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Víctor Gerardo Rivas López - ApareSER

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Название:
ApareSER
Автор:
Víctor Gerardo Rivas López
Жанр:
unrecognised / на испанском языке
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
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Este libro tiene un doble objetivo: analizar el proceso de configuración de la realidad a partir de su percepción y estudiar ese proceso en la época en la que se redefine el sentido histórico de lo figurativo; a saber, la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX. Por razones que se aclaran a lo largo del libro, el análisis toma como hilo conductor la gran transformación de la plástica en el período que acabamos de señalar (sobre todo en la pintura), aunque también recurre a la literatura, lo que permite abarcar la compleja relación del arte con la cultura y, más aún, con la comprensión del ser del hombre que la filosofía y el pensamiento contemporáneos han desarrollado en paralelo con el trabajo artístico. Los cinco capítulos del libro siguen un claro orden expositivo y argumentativo, aunque es dable leerlos por separado si uno solo quiere un acercamiento a la temática que en cada uno se elucida y que se enuncia desde el título respectivo.

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1. Maurice Merleau-Ponty, Phénomenologie de la perception , p. 418. En este y en cualquier caso subsecuente citaré la obra respectiva conforme con la edición que haya consultado, con independencia de si hay traducciones o no de ella.

2. Don Ihde, Experimental Phenomenology: An Introduction , p. 36.

3. Jacques Aumont, L’image , p. 44.

4. Maurice Merleau-Ponty, Le visible e l’invisible , p. 177.

5. José Ferrater Mora, Diccionario de filosofía , vol. II, entrada correspondiente.

6. Vilém Flusser, Gestures , cap. 1 (libro electrónico).

7. Frank B. Ebersole, Language and Perception: Essays in the Philosophy of Language , cap. 3 (libro electrónico).

8. Maurice Merleau-Ponty, Phénomenologie de la perception , p. 61.

9. Maurice Merleau-Ponty, Le visible et l’invisible , p. 228.

10. Maurice Merleau-Ponty, Phénomenologie de la perception , p. 370.

11. William Shakespeare, Hamlet , acto III, escena II, vv. 370-380.

12. Maurice Merleau-Ponty, op. cit. , p. 246 (en esta y en cualquier cita posterior donde aparezca “ op. cit .”, me referiré a la última obra del autor que haya citado aunque, como en este caso, pueda haber otras más de él).

13. David Hume, An Enquiry Concerning Human Understanding , p. 124.

14. Maurice Merleau-Ponty, op. cit ., p. 490.

15. Ibid ., p. 378.

16. Edward S. Casey, Remembering: A Phenomenological Study , p. 13.

17. Idem.

18. Immanuel Kant, Crítica de la facultad de juzgar , AXLIII/BXLV.

19. Max Weber, La ciencia como vocación , p. 21.

20. Immanuel Kant, Crítica de la razón pura , A22.

21. Maurice Merleau-Ponty, op. cit ., p. 356.

22. Henri Bergson, Matière et mémoire: Essai sur la relation du corps à l’esprit , p. 53.

23. Cfr. “The willows”, en Best Ghost Stories of Algernon Blackwood , pp. 5-34.

24. Martin Heidegger, Introducción a la metafísica, p. 139.

25. Algernon Blackwood, op. cit ., p. 8.

26. Ibid ., p. 28.

27. Ibid ., p. 9.

28. Isaiah Berlin, The Roots of Romanticism , cap. 5 (libro electrónico).

29. Immanuel Kant, Crítica de la facultad de juzgar , A104/B105.

30. Albernon Blackwood, op. cit. , p. 15.

31. Immanuel Kant, Crítica de la razón pura , A21.

32. Immanuel Kant, Crítica de la facultad de juzgar , A125.

33. Sobre esta última determinación espaciotemporal, cfr. mi texto “A phenomenological approach to earth oblivion and human unbalance in Koyaanisqatsi ”, en Anna-Teresa Tymieniecka y Patricia Trutty-Coohill (eds.), The Cosmos and the Creative Imagination , pp. 361-379.

34. Jean Racine, Théâtre complet , vol. I, pp. 366-370.

35. Ibid. , vv. 1767-1768.

36. Friedrich Nietzsche, El nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo , aptdo. 8, p. 83.

37. Cfr. mi artículo “Life and human struggle in Moby Dick ”, en Anna-Teresa Tymieniecka (ed.), Metamorphosis: Creative Imagination in Fine Arts between Life-Projects and Human Aesthetic Aspirations , pp. 69-79.

38. Herman Melville, Moby Dick or the Whale , cap. 134, pp. 571-572.

39. Ibid. , p. 558.

40. Ibid. , p. 530.

41. Don Idhe, op. cit ., p. 63.

42. José Antonio Mayoral, Figuras retóricas , pp. 29-30.

43. Immanuel Kant, op. cit. , AXXV/BXXVII.

44. Ibid ., AXXXII/BXXXIV.

45. Como se sabe, el concepto que acabo de mencionar es también el título de una obra muy famosa de Arthur O. Lovejoy ( The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea ), uno de los impulsores (si no el creador justamente con el libro en cuestión) de la historia de las ideas.

46. AA.VV., The Greatest Ghost and Horror Stories Ever Written , vol. 1 (libro electrónico).

47. H. P. Lovecraft, The Complete Fiction , pp. 633-667.

48. Cfr. Keith Roberts, Bruegel , pp. 18-19.

49. John Dewey, Art as Experience , cap. 9 (libro electrónico).

50. Idem .

51. Paul Crowther, Phenomenology of the Visual Arts (Even the Frame) , cap. 2, parte 2 (libro electrónico).

52. Cfr. Roger Scruton, “Aesthetics and criticism”, en The Aesthetic Understanding: Essays in the Philosophy of Art and Culture , pp. 25-26.

53. Poética , 1449b.

54. Cfr. Rafael Argullol, El héroe y el único: el espíritu trágico del Romanticismo , pp. 33-34.

55. Eric A. Havelock, Preface to Plato , pp. 172-173.

56. Keith Roberts, op. cit. , p. 6.

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