Fernando Sáez Aldana - Otra historia de la ópera

– Norma y Polión ( Norma ), inmolándose en la hoguera.

– Romeo y Julieta , envenenándose él y apuñalándose ella.

– Toni y Elisabeth ( Elegía para jóvenes amantes ), sepultados por un alud.

– Wally y Hagenbach ( La Wally ), arrojándose ella al vacío cuando él muere sepultado por otra avalancha de nieve.

– Pelleas y Melisenda , él asesinado por su hermanastro y ella de parto.

– Chenier y Magdalena ( Andrea Chénier ), guillotinados.

– Tosca y Cavaradossi, él fusilado y ella precipitándose.

– Aida y Radamés, enterrados vivos (ella voluntariamente).

– Sigfrido y Brunilda ( El ocaso de los dioses ): el héroe asesinado y la valquiria inmolándose en la hoguera.

– Nedda y Silvio ( Payasos ), asesinados por el marido de ella.

– Paolo y Francesca ( Francesca de Rímini ), asesinados por el hermano de aquél y marido de ésta.

– Tristán e Isolda , él por herida de arma blanca y ella de amor.

Peter Seiffert (Tristán) y Anja Kampe (Isolda) en el acto primero de Tristán e Isolda , de Richard Wagner.

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3Base de datos en red que ofrece información sobre la actividad de todos los géneros musicales escénicos en el mundo por países, ciudades, teatros, títulos y compositores.

4La «ópera seria» no es la contraposición de la cómica sino un estilo que se desarrolló en el siglo XVIII a partir del dramma per musica de la ópera barroca.

5El informe de la autopsia declaró virgen a la muchacha y Elvira eludió la cárcel indemnizando a la familia.

6En el libreto es Canio quien pronuncia La comedia é finita! , aunque generalmente es Tonio quien lo hace en las representaciones, reforzando así la importancia del personaje.

7«Recitado monologado dentro de la ópera en la que el intérprete ejecuta una monodia con pocas inflexiones y con un escueto acompañamiento instrumental»

8( Da capo : desde el principio). Aria estructurada en tres secciones; la segunda en un tiempo más lento y la tercera es una repetición de la primera.

9Con esta expresión latina (que significa «dios desde la máquina») se denominaba al recurso de introducir inesperadamente en el escenario con ayuda de una polea a una deidad que proporcionaba un giro inesperado a la trama.

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