Eberhard Fohrer - Kreta Reiseführer Michael Müller Verlag

Zum Park gehören eine große Ter­ras­sen­taverne mit 800 Plätzen und eine mo­der­ne Studio-/Apartmentanlage.

Öffnungszeiten Museen, beide Mai bis Okt. tägl. 10-17 Uhr, Nov. bis März geschl., Ein­tritt ca. 3 € (gültig für beide Mu­seen). Im Volks­kun­de­mu­seum nach dem Schlüssel für das Veni­zélos-Museum fragen. Tel. 6948-501457.

Lasinthos Eco Park, tägl. 10-18.30 Uhr, Nov. bis März geschl., Ein­tritt ca. 5 €.

Übernachten/Essen **** Lasinthos, Stu­dios und Apts. ne­ben dem Lasinthos Eco Park, gut ein­gerichtet, schöner Blick über die Ebe­ne, sehr ruhig, großes Restaurant. Stu­dio ca. 40-60 €, Apt. etwas teurer, jeweils mit Früh­stück. Tel. 28440-89100-8, www.lasinthos.gr.

Rea, liebevoll aus­staffiertes Lokal im Orts­zen­trum, darüber einfache Studios. Saubere Zim­mer und üppiges Früh­stück außerdem im da­zu­gehörigen Ho­tel Maria, einige hundert Me­ter entfernt. DZ/F ca. 30-45 €. Tel. 28440-31209.

Dias, mit Familienfotos dekorierte Taverne (seit 1966) schräg gegenüber vom Rea, nette und kontaktfreudige Wirtin Niki. Tel. 28440-31207.

Psichró

Schlichtes Dörfchen mit steil an­stei­genden Gassen und bröckli­gen Stein­be­hau­sungen, vor allem im oberen Orts­teil. Wenn abends die klimatisier­ten Busse der Höhlen­besucher nach Irák­lion zurück­gekehrt sind, blei­ben nur wenige Fremde im Ort und Ruhe kehrt ein.

An der schattigen Hauptstraße mit ih­ren mächtigen Platanen findet man zwei tags­über gut besuchte Ta­vernen, aber auch die schöne Kir­che und gleich da­ne­ben die Dorfquelle. Nur wenige Meter unterhalb der Haupt­straße von Psichró be­gin­nen die kilometerweiten Obst- und Gemüse­felder der Ebene. Auf den Feldwe­gen zwischen Wind­mühl­gerüsten, Kür­bis­sen, Apfel- und Birn­bäu­men lässt es sich ge­ruhsam laufen.

Anfahrt/Verbindungen Psichró ist End­sta­tion der Busse von Iráklion und Ágios Ni­kó­laos.

Übernachten Chronakis Home, voll­stän­dig eingerichtetes Haus mit zwei Zimmern und Garten für bis zu 4 Pers. Zu buchen über Airbnb.

* Dionysos, einfaches Hotel mit guter Ta­ver­ne in Magoulás, etwa 1 km östlich von Psichró, geführt von der netten Familie Manous­sakis. Taverne mit großer Terrasse, nach hinten präch­tige Aussicht auf die Las­síthi-Ebene. Sechs Zimmer mit Du/WC und Balkon, einfach und teilweise ein we­nig eng (es gibt auch Drei­bett­zim­mer), in Zim­mer 5 kann man sowohl vom Bal­kon wie vom Bett aus fast die gesamte Ebe­ne überblicken. DZ/F ca. 45-60 €. Tel. 28440-31672.

Essen & Trinken Platanos (Tel. 28440-31668, beim letzten Check geschl.) und Stavros (Tel. 28440-31453) liegen zent­ral bei den Plata­nen an der Haupt­straße von Psich­ró und sind beliebte An­lauf­punkte.

Dionysos → Übernachten.

Ei­nige weitere Lokale, die hauptsächlich von Pas­sagieren der Ausflugsbusse be­sucht wer­den, gruppieren sich um den Park­platz am Fuß der Diktéon-Höhle, meist mit Pano­ra­ma­terrassen und herrlichem Blick auf die ge­sam­te Ebene.

Amalthea, Café-Bar am Beginn des Fußwegs zur Höhle, kein Panoramablick, aber gepflegte Einrichtung und nette Bedienung.

Mehrere Tavernen gibt es außerdem am Orts­ausgang in Richtung Pláti. Alle ha­ben viel Platz zum Sitzen im Freien, be­sit­zen pittoreske Wind­räder und einen of­fe­nen Grill. Die Erfahrungen unserer Leser sind allerdings recht unter­schied­lich aus­ge­fal­len, Empfehlung für Zeus Garden (Tel. 698-2147454).

Dionysos, nette Taverne im Nachbarort Magoulás (→ Übernachten).

Diktéon Ándron - die Höhle von Psichró

Die berühmteste Höhle Kretas und neben den Windrädern der zweite große Anziehungspunkt der Lassíthi-Ebene, denn hier wurde der mächtige Göttervater Zeus ge­boren.

Ganz sicher ist man sich allerdings nicht, denn eine zweite Höh­le im Ída-Ge­birge erhebt denselben An­spruch. So hat man das Problem sa­lo­mo­nisch bzw. ganz im Sinne kreti­scher Geschäfts­tüchtigkeit gelöst - hier in der Dík­ti-Höhle ist Zeus ge­boren, in der Idéon-Höhle im Ída-Gebirge wurde er groß­gezogen.

Auf je­den Fall ist die Höhle bei Psich­ró die ein­drucks­vollere, denn wenn man in das tie­fe Loch hin­un­ter­blickt (oder noch besser, aus der schwar­zen Tiefe heraus!), kommt es ei­nem durchaus wahrscheinlich vor, dass der gewaltige Zeus hier unten mit Donner­grollen, Feuer, Qualm und Ge­stank das Licht der Welt erblickt hat. Tat­säch­lich hat man in der Höhle von Psich­ró eine riesige Menge von Weih­ge­schen­ken und Op­fer­ga­ben gefunden (heu­te im Arch. Museum von Irá­klion und im Ash­mo­lean Mu­seum von Oxford), sie muss eins der wich­tigs­ten Hei­lig­tümer der Mi­noer ge­we­sen sein.

Die Entdeckung des Zeus-Heiligtums

Kronos, der Herrscher der Welt, wird von seinem Vorgänger Ura­nos ge­warnt: Sein Sohn wird ihn einst entthronen und die Macht an sich reißen. Der ver­störte Kronos weiß sich keinen ande­ren Rat und verschlingt alle seine Kin­der. Als seine schwan­gere Gattin Rhea entsetzt die Tragödie ent­deckt, ver­steckt sie sich in einer Höhle auf Kreta und gebiert ein weiteres Kind na­mens Zeus. Ihrem Göttergatten Kronos gibt sie einen in Windeln ge­hüllten Stein­brocken zu schlucken. Zeus wird heimlich in der Idéon-Höh­le im Ída-Ge­birge großgezogen und reißt, wie pro­phe­zeit, die Welt­herr­schaft an sich. Er empfängt seinen Sohn Mínos in seiner einstigen Ge­burts­höhle, un­ter­rich­tet ihn neun Jahre in der Kunst des Re­gie­rens und macht ihn zum Herrscher über Kreta. Soweit der Aus­schnitt aus dem Ur­mythos.

Aufstieg zur Höhle

3000-4000 Jahre später: Seit Jahrhunderten ist die Höhle nur den Hirten der Um­gebung bekannt. Bei Unwettern übernachten sie hier manchmal und trei­ben ihre Herden in den Schutz der Felsen. 1866 entdeckt einer der Hir­ten glänzende Gegenstände in den Ritzen der Stalagmiten - minoische Op­fer­gaben, wie sich bald he­rausstellt. Noch im selben Jahr untersucht der ita­lie­nische Archä­o­lo­ge Federico Halbherr die Höhle. Er kann aber nichts aus­richten, weil die obere Hälfte fast völlig von Geröll versperrt ist. Zu­dem ver­bieten die tür­kischen Behörden, die damals die Insel besetzt hal­ten, alle Aus­gra­bungen. 1898 ist die Insel endlich be­freit und zwei Jah­re später betritt D. G. Hogarth, der Direktor der Bri­ti­schen Schule für Aus­grabungen in Athen, den Schau­platz. Die Pul­ver­la­dun­gen sei­ner Spreng­ar­beiter machen „kur­zen Pro­zess“ mit dem Ge­röll. Jetzt kön­nen die eigentlichen Ausgrabun­gen be­gin­nen. Die klei­ne, obere Grot­te ist schon teilweise aus­ge­plün­dert, trotz­dem fin­den die Aus­gräber noch kleine Bron­ze­ge­gen­stän­de, Messer, Arm­bän­der, aber auch Ke­ramik so­wie eine Art Hei­lig­tum mit ge­pflas­ter­tem Boden und einen Altar. In­te­res­san­ter und erfolg­ver­spre­chender scheint die tie­fe Kluft zur Linken. Zu­fällig steckt ein Arbeiter sei­ne Kerze in einen von der Decke hän­genden Sta­lak­ti­ten - da sieht er die Schnei­de eines Bronze­schwertes da­rin einge­keilt. Nach so­fortiger Un­ter­su­chung wird sie als myke­nisch (also nach-mi­noisch) er­kannt. Jetzt wühlen die Aus­gräber nicht mehr im Schlamm, son­dern blicken nach oben - und ent­de­cken in den Ritzen der her­ab­hän­gen­den Tropf­steine eine atem­be­rau­bende Men­ge von unzweifel­haft minoi­schen Opfergaben: Miniatur-Dop­pel­äxte, Mes­ser, Schmuck, Sta­tu­et­ten. Das in­ners­te Heilig­tum des Zeus ist ent­deckt!