Omraam Mikhaël Aïvanhov - La alquimia espiritual

En cambio, matar por celos a la mujer amada es el acto mediante el cual se busca inconscientemente una reconciliación, una comunión absoluta. Otelo, por ejemplo, tras la muerte de Desdémona, reconoce su culpa, implora el perdón de su víctima y el del Cielo… La puerta del Paraíso sigue abierta para aquél que, a pesar de su acto criminal, ha conservado su amor, aunque este amor tenga que ser elaborado, porque es demasiado violento, demasiado exclusivo.

Los psicoanalistas han mostrado, en el estudio del inconsciente masculino, que el padre es siempre aquél a quien se desea negar (el intelecto), y la mujer, o la madre, aquélla a quien se desea siempre poseer (el corazón), pero que los dos deseos conducen, en la radicalidad de su tipología, al mismo acto criminal. (Nota del editor)

Se ha discutido mucho sobre esta respuesta de Jesús al segundo ladrón, y algunos se imaginan que Jesús se conmovió ante su humildad y la confianza que le manifestaba. Los que no conocen la ley de causas y consecuencias pueden contar lo que quieran, pero, en realidad, los grandes Maestros no pueden ser influenciados por buenas palabras, ni tampoco vejados por críticas. Miran en lo más profundo del alma lo que el hombre ha vivido en el pasado, lo que merece, lo que aún debe pagar. Si Jesús le dijo al segundo ladrón que estaría con él en el Paraíso es porque en otras encarnaciones este hombre había hecho buenas acciones. Así, según la ley de la justicia, a pesar de su crimen, debía ser recompensado por estas buenas acciones. El hombre no pasa instantáneamente del mal al bien; sólo puede hacer el bien si lleva en él un elemento de bien. Si unos segundos de arrepentimiento bastasen para abrir las puertas del Reino de Dios, ¿cómo es que todavía hay tantos pecadores en el Infierno que, sin embargo, pronunciaron palabras de arrepentimiento?

La respuesta de Jesús prueba la eficacia del arrepentimiento, pero el arrepentimiento no permite expiar completamente los crímenes del pasado. El segundo ladrón pudo entrar en el Reino de Dios con Jesús, pero por un cierto tiempo solamente; después tuvo que volver de nuevo a la Tierra para seguir reparando sus malas acciones. Los que ignoran las leyes siempre dan explicaciones erróneas.2 El hombre que no ha hecho más que mal no puede entrar en el Reino de Dios; nadie puede recomendarle para que penetre en él indebidamente, ni siquiera Cristo, porque Cristo es el primero en respetar las leyes. Es verdad que todos los poderes le fueron dados, pero no se sirve de ellos para oponerse a las leyes. Un verdadero Iniciado no actúa nunca abusando de su poder o tomando decisiones arbitrarias, como hacen los humanos en cuanto tienen la posibilidad de hacerlo.

La mayoría de los cristianos se imaginan que Jesús actuaba sin tener en cuenta las leyes, que podía liberar a cualquier ser de las enfermedades o de los demonios. Es falso; no salvó a muchos enfermos y posesos porque su destino era sufrir todavía.

Él mismo dijo: “También tengo otras ovejas que no son de este rebaño, y a ellas también tengo que llevarlas; oirán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor...” Y, en otra parte, añade: “He hecho conocer Tu Nombre a los hombres que Tú me has dado… Por ellos es por los que rezo. No rezo para todo el mundo, sino por aquéllos que Tú me has dado, para que sean Tuyos…” ¿Por qué no salvó Jesús a los fariseos y a los saduceos? Porque no había venido para ellos, no formaban parte de sus ovejas. Y ésta es la prueba de que las ovejas que debía salvar estaban contadas y determinadas; y eso no lo saben los cristianos. Claro que su filosofía, que la enseñanza que dejó es para todo el mundo, pero eso es otra cuestión…

Diréis: “Pero Jesús fue crucificado, ¿acaso tenía también deudas que pagar?” No, no tenía pecados. Fue crucificado para la salvación de los hombres. Por otra parte, ya os lo dije antes, Cristo crucificado entre los dos ladrones es un símbolo que volvemos a encontrar también en el hombre, en quien el principio divino es crucificado sin cesar por el intelecto y el corazón. El intelecto y el corazón, que deben participar en el trabajo divino, no sólo obstaculizan este trabajo sino que también se burlan de él o incluso niegan su existencia. Es de esta manera cómo Cristo es crucificado sin cesar en nosotros entre los dos ladrones: el intelecto orgulloso y el corazón iracundo.

El orgullo y la ira son dos venenos violentos que muy pocos hombres saben neutralizar. Los químicos saben neutralizar los venenos con antídotos, pero en el terreno de la vida psíquica la gente es ignorante, no conoce los antídotos. Únicamente los Iniciados se han ocupado de encontrar los remedios contra el orgullo y la ira; estos remedios son la dulzura y la humildad. En una cierta tradición astrológica, Saturno y Marte representan “ el gran mal” y “ el pequeño mal”, mientras que Júpiter y Venus representan “la gran fortuna ” y “la pequeña fortuna ”. Y cuando Jesús decía: “Venid a mí los que estáis fatigados y sobrecargados y yo os daré descanso… porque soy dulce y humilde de corazón ”, tendía las manos a los dos grandes males que atormentan a la humanidad: la ira y el orgullo.

La dulzura y la humildad son las dos virtudes esenciales para el discípulo, porque le permiten resolver los problemas más difíciles. El hombre dulce y humilde no es débil, como cree generalmente la gente; puesto que posee el calor del corazón espiritualizado y la luz del intelecto espiritualizado, va por el camino del poder. Todos aquéllos que creen que cultivando la humildad y la dulzura serán obligatoriamente víctimas de los demás se equivocan grandemente. El que es dulce y humilde posee reservas de fuerzas acumuladas y está siempre seguro, porque se dice en las Escrituras que Dios se opone a los orgullosos y eleva a los humildes.

Pero son los astrólogos los que mejor me comprenderán, porque saben que los planetas Saturno y Marte son considerados como causantes de desgracia e infortunio, siendo Marte, en sus malos aspectos, el planeta de la violencia, y Saturno el del orgullo. La violencia de Marte, debe, pues, ser neutralizada con la dulzura, y el orgullo de Saturno con la humildad.

En realidad, muchas personas no tienen ideas muy claras sobre el orgullo y la humildad y toman a menudo el uno por el otro. Cuando ven a un hombre que tiene ante los poderosos de este mundo una actitud servil, porque se siente pobre, ignorante y débil a su lado, dicen que es humilde. Pero, cuando se encuentran con un ser que quiere realizar el Reino de Dios, dicen: “¡Qué orgullo!…” No, se equivocan. El primero no es humilde porque se incline ante el rico y el poderoso; dadle un poco de riqueza, dadle algunas posibilidades de salir de su condición ¡y veréis si es humilde! Ponedle también en medio de las pruebas ¡y veréis si es humilde ante el Señor! ¡Cuántos hombres, ante las menores dificultades, se rebelan contra Dios o niegan incluso su existencia! La verdadera humildad no consiste en humillarse ante los poderosos y ricos, sino en ser humildes ante Dios. La verdadera humildad consiste en querer servir al Cielo y cumplir su voluntad, en tener respeto por todo lo que es sagrado y preservarlo dentro de nosotros mismos y a nuestro alrededor. Evidentemente, en opinión de algunos, Jesús era orgulloso porque se decía hijo de Dios, expulsaba a los mercaderes del templo con un látigo y llamaba a los fariseos “ serpientes, raza de víboras ”, “ sepulcros blanqueados ”… No, en realidad, Jesús poseía la verdadera humildad, porque era humilde ante el Señor y en medio de los más terribles sufrimientos dijo: “Padre mío, si no es posible que este cáliz se aleje de mí, ¡hágase Tu voluntad!” 3

El orgulloso es aquél que se imagina que él lo es todo y que no depende de nada ni de nadie, exactamente como una lámpara que creyese poder dar luz por sí misma, sin sospechar que si la central eléctrica no le suministrase electricidad permanecería oscura. El orgulloso cree que él es la fuente de todas sus manifestaciones; el hombre humilde, al contrario, sabe que nada depende de él y que si no permanece conectado con el Cielo no tendrá ni fuerza, ni luz, ni sabiduría; no olvida nunca que él, en realidad, no es más que un conductor. No quiero insistir sobre esta cuestión, pero puedo deciros que aquél que cree estar por encima de todo y no depender más que de sí mismo, olvidándose de la fuente de las fuerzas que se manifiestan a través de él, acaba, tarde o temprano, perdiéndolo todo.