AAVV - Las rutas de la seda en la historia de España y Portugal

CONCLUSIONES

Queda mucho por hacer. Diría que queda prácticamente todo por hacer, si queremos entender qué ocurrió con la seda en época nazarí, en qué se traduce en términos concretos esa proyección comercial que nuestro artículo pudo tener y qué impacto pudo alcanzar esa dimensión especulativa en la organización productiva y el esquema económico de una sociedad islámica como esta.

La seda, objeto de interés comercial evidente y desarrollado en época nazarí, fuertemente limitada, sin embargo, en la capacidad de producción, en cantidad y sobre todo en calidad, no llegando a desarrollarse como industria propiamente dicha, a pesar de sus enormes posibilidades... La seda, sujeta a cambios evidentes y tempranísimos tras la conquista del reino, centro de posibles transferencias tecnológicas que desarrollan sus posibilidades textiles en la naciente industria granadina, y tempranísimo ejemplo en Granada de innovaciones empresariales vinculadas con la incorporación del capital mercantil a los procesos productivos, algo al parecer impensable poco antes... La seda, digo, puede ayudarnos a entender todo ese proceso complejo de crecimiento que experimenta la sociedad nazarí.

ANEXO 1

Tejedores de terciopelo en Granada, según la documentación notarial

ANEXO 2

Contratos de aprendizaje firmados en Granada

ANEXO 3

Negocios de Gregorio Cattaneo en Granada

ANEXO 4

Compras de seda de Felipe Cicala en Guadix

*Trabajo realizado en el marco del proyecto I+D con referencia HAR2015-66550-P «Poder, comunidades rurales en el reino nazarí (ss. XIII-XV)».

1 M. Sánchez Martínez: «La cora de Ilbīra (Granada y Almería) en los siglos X y XII, según al‘Udrī (1003-1085)», Cuadernos de Historia del Islam , 7, 1976, pp. 5-82 (esp. p. 24).

2 E. García Sánchez: «Las plantas textiles y tintóreas en Al-Andalus», en M. Marín: Tejer y vestir: de la Antigüedad al Islam , Madrid, CSIC, 2001, pp. 417-451 (esp. pp. 436-437).

3 No hemos podido consultar el texto original. Remitimos a la breve información que sobre este autor ofrece J. Alemany Bolufer: «La geografía de la Península Ibérica en los escritores árabes», Revista del Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino , IX, 1919, pp. 109-172 (esp. pp. 122-127).

4 Abū ‘Ubayd al-Bakrī: Geografía de España (Kitāb al-masālik wa-l-mamālik) (intr., trad. notas e índ. por Eliseo Vidal Beltrán), Zaragoza, 1982, pp. 23-24.

5 J. Enrique López de Coca: «La seda en el Reino de Granada (siglos XV y XVI)», en España y Portugal en las rutas de la seda. Diez siglos de producción y comercio entre Oriente y Occidente , Barcelona, 1996, pp. 33-57 (esp. pp. 34-36).

6 Vincent Lagardère: Campagnes et paysans d’Al-Andalus , VIII e - XV e s. , París, 1993, pp. 391-411; Vincent Lagardère: Histoire et société en Occident musulman au Moyen Âge. Analyse du Mi‘yār d’Al-Wanšarīsī , Madrid, 1995; J. López Ortiz: «Fatwas granadinas de los siglos XIV y XV», Al-Andalus , VI, 1941, pp. 73-127.

7 Salud M. Domínguez Rojas: «La economía del reino nazarí a través de las fetuas recogidas en el Mi‘yār de Al-Wanšarīsī», Anaquel de Estudios Árabes , 17, 2006, pp. 77-107 (esp. pp. 86-87).

8 Vincent Lagardère: Campagnes et paysans... , p. 396.

9 Ibn al-Jatīb: Mi‘yār al-Ijtiyār fī dikr al-Ma‘āhid wa-l-diyār (texto árabe, traducción castellana y estudio por Mohamed Kamal Chabana), Rabat, 1977, p. 130.

10 P. Arroyal Espigares et al. : Diplomatario del Reino de Granada. Registro General del Sello , 1504, Granada, 2010, p. 296.

11 «... Sepades que por parte de Alonso de Alanys, nuestro arrendador e recabdador maior de los derechos de las sedas de çiertos partidos de las Alpujarras del dicho reyno de Granada de los años pasados de XCVIII, XCIX, D, DI años e deste pre sente año de la data desta nuestra carta, nos hyso relaçión disyendo que halgunas personas veçinos e moradores de las villas e logares del dicho su partido han ylado mucha seda e que non han querido dar la quenta nin rasón dello para saber lo que le pertenesçe e deuen aver de derecho...». María Luisa García Valverde et al. : Diplomatario del Reino de Granada. Documentos procedentes de la sección Registro General del Sello del Archivo General de Simancas, año de 1502 , Granada, 2010, pp. 598-599.

12 S. D. Goitein: Letters of Medieval Jewish Traders , Princeton, 1973; O. Remie Constable: Comercio y comerciantes en la España musulmana: la reordenación comercial de la Península Ibérica del 900 al 1500 , Barcelona, 1997.

13 «[Almería] es la alcaicería (qaysāriyya) y la atarazana (dār al-sinā‘a) de al-Andalus... En Almería se fabrican brocados de seda (dībāŷ), de excelente factura, comparables a los brocados (mudabbaŷāt) conocidos por bagdadíes, vestidos con brocados blancos. Para nadie es un secreto lo perfecto de su fabricación... Todos sus habitantes, tanto los hombres como las mujeres, son diestros artesanos manuales...». E. Molina López y C. Álvarez de Morales: «Repertorio de noticias geográficas sobre Almería islámica», en Homenaje a la profesora Elena Pezzi , Granada, 1992, pp. 77-86 (esp. pp. 80-81).

14 «... habia toda clase de industrias maravillosas, en concreto habia 800 telares de seda, en los que se fabricaban túnicas ( al-ḥulal ), brocados ( al-dībāŷ ), el ciclatón ( siqlātūn ), el ispahaní, el gorganí , velos enguinaldados ( al-sutūr al-mukallala ), vestidos con ojetes ( al-tiyāb al-mu’ayyana ), el jumar , el ‘attābi , almajares (al-ma’āŷir) y toda clase de sedas...» (trad. Jorge Lirola Delgado), Almería andalusí y su territorio , Almería, 2005, p. 61.

15 A. Garcia Porras y A. Fábregas: «¿Una ciudad en crisis? Almería después de la taifa: época almohade y nazarí», Actas de las VI Jornadas técnicas de la Alcazaba. La taifa de Almería y su Alcazaba: mil años después (en prensa).

16 «La seda que proviene del llano de Elvira es la que está extendida por todo el país, y la que se exporta al exterior. En cuanto al lino que allí se cultiva es de calidad superior al lino del valle del Nilo; su cosecha es tan abundante que se exporta a los países musulmanes más alejados». M. Pilar Maestro González: Al-Himyari, Kitab ar-Rawd al-Mi’tar , Valencia, 1963, p. 58.

17 M. Pilar Maestro González: Al-Himyari ..., p. 96.

18 Ibn al-Jatīb: Mi‘yār ...

19 Al- Ḥimyarī: Kitāb ..., p. 289. Ibn al-Jatīb: Mi‘yār ..., p. 131.

20 Ibn al-Jatīb: Mi‘yār ..., p. 123.

21 Ibíd., p. 129.

22 Ibíd., p. 130.

23 Francisco Franco Sánchez: «El reino nazarí de Granada según un viajero mudéjar almeriense: Ibn as-Sabbah (m. Después 895/1490)», Sharq al-Andalus , 13, 1996, pp. 203-224 (esp. p. 208).