Ángel Barahona Plaza - La fuente última del acompañamiento

Cincuenta años después de la revolución de Mayo del 68, en la que miles de jóvenes salieron a las calles con la reivindicación implícita de no haberse sentido acompañados en sus inquietudes y sus anhelos por la generación precedente, cuando ya la Iglesia se había adelantado hablando proféticamente de acompañamiento en el concilio Vaticano II, se ha celebrado, en el aniversario de aquellos acontecimientos, un sínodo sobre los jóvenes y la fe cuya apuesta fundamental ha sido justamente el acompañamiento.

Si ocuparse de acompañar a los jóvenes es la esencia de la vocación y de la misión de la Iglesia, según el modelo que dejó Jesús al caminar con los discípulos de Emaús, esta obra quiere ser una ayuda para cumplir esta misión como educadores a pie de calle y en las periferias existenciales por las que tantos jóvenes deambulan desorientados. Los tiempos actuales nos demandan con urgencia que les ayudemos a discernir, que les repropongamos la sabiduría y la alegría del Evangelio.

En estas páginas se ahonda en el caudal inestimable de sabiduría espiritual que la Iglesia ha ido atesorando a través de la lectura que durante siglos ha hecho de las Sagradas Escrituras y que custodia celosamente como un depósito capaz de seguir ayudando al hombre de hoy, ávido de acompañamiento. No hay mejores maestros en acompañar que Cristo y la Iglesia, ni un lenguaje más certero ni una experiencia más penetrante que lo que la Revelación nos ha entregado a través de las Escrituras. Un tesoro por explorar y explotar, escrito en un lenguaje intemporal, lleno de relatos de vida y sabiduría que los autores han tratado de actualizar desde su experiencia de años dedicados a la formación de jóvenes.

Ángel Barahona

Filósofo y teólogo. Director y profesor del Departamento de Formación Humanística y director del Máster de Acompañamiento educativo de la Universidad Francisco de Vitoria.

Antonio M. Sastre Jiménez

Profesor del Departamento de Formación Humanística y del Máster de Acompañamiento de la Universidad Francisco de Vitoria. Coordinador de Formación integral de los colegios Regnum Christi en España.

Maleny Medina Gómez-Arnau

Licenciada en Psicopedagogía y Derecho. Codirectora del Máster de Acompañamiento educativo y directora del Instituto de Acompañamiento de la Universidad Francisco de Vitoria. Consagrada en el Regnum Christi.

La fuente última del acompañamiento

Ángel Barahona Antonio Sastre Maleny Medina

La fuente última del acompañamiento

Colección Diálogos

Director

Vicente Lozano Díaz

Comité Científico Asesor

Carmen Romero Sánchez-Palencia

Fernando Viñado Oteo

Ángel Barahona Plaza

Cristina Ruiz-Alberdi Fernández

© 2019 Ángel Barahona, Antonio Sastre y Maleny Medina

© 2019 Editorial UFV

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www.editorialufv.es

Primera edición: octubre de 2019

ISBN edición papel: 978-84-17641-56-6

ISBN edición digital: 978-84-18360-19-0

Depósito legal: M-29359-2019

Preimpresión: MCF Textos, S. A.

Impresión: Pulmen, S. L. L.

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Impreso en España - Printed in Spain

Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Rut 1:16.

Índice

INTRODUCCIÓN

PRIMERA PARTE ACERCAMIENTO TEOLÓGICO AL ACOMPAÑAMIENTO

1. Los códigos de la Escritura

2. Para entender la Escritura

3. Antropología teológica bíblica

SEGUNDA PARTE LOS ACOMPAÑADOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

4. Abraham, el primer acompañado

5. Jacob: el acompañamiento como combate

6. José y sus hermanos: el acompañamiento en familia desde el perdón

7. Gedeón: confiar en la gracia

8. Job y su goel acompañante

9. David, un hombre según el corazón de Dios

10. Noemí, Rut… Fidelidad y retorno (Rut 1:19-22)

11. El acompañamiento a través de las mujeres fuertes de la antigua Alianza

TERCERA PARTE LOS ACOMPAÑADOS EN EL NUEVO TESTAMENTO

12. La singularidad de Jesús como acompañante

13. Fariseos, cojos, tullidos, leprosos…

14. Acompañar a los ciegos

15. Acompañar a prostitutas y publicanos

16. La samaritana: convertir al acompañado en testigo

17. Emaús: acompañar es enseñar a leer la historia

18. El hijo pródigo: acompañante como padre

19. Pedro: el impetuoso humilde

20. Acompañar a Judas. La libertad del acompañado

21. María

CUARTA PARTE JESÚS DE NAZARET, EL ACOMPAÑANTE ACOMPAÑADO

22. Jesucristo: el verdadero Israel

23. El shemá : columna vertebral de la vida de Cristo

24. Hay que ir al desierto

25. Getsemaní y la Cruz

QUINTA PARTE VIVIR Y ACOMPAÑAR EN COMUNIDAD AL MODO BÍBLICO

26. La comunidad: depurando el concepto desde la teología bíblica

27. Una nueva evangelización para acompañar a un nuevo tipo de hombre

28. El kerigma, fuente y centro de la vida comunitaria

29. Dios, el acompañante como viñador

30. Vivir en comunidad y ser acompañados por la comunidad

31. Acompañar en comunidad y acompañar a comunidades

EPÍLOGO

Introducción

Todo lo que puede decirse es nada [...], la realidad es absolutamente incomunicable. Es lo que no se parece a nada, que no representa nada, que no explica nada, que no significa nada, que no tiene duración ni lugar en el mundo o en un orden cualquiera. […] Todo lo que se puede poner escrito es una nadería. Lo que no es inefable carece de toda importancia. 1

Todo lo que pueda decirse sobre el acompañamiento bíblico es nada, porque concierne a lo esencial de la naturaleza humana y lo esencial de la revelación divina. Lo esencial de la naturaleza humana, porque el hombre es un ser creado en y para la relación con el Creador y con las otras criaturas. Lo esencial de la revelación divina, porque la Sagrada Escritura nos habla de que ese Dios no es un ser distante, abstracto o fruto de una imaginación delirante, sino que actúa en la historia y se relaciona con los hombres más allá de lo que su subjetividad es capaz de entender. Si actúa en la historia, significa que quedamos autorizados para pensar que acompaña en el día a día a los hombres que ama y que necesitamos una nueva exégesis para acercarnos a su comprensión.