Enrique Cruselles Gómez - Fortuna y expolio de una banca medieval

97Como recordaba en su manuale di mercatura , el comerciante de Ragusa Benedetto Cotrugli, que vivió una parte de su vida en la ciudad de Barcelona, los jóvenes aprendices a los cuales se abrían las puertas de casa y del negocio debían contar con las suficientes garantías –sociales y legales– como para poder depositar la confianza en ellos («Et perché al garzone del mercante si dà fede, ingegnati d’avere homini che tu conosca loro padri, et se puoi havere sicurtà saria bono. Et perché li officii in casa del mercante debbono essere distinti, debe havere alcuni giovani bene nati et figli di homini de condition, et questi siano per lo scriptoio et per facciende mercantili»); confianza que no suplía el ejercicio de la violencia como método disciplinario en los momentos necesarios, tal y como la vida le había enseñado en su estancia barcelonesa: «Et certo in questo laudo Catalani, che loro famigli tengono bene vestiti, et battonli et fannoli faticare come cani, et quando non obbediscono li forniscono di bastonar» (B. Cotrugli: Il libro dell’arte di mercatura , editado por Ugo Tucci, Venecia, Arsenale Editrice, 1990, pp. 250-251).

981445, diciembre 16 (APCCV, protocolo n.º 25.969).

991420, julio 3 ( ibid. , n.º 26.734, Joan Martínez). El testamento no publicado de Gabriel Bellpuig fue redactado el 26 de octubre de 1428 (ARV, Protocolos , n.º 505, G. Cardona).

1001428, abril 24 y julio 19 ( ibid .); 1429, octubre 31 ( ibid. , n.º 10.422, M. Doto); 1436, abril 07 ( ibid. , n.º 2.433, V. Saera); 1443, julio 1 ( ibid. , n.º 796, M. Doto); 1444, abril 17 y junio 17 ( ibid. , n.º 798); 1444, diciembre 31 (APCCV, protocolo n.º 25.969, P. Castellar); 1446, julio 1 ( ibid. , n.º 25.971); 1447, junio 2 y julio 29 ( ibid. , n.º 25.974); 1448, noviembre 22 (ARV, Protocolos , n.º 801, M. Doto); 1450, marzo 23 (APCCV, protocolo n.º 25.958).

1011447, julio 4 ( ibid. , n.º 25.974).

1021443, julio 10 y 11 (ARV, Protocolos , n.º 796, M. Doto); 1447, enero 18 (APCCV, protocolo n.º 25.974, P. Castellar).

1031436, abril 7 ( ibid. , n.º 25.967).

104Como se ha mostrado en las primeras páginas, en una primera acta escriturada en marzo de 1417, Rossell Bellpuig y Gonzalo Ruiz Najerí figuraban conjuntamente como testigos. Tres días más tarde, el corredor converso era testigo en una compra de lana hecha por el mercader de Teruel (1417, marzo 26 y 29. Ibid ., n.º 25.961, P. Castellar).

1051418, abril 16 (ARV, Protocolos , n.º 2.419, V. Saera).

106E. Cruselles Gómez: «Un corredor aretino en la Valencia del cuatrocientos», Estudis Històrics i Documents dels Arxius de Protocols , XVI (1998), pp. 237-258.

107El contrato mencionaba la existencia de una relación societaria anterior («qui en temps passat som stats companyons»), por lo que los vínculos empresariales entre los dos artesanos barceloneses y el mercader valenciano se remontaban por lo menos a la década de 1370. La nueva compañía ( societatem ) firmada a finales de julio de 1381, constituida con un capital social bastante modesto, 120 libras barcelonesas, y cuya duración prevista era normal para la época, dos años, era administrada por Jaffudà Coffen («és avengut entre nos [...] que [...] sia cap e corona e regidor e tractador de la present companyia»), que retendría el «quart diner per sos treballs», y parecía –aunque el contrato de constitución es parco al respecto– centrarse en la importación de seda valenciana o granadina, pues los capítulos no contemplaban la aportación del trabajo de los maestros artesanos, uno sedero y otro sastre, y mencionaban con brevedad los riesgos del transporte del capital aportado («sin eant et maneant ubique ad usum maris et gentium et per terram et aquam dulcem»), J. M. Madurell: «El arte de la seda en Barcelona entre judíos y conversos (notas para su historia)», Sefarad , 25 (1965), pp. 247-281.

108Baste citar solo las dos referencias extremas: 1396, enero 7 (ARV, Justicia Civil (siglo XIV ), n.º 702 bis, f. 15) y 1432, enero 3 (ARV, Justicia Civil (siglo XV ), Manaments i Empares, n.º 14, f. 4).

1091434, febrero 5 (ARV, Protocolos , n.º 2.619, Andreu Julià).

110Entre la abundante información, puede citarse: 1404, julio 21 (ARV, Generalidad , n.º 4.930 bis, f. 98v); 1413, junio 6 (AMV, Manuals de Consells , A-25, f. 215v); 1424, junio 17 ( ibid. , A-28, f. 73).

1111417, mayo 25 (ARV, Protocolos , n.º 2.418, Vicent Saera); 1430, febrero 10 ( ibid. , n.º 2.427). El primero de ellos, Rafael, aún es citado casi una década más tarde como neófito ciudadano de Valencia (1425, marzo 22. Ibid. , n.º 2.423).

1121428, julio 2 ( ibid. , n.º 505, G. Cardona).

113En 1421, Rafael Bellpuig, hermano de Bonanat, ya actuaba como procurador de Martí, actividad que mantendría junto a su hermano a lo largo de los años, a la par que se convertirían en socios del aragonés en diferentes negocios, como los arrendamientos de impuestos locales (1421, abril 8. ARV, Protocolos , n.º 2.726, V. Saera; 1447, julio 29. APCCV, protocolo n.º 25.974, P. Castellar; 1450, marzo 23 ( ibid. , n.º 25.958).

114En esas fechas, la población que vivía en la judería de la capital del reino rondaba las 2.500 o 3.000 personas, lo que representaba aproximadamente el diez por ciento del vecindario de la ciudad de entonces (J. Hinojosa Montalvo: Los judíos en tierras valencianas , Valencia, Institució Alfons el Magnànim, 1999, p. 197).

115R. Narbona Vizcaíno: «El trienio negro: Valencia, 1389-1391. Turbulencias coetáneas al asalto de la judería», En la España medieval , 35 (2012), pp. 177-210.

116R. Narbona Vizcaíno: «Los conversos de Valencia (1391-1482)», en F. Sabaté y C. Denjean (eds.): Cristianos y judíos en contacto en la Edad Media: polémica, conversión, dinero y convivencia , Lleida, Editorial Milenio, 2009, pp. 101-159.

117 Libre de memòries de diversos sucesos e fets memorables e de coses senyalades de la ciutat e regne de València (1308-1644) , ed. por S. Carreres Zacarés, Valencia, Acción Bibliográfica Valenciana, 1935, vol. 2, p. 587.

118R. Narbona Vizcaíno: «Los conversos», cit., p. 105.

119Esta familia de mercaderes y cambistas, los Torregrossa, cumplirán una función central en el destino de la familia Roís, pues la segunda generación enlazará matrimonialmente con ella.

1201428, octubre 26 (ARV, Protocolos , n.º 505, G. Cardona).

121Aunque había testado en 1428, Gabriel continuó ejerciendo el oficio de corredor hasta 1431 (ARV, Justicia Civil , n.º 13, s.f.).

122Una de las primeras referencias sobre este maestro artesano lo cita como «sederius nehofitus civis Valentie» (1422, febrero 17. Ibid. , n.º 2.727, V. Saera). El contrato matrimonial entre Pere del Mas y Gràcia Bellpuig fue firmado el 29 de abril de 1406, donde se cifraba la dote en 4.000 sueldos, si bien ignoramos la procedencia archivística de esta documentación pues, a pesar de mencionarla en tres ocasiones, el autor nunca la proporciona, J. Hinojosa Montalvo: «Sederos conversos en la Valencia bajomedieval», Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval , 18 (2012-2014), pp. 201, 208 y 212.

123 Llibre de memòries , cit., vol. I, pp. 419-420. La judería de la ciudad se extendió hasta 1391 por las parroquias de Sant Tomàs, Sant Esteve, Sant Andreu, donde se ubicaba el cementerio y el Portal dels Jueus, actualmente excavado, y probablemente una pequeña parte de Sant Martí, en la zona oriental de la ciudad. Estas seguirían siendo durante las décadas siguientes los enclaves parroquiales esenciales de la sociabilidad conversa.