Pedro de Chinchilla - Carta y breve compendio. Exhortación o información de buena y sana doctrina

PEDRO DE CHINCHILLA

CARTA Y BREVE COMPENDIO

EXHORTACIÓN O INFORMACIÓN

DE BUENA Y SANA DOCTRINA

COLECCIÓN PARNASEO

32

Colección dirigida por

José Luis Canet

Coordinación

Julio Alonso Asenjo

Rafael Beltrán

Marta Haro Cortés

Nel Diago Moncholí

Evangelina Rodríguez

Josep Lluís Sirera

PEDRO DE CHINCHILLA

CARTA Y BREVE COMPENDIO

EXHORTACIÓN O INFORMACIÓN

DE BUENA Y SANA DOCTRINA

Introducción, edición y notas de

David Nogales Rincón

©

De esta edición:

Publicacions de la Universitat de València,

David Nogales Rincón

Diciembre de 2017

I.S.B.N.: 978-84-9134-257-1

Diseño de la cubierta:

Celso Hernández de la Figuera y José Luis Canet

Imagen de la portada:

Maquetación:

Héctor H. Gassó

Publicacions de la Universitat de València

http://puv.uv.es

publicacions@uv.es

Parnaseo

http://parnaseo.uv.es

Este volumen se incluye dentro del Proyecto de Investigación del

Ministerio de Economía y Competitividad, referencia FFI2014-51781-P

ÍNDICE

PRÓLOGO, por José Manuel Nieto Soria

AGRADECIMIENTOS

ABREVIATURAS

ESTUDIO INTRODUCTORIO

I. Introducción

II. Pedro de Chinchilla, un letrado al servicio del conde de Benavente y de Alfonso XII de Castilla

III. La Carta y breve compendio , dirigida a Rodrigo Alfonso Pimentel, IV conde de Benavente

1. Fecha de composición

2. Naturaleza genérica y título

3. Fuentes

4. Estructura

5. Contenidos y líneas temáticas

5.1. El vicio y el pecado: dimensión moral y política

5.2. Fortuna y providencia

5.3. Amor político, legitimidad de ejercicio y tiranía

IV. La Exhortación o información de buena y sana doctrina , dirigida a Alfonso XII de Castilla

1. Fecha de composición

2. Naturaleza genérica y título

3. Fuentes

4. Estructura

5. Contenidos y líneas temáticas

5.1. Aspectos pedagógicos: la instrucción en la «tierna edad»

5.2. El rey y la «buena e sana doctrina»: ética clásica y cristianismo

5.3. La construcción de la legitimidad regia a fines de la Edad Media

V. Didactismo y doctrina en la Carta y breve compendio y en la Exhortación o información de buena y sana doctrina

1. Exemplum , similitudo , alegoría y auctoritas

2. La capitulación

3. El «rudo estilo»

4. La brevedad

VI. La Carta y breve compendio y la Exhortación o información de buena y sana doctrina en el contexto de la literatura castellana bajomedieval

1. La Carta y la Exhortación en el contexto de la literatura de espejos de príncipes

2. La Carta y la Exhortación : la complementariedad en torno a la creación de un tratado facticio de vicios y virtudes

3. La Exhortación , transmisora de la doctrina ética aristotélica, en el contexto de los tratados de filosofía moral

VII. La Carta y breve compendio y la Exhortación o información de buena y sana doctrina en el contexto ideológico de la corte de Alfonso XII de Castilla

VIII. La transmisión: el Ms. M-88 de la Biblioteca de Menéndez Pelayo

IX. Criterios de edición

LA CARTA Y BREVE COMPENDIO

LA EXHORTACIÓN O INFORMACIÓN DE BUENA Y SANA DOCTRINA

BIBLIOGRAFÍA

1. Fuentes

2. Estudios

ÍNDICE TEMÁTICO, ONOMÁSTICO Y TOPONÍMICO

A mis padres

Este trabajo ha sido posible gracias a una ayuda del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica (subprograma Juan de la Cierva) de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación del Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España, disfrutada, entre el 1 de enero de 2014 y el 31 de diciembre de 2016, en el Departamento de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid. Dicho trabajo forma parte de los Proyectos de I+D del Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia, Subprograma de Generación del Conocimiento (2015-2017) HAR2013-42211-P de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación, Prácticas de comunicación y negociación en las relaciones de consenso y pacto de la cultura política castellana (ca. 1230-1504) y HAR2016-76174-P de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación, Expresiones de la cultura política peninsular en las relaciones de conflicto (Corona de Castilla, 1230-1504) , cuyo investigador principal es José Manuel Nieto Soria.

Prólogo

Se ofrece al lector en las páginas que siguen el estudio y la edición completa de dos obras, Carta y breve compendio y Exhortación o información de buena y sana doctrina de Pedro de Chinchilla cuya redacción se sitúa entre los años 1466 y 1467, perteneciendo ambas a un género didáctico con evidente intencionalidad política que bien permite catalogarlas como espéculos de príncipes, si bien su destinatario es, en el caso particular de la Carta y breve compendio , un miembro de la alta nobleza.

Conservadas en un único manuscrito del siglo XV perteneciente a la Biblioteca Menéndez y Pelayo de Santander, no han tenido estas obras demasiada fortuna ni entre los historiadores ni entre los filólogos, ya que apenas han contado con alguna atención por su parte. Quizá la ausencia de datos precisos sobre su autor, Pedro de Chinchilla, salvo los facilitados en el propio manuscrito y que lo sitúan como criado del conde de Benavente, ha contribuido a esta limitadísima presencia historiográfica que hasta la fecha han tenido. También es posible que esta limitada utilización se haya visto favorecida por el hecho de que estamos ante un autor de muy difícil clasificación, refractario a un encasillamiento fácil, pues si, por un lado, vemos en él rasgos que lo sitúan en el proceso de la recepción de ciertos ideales humanistas, no dejan de estar presentes también otras influencias que permiten mantenerlo anclado a otros criterios de pensamiento mucho más tradicionales, en la línea de la primera escolástica.

Tuve noticia de su existencia hacia el año 1992 a través del profesor Bonifacio Palacios Martín que albergaba por entonces el proyecto de llevar a cabo su estudio sistemático y edición. Tal empresa no pudo finalmente llevarla a efecto, lo que no le impidió dejar algunos testimonios de su interés por estos textos en la línea de valorarlos desde la perspectiva de la pedagogía política y religiosa, tal como se podrá encontrar en la bibliografía manejada por David Nogales.

Sin embargo, la cronología y el contexto de redacción otorgan a estas obras un interés añadido que va más allá de su mero valor textual. En efecto, redactadas en pleno desarrollo de la guerra civil que enfrentó a los partidarios del príncipe don Alfonso contra el rey Enrique IV de Castilla, estuvieron destinadas a uno de los principales colaboradores de aquel en esta confrontación política, don Rodrigo Alfonso Pimentel, IV conde de Benavente, poseedor de una notable biblioteca, lo que le da un cierto perfil, aquí confirmado, de noble ilustrado. Por ello resulta inevitable leer la obra bajo clave de testimonio de un contexto de lucha en el que los planteamientos recogidos en muchas de sus páginas bien pueden entenderse como una forma de expresar lo que el monarca reinante, según el criterio de Chinchilla, no había sido, y lo que, en cambio, se esperaba que fuera el nuevo monarca al que servía el destinatario de la obra, el mencionado conde. Contribuyen así estas obras a contraponer interesadamente, sin duda, en términos de radicalidad el buen y el mal príncipe. No es por ello de extrañar que, sobre todo bajo la inspiración del De casibus de Boccaccio, obra bien conocida en los círculos intelectuales y nobiliarios de la Castilla del siglo XV, se diera bastante presencia a las consideraciones tocantes a los príncipes tiranos. En consecuencia, tal como se señala más adelante, se nos ofrece «un instrumento de interés en la construcción de la legitimidad del nuevo soberano desde una perspectiva ética y religiosa».