Omraam Mikhaël Aïvanhov - La alquimia espiritual

Bajé con ellos hacia la ciudad donde entré con una escolta impresionante. Como los falsos rumores nacen y circulan rápidamente, ya se extendía la noticia de que el primer malhechor estaba detenido. Yo caminaba tranquilamente porque una voz interior me decía: “Estate tranquilo, todo se arreglará...” Cuando entré en el cuartelillo de la policía me senté y empecé a explicar a todos los que estaban allí ciertos pasajes de los Evangelios. Una hora más tarde mi amigo era también detenido en la colina cuando iba a mi encuentro. Cuando dio mi descripción los policías comprendieron que les había dicho la verdad; le contaron lo que había pasado y le enviaron al cuartelillo a buscarme. Cuando mi amigo entró vio con asombro a todos los policías a mi alrededor ¡que estaban escuchándome y dejando que les predicase!… Me soltaron; fuera esperaba la multitud. Cuando me vieron libre y comprendieron que yo no era el malhechor, sino el invitado de mi amigo que vivía en Doupnitza, empezaron a reírse de los policías y me hice inmediatamente tan popular que muchos quisieron hablar conmigo y, los días siguientes, me seguían para conocerme. Cuando me fui de Doupnitza para subir a Rila, al campamento de nuestra Fraternidad, algunos vinieron a verme allí arriba para seguir hablando conmigo. Después, cada año, grupos de habitantes de Doupnitza vinieron a verme junto a los lagos.

Os he contado detalladamente esta historia en la que durante unos instantes fui tomado por un malhechor. En esta situación, gracias a mis conocimientos iniciáticos, dije: “¿Debo quizá sufrir porque, sin saberlo, he transgredido alguna ley?… Pero quiero corregirme… Dios mío, ayúdame...” En todas las circunstancias, incluso en las peores, debemos rezar. Cuando pronuncié estas palabras en mí mismo, oí una voz interior que me decía: “Estate tranquilo, hoy estarás en el Reino de Dios”, y fue verdad, porque este día fue un día de fiesta para mí: este contratiempo me atrajo muchos amigos y conservé después muy buenas relaciones con los habitantes de Doupnitza.

Si aceptamos todo lo que nos sucede con humildad, dulzura, confianza y alegría interior, todo cambiará.

Un inmenso trabajo se prepara ahora, al que el Cielo nos invita a participar. Este trabajo consiste en manifestar más amor y luz, en mostrar que la humildad y la dulzura son susceptibles de transformar a los hombres y de hacerles encontrar la felicidad. Debemos ponernos a trabajar con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con todo nuestro pensamiento y con toda nuestra fuerza en este magnífico trabajo. Por todas partes, en el universo, los seres evolucionados de los mundos visible e invisible preparan el advenimiento del Reino de Dios y de Su Justicia. Pero el Reino de Dios debe realizarse primero en nuestro corazón, en nuestro intelecto, en nuestra alma y en nuestro espíritu, porque es ahí, en nosotros mismos, donde las fuerzas invisibles trabajan para hacer penetrar la vida divina.

Ahora, meditemos juntos durante unos minutos… “Allí donde dos o tres estén reunidos en mi Nombre, decía Cristo, yo estoy en medio de ellos...” Dos o tres, no significa forzosamente dos o tres personas, sino el corazón, el intelecto y la voluntad. Cada uno de nosotros puede ser dos o tres dentro de sí mismo… Podéis estar solos, pero si vuestro intelecto, vuestro corazón y vuestra voluntad están conectados con Cristo, Cristo está ahí, en vosotros.*

* Ver cap. X: “La galvanoplastia espiritual”.

Esta noche, pedid todo lo más hermoso y elevado, porque el Cielo está ahí escuchándonos. Escucha siempre, pero, a veces, debido a las condiciones, no podemos hacernos oír. Esta noche, gracias a la atmósfera que hemos logrado crear en la sala, las entidades celestiales están ahí, muy cerca de nosotros.

Os deseo la paz, el gozo y la luz. ¡Que la dulzura y la humildad os curen las heridas que los dos ladrones “orgullo” e “ira” os han hecho!

París, 2 de abril de 1938

1Las leyes de la moral cósmica, Obras completas, t. 12, cap. I: “Recogeréis lo que hayáis sembrado ”.

2Las leyes de la moral cósmica, Obras completas, t. 12, cap. VIII: “La reencarnación ”.

3Vida y trabajo en la Escuela divina, Obras completas, t. 31, cap. VI: “Vanidad y orgullo”.

4Las leyes de la moral cósmica, Obras completas, t. 12, cap. IV : “La justicia ”.

II

“El que quiera salvar su vida la perderá”

“Algunos griegos, de los que habían subido para adorar durante la fiesta, se dirigieron a Felipe, de Betsaida, en Galilea, y le dijeron con insistencia: Señor, quisiéramos ver a Jesús.

Felipe fue a decírselo a Andrés, y después Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús. Jesús les respondió: Ha llegado la hora en la que el Hijo del hombre debe ser glorificado. En verdad, en verdad os lo digo, si el grano de trigo que ha caído en la tierra no muere, permanece solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ame su vida la perderá y el que aborrezca su vida en este mundo la conservará para la vida eterna...”

San Juan 12: 20-25

“Si el grano de trigo que ha caído en la tierra no muere, permanece solo; pero si muere, lleva mucho fruto… El que ame su vida, la perderá, y el que aborrezca su vida, la salvará…” Estas palabras son terribles si las tomamos al pie de la letra; hay que interpretarlas. Podemos relacionarlas con otro pasaje del Evangelio de san Juan, cuando Jesús le dice a Nicodemo: “Si un hombre no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”,5 o también con el pasaje del Génesis en el que Dios dice a los primeros hombres: “ En cuanto al fruto del árbol que está en medio del huerto, no comáis de él, porque moriríais...” 6 Encontráis, quizá, que estas relaciones no son demasiado evidentes, pero tened un poco de paciencia y comprenderéis.

Dios había dicho al primer hombre que no debía comer del fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal porque, si lo hiciere, moriría. Pero Adán y Eva comieron del fruto y, sin embargo, siguieron viviendo. En realidad, en la naturaleza la muerte no existe; lo que llamamos “muerte” no es más que la modificación de un estado de conciencia, o bien el paso de un plano a otro. Por ejemplo, el que muere en el plano físico nace en el plano astral; cuando haya vivido allí un cierto tiempo morirá de nuevo y nacerá en el plano mental… Y así sucesivamente, hasta que haya recorrido todos los planos. Una vez acabado este recorrido volverá nuevamente al plano físico, en donde volverá a empezar un nuevo ciclo. Todos los Maestros, todos los grandes Iniciados dieron esta enseñanza en los Misterios: cómo morir para vivir.

De todo lo que Jesús reveló a sus discípulos, sólo muy poco nos ha llegado, puesto que san Juan escribe que la Tierra no sería lo suficientemente vasta para contener el relato de todo lo que Jesús hizo y dijo. Pero en los Evangelios encontramos muchos elementos de los que podemos servirnos, un poco como hacen los paleontólogos, que llegan a reconstituir, a partir de unas pequeñas osamentas, el esqueleto entero de ciertos animales prehistóricos. Con ayuda de estas indicaciones dispersas en los Evangelios los Iniciados pueden reconstituir el pensamiento de Jesús.

Pero pocos sospechan que Jesús instruía a sus discípulos en los conocimientos fundamentales de la Ciencia iniciática: alquimia, astrología, magia y cábala. Siempre se quiere considerar a los apóstoles como pobres pescadores ignorantes y toscos. ¡ Como si Jesús hubiese querido escoger a hombres así para llegar a ser conductores de las verdades más sublimes ! En apariencia, es verdad, los apóstoles eran simples pescadores que no tenían instrucción; pero, en realidad, eran espíritus muy evolucionados que en sus vidas anteriores habían pasado grandes Iniciaciones y que ya habían jugado un papel importante en la historia humana como profetas y servidores de Dios. Su alma y su espíritu ya estaban, pues, preparados para el inmenso trabajo que debían llevar a cabo en la Tierra. En su Apocalipsis, san Juan muestra unos conocimientos cabalísticos y astrológicos amplios,7 y con todas las curaciones y otras acciones que realizaron, los apóstoles demostraron que poseían grandes poderes espirituales.