencias entre los procesos prepersonales y los transpersonales, situando a los místicos entre estos últimos, a pesar de sus aparentes coincidencias.

Sin pretender convertir la meditación –en cualquiera de sus variantes– en una panacea de la experiencia mística, pienso que es digna de confianza la hipótesis de que hay una correlación directa entre incremento de la experiencia meditativa e incremento de las vivencias místicas, aun refiriéndose sólo a las que producen cambios individuales con efectos sociales beneficiosos, que son las únicas que me interesan.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.