Juan Felipe Orozco Ospina - La jurisprudencia constitucional como fuente obligatoria del derecho

Catalogación en la fuente, Biblioteca Universidad de Caldas

Orozco Ospina, Juan Felipe

La jurisprudencia constitucional como fuente obligatoria del derecho: Una aproximación desde la ideología jurídica al discurso de la corte constitucional colombiana / Juan Felipe Orozco Ospina. -- Manizales : Universidad de Caldas, 2020.

177 p. -- (Libros de investigación No.78)

ISBN: 978-958-759-258-0

Jurisprudencia constitucional – Colombia /Interpretación del derecho constitucional – Colombia /Corte constitucional – Colombia / Ideología jurídica /Colombia – Derecho constitucional /Teoría del derecho/Tít./ CDD 342.861/O747

Reservados todos los derechos

© Universidad de Caldas

© Juan Felipe Orozco Ospina

ORCID: 0000-0002-9182-2020

Primera edición: diciembre de 2020

Colección Libros de Investigación

ISBN: 978-958-759-258-0

ISBN pdf : 978-958-759-260-3

ISBN epub : 978-958-759-266-5

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Editor: Luis Miguel Gallego Sepúlveda

Coordinación editorial: Angela Patricia Jiménez

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Diagramación y diseño de portada: Edward Leandro Muñoz Ospina

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Introducción

Capítulo 1Hipótesis rehabilitadora de la ideología-jurídica

Propósito rehabilitador de la ideología

El rechazo a la ideología jurídica

La ideología-jurídica desde un enfoque epistemológico

Ideología-jurídica y perspectiva jurídica: un enfoque discursivo

Síntesis

Capítulo 2Cómo la Corte Constitucional colombiana autoconstituye su jurisprudencia como fuente obligatoria del derecho

Las fuentes del derecho: cambio de enfoque

La estrategia de la CorteC para encauzar los conflictos de las fuentes del derecho en la C.P. de 1991

Encauzamiento de los conflictos de las fuentes del derecho por la CorteC

Síntesis

Capítulo 3Espectros de la ideología-jurídica en el discurso de la Corte Constitucional colombiana

El mecanismo de la necesidad epistémico-jurídica

Lectura ideológico-jurídica del malestar de la CorteC hacia el formalismo

El efecto de adiaforización de lo político

La necesidad y la interpelación jurídica en el discurso de la CorteC

Síntesis

Capítulo 4Una visión a partir del lance rehabilitador de la ideología-jurídica

Hipótesis rehabilitadora(s) de la ideología-jurídica

Relectura crítica de algunas construcciones naturalizadas

Relectura crítica de las fuentes del derecho

El retorno de lo viejo (un atrevimiento)

Referencias

Notas al pie

Sin la idea de un universo fracasado, el espectáculo de la injusticia bajo todos los regímenes llevaría, incluso a un abúlico [un indiferente], a la camisa de fuerza ...

Emil Ciorán

¿Por qué rehabilitar la ideología-jurídica como categoría de análisis del discurso de la Corte Constitucional 1que establece la obligatoriedad jurídica de su propia jurisprudencia como fuente del derecho? 2Propongo dos razones: (a) una adecuada justificación implica la delimitación precisa del objeto de la pesquisa (tener claridad del Qué) y de su campo-contexto (el Dónde), y (b) la justificación epistemológica de una tarea o labor supone, a lo menos, una respuesta tentativa frente al Cómo de la apuesta. Esto quiere decir: se asume que la tarea puede efectuarse o materializarse instrumentalmente (que sea tanto epistémicamente concebible como metodológicamente realizable: actualizable en términos de potencia ).

Rehabilitar la ideología-jurídica por medio de la problematización del antedicho discurso de la CorteC, supone entre otras acciones, desarrollar y presentar planteamientos relacionados con: (i) justificar la rehabilitación de la ideología-jurídica como una categoría de análisis fructífera para el abordaje del discurso de la CorteC; (ii) enmarcar los presupuestos ideológico-jurídicos que animan el discurso de la CorteC sobre las fuentes del derecho y su jurisprudencia; y (iii) fijar el marco discursivo de la CorteC sobre la obligatoriedad de su jurisprudencia constitucional como fuente del derecho.

La intersección de esos tres elementos está en la posibilidad de rehabilitar la ideología-jurídica como una herramienta valiosa para el estudio teórico y la praxis en el campo del derecho. La hipótesis central consiste en que una rehabilitación de la ideología-jurídica (del tipo que aquí se sugiere), puede intentarse desde la dimensión epistemológica del discurso inscrito en las prácticas jurídicas, entendidas como lo que aquí se sugiere: prácticas culturales. Ello supone profanar la ontología de las cosas o metafísica naturalista o conceptualista que al día de hoy, todavía encorseta los estudios más tradicionalistas del derecho. 3

Esos enfoques disciplinarios —eminentemente jurídicos— propician la desconexión del derecho de su contexto comunitario y, más precisamente, desligan las acciones y motivaciones de los participantes de las prácticas jurídicas de su ámbito de producción socio-cultural. Este tipo de miradas no solo puede desfigurar la realidad de los fenómenos sociales y jurídicos, sino que puede instaurar, como lo sugiere Rorty (1996), un tipo de relación con el mundo que puede ser entendida como una actitud de saber por saber (un enfoque o actitud objetivista en y hacia el conocimiento). Ello puede obliterar una verdadera relación crítica de los fenómenos contingentes de la sociedad; el tipo de fenómenos que representan las variadas manifestaciones del derecho y los diferentes tipos de razonamientos, sentimientos y demás disposiciones disponibles en las prácticas jurídicas de una cultura jurídica en una época determinada.

El estudio de un discurso concreto y bien situado que muestre los beneficios culturales de la rehabilitación que se expone 4delimita el discurso de la CorteC, que establece el valor de sus propias decisiones (sus manifestaciones jurisprudenciales) como fuente obligatoria del derecho para los juristas en su actividad jurídica. Partiendo de este escenario pueden amalgamarse los elementos constitutivos de esta obra. De este modo, se infiere que la ideología-jurídica puede rehabilitarse en el campo jurídico, lo que será provechoso en términos de amplio espectro; especialmente para los juristas y su modo de vivir la relación con el derecho desde sus “supuestas” fuentes, entre ellas, la jurisprudencia de la CorteC. 5