Héctor A. Ferrari - El IUSAM de APdeBA

En algunos casos, cuando se intentó avanzar e instalar la formación psicoanalítica como parte de la estructura académica surgieron problemas que clausuraron la experiencia tempranamente. Tal fue el caso con el Cleveland Institute y Pittsburgh Institute.

En este breve resumen merece ser mencionado también el Doctorado de Psicopatología Clínica y Psicoanálisis de la Universidad de París VII, a cargo de Jean Laplanche, autorizado en 1975 y del que salieron las valiosas Problemáticas publicadas por Amorrortu Editores . En ellas, hace importantes reflexiones acerca del lugar del psicoanálisis en la universidad.

En nuestro país el psicoanálisis fue introducido tempranamente en la Universidad. En la década del sesenta la recientemente creada Facultad de Psicología de la UBA incorporó al Psicoanálisis en los estudios de grado. José Bleger, uno de los miembros pioneros de APA fue uno de los primeros profesores. Pero al principio de su discurso inaugural señalaba los problemas específicos que hacían imposible la formación analítica en la Universidad: “El Instituto de Psicoanálisis es el que forma psicoanalistas con preparación para ejercer el psicoanálisis clínico, y ya hemos visto que no se puede aplicar el psicoanálisis sin investigar. Esta formación es lenta y difícil; exige fundamentalmente que el candidato se someta él mismo a un tratamiento psicoanalítico con un psicoanalista didáctico y además la concurrencia y aprobación de tres años de seminarios con el control de su práctica psicoanalítica en un mínimo de cien horas.” Y al final de la conferencia delimita el campo de lo que va a enseñar: “De todo lo dicho se infiere fácilmente que la enseñanza de la materia a mi cargo no tiende a formar de ustedes ni psicoanalistas profanos ni psicoanalistas silvestres. Se trata de enriquecer el campo de trabajo del psicólogo con el manejo del psicoanálisis aplicado que incluye en forma indispensable -como ya lo hemos señalado un pensamiento dinámico.” Bleger intentó inicialmente separar la enseñanza de la psicología de la formación psicoanalítica que se solo se ofrecía en la Asociación Psicoanalítica de la que él era miembro y limitar la enseñanza de la cátedra de psicoanálisis al psicoanálisis aplicado. Lo cierto es que los planes de estudio del pregrado y más tarde en el posgrado de la Facultad de Psicología tuvieron una fuerte presencia del psicoanálisis. Los programas académicos contribuyeron desde entonces a establecer un factor dinámico que contribuyo a la difusión y expansión del psicoanálisis muy ligado a la universidad.

En nuestro país, la incorporación novedosa de la Psiquiatría en los hospitales generales alejada de la inserción manicomial, generó un impulso favorable a la por entonces denominada Psiquiatría dinámica. En los años sesenta, el Servicio de Psiquiatría del Hospital de Lanús dirigido por Mauricio Goldenberg se convirtió en el centro más moderno de asistencia y formación psiquiátrica en Latinoamérica y por el cual desfilaron los analistas más prestigiosos o aquellos candidatos en formación que lo serían. Muchos otros centros hospitalarios o de salud mental lo siguieron.

El interés en el medio analítico nacional por las ideas de Lacan se hizo presente y empezó a crecer sostenidamente en Argentina a partir de la década de los setenta. Se reconoce a Oscar Masotta, un destacado escritor y ensayista, como uno de los impulsores del movimiento en Buenos Aires. En 1969 organizó, al parecer alentado por Enrique Pichón Riviere, los primeros grupos de estudio de las ideas de Lacan y en 1974 fundó la primera institución lacaniana en Latinoamérica, la Escuela Freudiana de Buenos Aires. Las instituciones lacanianas que siguieron ofrecieron entonces a médicos y también a los psicólogos oportunidad de formarse en psicoanálisis con un perfil propio, más allá de los requisitos que hasta ese momento había monopolizaba la IPA. Eran los tiempos en que solo los médicos podían ingresar en las instituciones psicoanalíticas de la IPA. Cabe consignar que durante el tiempo que duro el régimen militar, la profesión del psicólogo fue excluida como actividad asistencial autónoma: debió ejercer su profesión bajo la supervisión de un médico psiquiatra.

No hace al propósito de este trabajo recorrer la importante presencia del movimiento lacaniano en Buenos Aires. Solo consignar que, aunque inicialmente muy críticos de la IPA y del llamado ‘discurso universitario’ como variante del discurso del amo, sus integrantes comenzaron a poblar numerosos claustros universitarios, públicos y privados y a ocupar muchas posiciones en instituciones y dependencias de salud mental.

Mientras tanto, el Psicoanálisis como teoría, florecía también en los Departamentos de las Humanidades (Lingüística, Historia, Filosofía, Sociología, Antropología, etc.) A partir de la década de los noventa, y siguiendo una tendencia mundial, muchas universidades nacionales, tanto públicas como privadas, agregaron a su oferta académica Maestrías y Doctorados en Psicoanálisis. Numerosos docentes se destacaron por su notable conocimiento de la teoría freudiana y lo incorporaron en sus trabajos académicos No hay duda de que su presencia en la universidad tuvo un peso muy significativo y de paso, ayudó a que el psicoanálisis tuviera reconocimiento y visibilidad en la cultura.

Este gran despliegue del psicoanálisis en la universidad cumplía una de las sugerencias del trabajo de 1919 y supuso un gran logro: asegurar la presencia del psicoanálisis en la estantería de los saberes académicos y generar la posibilidad de una Universitas Literarum . El psicoanálisis, para Freud debía incluirse dentro de la amplia comunidad de estudios culturales y conocimientos científicos.

Pero desde el punto de vista de la formación analítica, este desarrollo en la universidad, tuvo (y tiene) tres limitaciones. 1. En primer lugar sus planes de estudio están compuestos básicamente por trabajo teórico en aula, careciendo de los componentes esenciales de lo que se considera una formación integral (análisis personal, supervisiones clínicas, seminarios, etc.) 2. En segundo lugar, se lo incluye en una estructura universitaria ajena cuyos fines específicos (empresariales, religiosos o corporativos) a menudo ajenos al Psicoanálisis, dificulta la posibilidad de la esencial integración interdisciplinaria con otros saberes académicos afines. 3. En tercer lugar, quienes están a cargo de la formación, encargados de los análisis y de las supervisiones, deben ser analistas didactas a quienes no hay manera de incluir de manera estable en la estructura académica actual.

Promediando el siglo XX comenzó a desplegarse un nuevo y decisivo elemento que inauguró un interesante acercamiento entre el psicoanálisis y la universidad. A partir de la terminación de la segunda guerra mundial se fue institucionalizando un nuevo campo de saberes y de prácticas que, se denominó Salud Mental. Este desarrollo generó un acercamiento entre el psicoanálisis y la universidad: médicos, psicólogos y académicos de distintas disciplinas se familiarizaban con el psicoanálisis para iniciar un trabajo conjunto interdisciplinario sobre la salud mental.

Epistemológicamente, Salud Mental es un objeto difícil de definir, de límites imprecisos. Sus orígenes en la Psiquiatría se remontan al siglo XIX, cuando empezó a abrirse paso la idea de un trato humano y considerado a los enfermos mentales hacinados en manicomios. Pero sus comienzos abrevaron de muchas fuentes. Fue el primer paso, nunca plenamente logrado de cuidar y sostener la salud, de pasar de la idea de enfermedad a la del sujeto que la padece, de la observación a la escucha, de tener en cuenta los lazos y estructuras sociales del paciente.