John Martin Littlejohn - Das große Littlejohn-Kompendium

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Das Kompendium enthält die wichtigsten Fachartikel und kleinere Abhandlungen des bedeutendsten Gründervaters der Osteopathie, nach A.T.Still. In den 55 Beiträgen erhalten Sie einen guten Überblick Littlejohns Philosophie der Osteopathie, seine Einstellung zur osteopathischen Ausbildung und berufspolitischen Ansichten. Besonders interessant sind seine Reisebeschreibungen nach Europa schon um die Jahrhundertwende, aber auch die Abschlussreden während seiner Lehrtätigkeit in Kirksville (1898-1900). Die wenigen klinischen Artikel zeugen deutlich von der klaren Handschrift des wohl größten osteopathischen Wissenschaftlers seiner Zeit. Das Littljohn-Kompendium als kleines Panoptikum seiner Philosophie der Osteopathie ist die ideale Grundlage vor der Lektüre seiner klinischen Schriften.

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DIE ABSTAMMUNG DER SCHULE AUS DER LINIE DES HIPPOKRATES

Ich glaube, für die Osteopathie ist die Zeit gekommen, um bezüglich ihrer Position im Bereich der Wissenschaft Stellung zu beziehen. Die Zeit der Erprobung und Vorbereitung ist nun nahezu oder gänzlich abgeschlossen. Sofern die Osteopathie nicht jenem Vergessen anheimfallen will, dem viele momentanen und vorübergehenden Auswüchse der Wissenschaft zum Opfer gefallen sind, muss sie sich zu ihrer Überzeugung bekennen und wie ein unerschütterlicher und unbeweglicher Fels stehen. Die Welt ist neugierig und möchte wissen, wofür wir einstehen. Sie sind die Männer und Frauen, die dabei helfen müssen, diese Frage zu lösen. Verfallen Sie nicht in die schwachen Plattitüden bloßer mechanischer Maschinisten. Begreifen Sie vor allem, dass Sie mit der Wissenschaft verheiratet sind und dass Sie sich einer edlen Wissenschaft, einer wunderbaren Profession und der Sache der Freiheit und Humanität in lebenslanger Hingabe verschrieben haben. Kein Mensch, keine Gruppe von Menschen, keine einzelne Profession oder ein Teil einer selbst konstituierten Profession besitzt das Recht, sich anzumaßen, allein den Anspruch erheben zu können, Krankheiten zu behandeln. Sofern es irgendetwas gibt, dass von jenen Pionieren der Freiheit tief in das Erbe der Wahrheit der westlichen Hemisphäre eingeschrieben wurde, welche die Kultur der Alten Welt aufgrund der Tyranneien der alten Zeit verließen, dann ist es die Wahrheit, dass die Freiheit stets und für immer keiner Zulassung bedarf. Daher wollen wir für unsere Profession beanspruchen, dass wir nicht von der apostolischen Sukzession der medizinischen Bruderschaft seit den Tagen des Hippokrates bis heute abgeschnitten sind, dass wir nicht aus der Vaterschaft und Bruderschaft der Medizin exkommuniziert wurden, sondern dass wir uns in der linearen und legitimen Abstammung jener Erben befinden, die in jedem Zeitalter als wahre Ärzte den Anspruch erhoben haben, Krankheiten zu heilen bzw. jene anomalen Zustände zu verhüten, welche die Mitglieder der menschlichen Familie mit Krankheit und Tod bedrohen.

DAS RECHT DER OSTEOPATHIE AUF SCHUTZ DURCH DAS GESETZ

Wir müssen die Betrachtung von zwei Problemen angehen:

(1)Worin besteht die Bedeutung der osteopathischen Profession – und

(2)was ist als Vorbereitung notwendig, um diese Bedeutung zu bewahren und so auf Dauer unsere Profession zu etablieren, die für so viele in der menschlichen Rasse ein Segen war und ist?

Die erste Frage kann im Licht unserer Beziehungen zu

(1)den Krankheiten beantwortet werden, die wir behandeln können, dem Nutzen, den wir jenen bringen, die von solchen Krankheiten betroffen sind, und zu den therapeutischen Prinzipien, die wir bei deren Behandlung anwenden. Meine Anschauung von Therapie kann vielleicht mit den Worten Hiltons erklärt werden:

„Unter Therapie verstehe ich keine Maßnahme, die auf Medikamentenwirkung setzt, sondern eher den Einfluss dessen, was ich als natürliche Therapie zu bezeichnen wage.“

Die medizinische Therapie besitzt eine Geschichte, von der wir uns nicht vollkommen abschneiden wollen. Die Osteopathie glaubt, dass eine neue Klassifikation der Krankheiten auf der Grundlage einer neuen Ätiologie möglich ist und dass bei der Anwendung der osteopathischen Therapie insbesondere natürliche Heilmittel verfügbar sind. Die Natur besitzt sicherlich die Kraft zur Wiederherstellung, denn der Herr der Natur hat „[…] dem Menschen eine erholende Kraft gegenüber den Unfällen und Missgeschicken seiner unsicheren Existenz eingepflanzt.“ Hilton bezeichnet Wachstum als Typus der Regeneration , welche die angeborene Fähigkeit der Gewebe bezeichnet, sich selbst wiederherzustellen. Unter Wachstum verstehen wir also jene Stoffwechselprozesse, die kontinuierlich Ab- und Aufbau bestimmter Elemente als Grundlage der tatsächlichen, in jedem Organ und Gewebe des Körpers vor sich gehenden Regenerationsprozesse bewirken.

(2)Diese Frage muss im Licht unserer allgemeinen Beziehungen zur Öffentlichkeit beantwortet werden. Obgleich wir die Öffentlichkeit nicht blenden dürfen, müssen wir unsere Profession vor allem in den Herzen und Gefühlen der Menschen verankern. Keine populäre und erfolgreiche Bewegung verdient es, grundlos abgelehnt zu werden. Das wesentliche Fundament unserer Nation sind die Menschenrechte. Was nicht dem Volksinteresse dient, entspricht nicht der Absicht unserer Verfassungsväter, und was das Volk seiner Rechte beraubt und auf Monopolbildung setzt, ist verfassungswidrig. 50

(3)Diese Frage muss im Licht unserer Beziehungen zu den Gesetzen, der Verfassung unserer Nation und der nationalen Identität der einzelnen Staaten behandelt werden. Alles, was illegal und verfassungswidrig ist, muss letztlich weggefegt werden. Unsere Nation ist fundamental verfassungsorientiert und sofern die Osteopathie eine Stellung einnehmen will, darf sie nicht vergessen, dass sie eine verfassungsgemäße Position einnehmen muss. Eine andere Politik mag zwar eine vorübergehende Lösung schaffen, doch letztlich sind wir gezwungen, das Gesetz zu beachten und uns nachhaltig einzuordnen. Das Gesetz zu bekämpfen bedeutet, Selbstzerstörung zu suchen. Die großen Kartelle werden allmählich unterminiert, weil sie im Widerspruch zu einer freien Verfassung aufgebaut sind. Ein medizinisches Medikamentenmonopol muss letztlich das Schicksal aller Monopole erleiden, weil Klassengesetzgebung verfassungswidrig ist und Klassenprivilegien Ungerechtigkeit einschließen. Die Rechte jeder freien Verfassung gelten für das gesamte Volk. Die Gesetzgebung dient also nicht dem Vorteil einer Klasse, sondern der gesamten Gemeinschaft; mithin müssen auch die medizinischen Gesetze verfassungsgemäß die Bürger schützen und ihnen Nutzen bringen. Die wahre Beziehung der Medizin zum Staat ist folglich, dass auch die medizinischen Gesetze dem Nutzen des Volkes dienen müssen. Zusätzlich gilt, dass der Staat aus Gründen der öffentlichen Ordnung bestimmte Regeln für all jene festlegen darf, die vom Staat als seine Ärzte in staatlichen oder nationalen Praxen beschäftigt werden. Dies berührt aber nicht das Recht der Menschen, im Krankheitsfall den Arzt ihrer Wahl zu konsultieren.

In der Medizin gibt es verschiedene Schulen und weil die Verfassung keine Diskriminierung im Namen bestimmter Personen erlaubt, erlaubt das geltende Recht keine Diskriminierungen im Namen einer Schule gegen eine andere. Die Verfassung von Großbritannien sieht vor, dass der Kronrat gegen alle Versuche eines Prüfungsgremiums einschrieten soll, den Prüfungskandidaten in Bezug auf irgendeine Theorie der Medizin oder Chirurgie Einschränkungen aufzuerlegen. Das geltende Recht von Missouri, Indiana und anderen amerikanischen Staaten sieht vor, dass nichts in den Medizingesetzen die Gesundheitsbehörde autorisieren darf, Inhaber echter Diplome irgendeiner Schule oder irgendeines Systems der Wissenschaft des Heilens zu diskriminieren.

Das also ist die juristische Interpretation der Gesetzgebung. Demnach existiert ein Unterschied zwischen einem gesetzlichen Privileg und einem verfassungsmäßigen Recht. Ersteres kann niemals dem zweiten widersprechen oder es gar aushebeln. Sofern die Osteopathie eine Schule oder ein System der Medizin ist und somit eine Methode der Heilung, besitzt sie das verfassungsgemäße Recht auf Schutz. Sofern sie keine Schule der Medizin ist, kann sie ein gesetzliches Privileg nur dort beanspruchen, wo derartige Privilegien existieren. Die Medizin wird weiterhin interpretiert, dass sie die gesamte Kunst der Heilung und jene Regeln mit einschließt, auf denen ihre praktische Tätigkeit beruht und die den Doktor der Medizin zu einem angemessenen Titel für den Osteopathen ebenso wie für den Allopathen macht. Die Encyclopedia Britannica definiert die Wissenschaft der Medizin als „[…] die Theorie von Krankheiten und Heilmitteln.“

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