Lizardo Seiner Lizárraga - Historia de los sismos en el Perú

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Este libro recoge los descubrimientos bibliográficos sobre los terremotos y los presenta ordenados cronológicamente, con la intención de que repercutan en favor de la redefinición de los parámetros que se emplean para establecer la intensidad de los movimientos telúricos. Al mismo tiempo, busca contribuir a la sensibilización de la población ante la eventualidad de un sismo y sus consecuencias.

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Otras vetas abiertas se desprenden de la necesidad de perfilar mejor las biografías de autores que nos son poco conocidos: son los casos de Tomás Berjón de Caviedes, Francisco Bejarano de Loayza o el mismo Rodrigo de Carvajal y Robles. Otros temas merecen profundizarse. Por ejemplo, nos hallamos frente a dificultades derivadas de la atribución de la hora exacta de ocurrencia. Solo en un caso, el de 1650, un autor decidió evaluar las similitudes que existían entre las fuentes disponibles dedicadas a dicho sismo (Villanueva Urteaga, 1962: 22), pasando revista a las diferentes horas que se le atribuyen. Aún no sabemos nada sobre la difusión del uso del reloj y su emplazamiento en las ciudades, aunque conocemos, por ejemplo, que ya para 1558 había relojes en Lima (Vargas Ugarte, 1968: 77).

En suma, las fuentes constituyen el único respaldo documental disponible para la reconstrucción de la sismicidad histórica, aun cuando su uso se deba ajustar a ciertos parámetros que permitan contar con la mejor versión, a fin de dar cuenta, de la manera más fidedigna, del comportamiento sísmico del pasado.

Uso del catálogo

La documentación que ha servido de base al presente catálogo históricosísmico se ha reproducido textualmente, tal como aparece en sus respectivas ediciones, con el respeto escrupuloso de la grafía original, más aún cuando se trata de grafías usadas en el español antiguo. Sin embargo, cuando lo hemos considerado necesario, se han introducido signos de puntuación —ausentes en el original o mal utilizados—, a fin de facilitar su lectura. Por otro lado, debemos aclarar que, de acuerdo con la extensión del texto original, y considerando que lo ideal es su reproducción completa, en algunos casos hemos respetado dicha extensión, mientras que en otros, por creerlo pertinente, hemos recortado algunas partes, indicando esto a través del uso de corchetes. El objetivo de esta decisión es destacar la información que reconocíamos como más útil, es decir, la que presentaba elementos necesarios para identificar los parámetros físicos del sismo o sus efectos sobre la infraestructura. Por ello, en algunas ocasiones las reflexiones del autor del texto transcrito han sido omitidas.

Los cuadros con los que se inicia la presentación de cada sismo se componen de diez columnas. En la primera va la numeración correlativa con la que identificamos cada suceso sísmico principal, mientras que las que consideramos réplicas o los lugares que establecen el área de ocurrencia los identificamos agregándole una letra al número correlativo. Es decir, no contabilizamos como un sismo diferente el efecto manifestado en lugares distintos del que puede ser considerado, tentativamente, como epicentro.

En la segunda columna se indica el índice de confiabilidad, es decir, el grado de credibilidad que ofrece la información que sustenta cada ocurrencia sísmica. La tercera, cuarta, quinta, sexta, sétima y octava columnas muestran, sucesivamente, la fecha —año, mes y día—, hora local —en caso de haber sido registrada—, hora calculada en tiempo del meridiano de Greenwich (tiempo GMT) —parámetro cuyo uso hemos observado en los catálogos sísmicos— y la duración del sismo, que debe entenderse siempre de manera aproximada, toda vez que la precisión de los registros de tiempo es un logro tecnológico posterior, visible a partir del siglo XIX. Las columnas novena y décima las reservamos para anotar el lugar de ocurrencia: la novena, para indicar la localidad específica donde se manifestó el sismo; la décima, para establecer el departamento peruano actual al que corresponde aquella.

La asignación de valores en la segunda columna requiere de una explicación adicional, pues es la que reservamos al índice de confiabilidad de la información sobre la que se sustenta cada evento sísmico registrado. El índice comprende una escala que va del 0 al 5, asignándosele 0 a aquel sismo cuya ocurrencia está descartada; 1 a aquel cuya ocurrencia se encuentra mencionada en una única fuente y, además, secundaria; 2 a aquel sobre el cual dos o más fuentes secundarias aportan una mención, complementada con la información que proporciona un testigo no directo de los hechos; 3 a aquel donde las menciones proceden de una o varias fuentes contemporáneas, además de las secundarias; 4 para distinguir el variado origen de las contemporáneas, a saber, civil, religioso o radicado en relatos de viaje; y, finalmente, el grado más alto, 5, el de mayor confiabilidad, se reserva para las ocurrencias sísmicas donde el evento principal está suficientemente avalado por la contemporaneidad de fuentes que, además, cubren un área mayor, pues incluyen testimonios de lugares en los que aquel también produjo efectos físicos o sobre la infraestructura.

Siglo XV 1470-1490

¿1470?

Fuentes contemporáneas Sin datos Fuentes secundarias 1 Silgado Ferro - фото 3

Fuentes contemporáneas

Sin datos.

Fuentes secundarias

1. Silgado Ferro, Enrique. “Historia de los sismos más notables ocurridos en el Perú (1513-1974)”. Boletín del Instituto de Geología y Minería . N. o3. Lima, enero de 1978, 130 pp.

SILGADO, 1978: 16

Las crónicas antiguas dan cuenta de algunos terremotos que ocurrieron en el siglo XV, durante el incanato. El Padre Murúa recoge la tradición de que antes de la dinastía del Inca Sinchi Roca habían ocurrido fuertes temblores en el Cuzcoy que en la época del Inca Túpac Yupanqui (1471-1493) un terremoto destruyó el primitivo asiento de la ciudad de Arequipaen que perecieron todos sus habitantes y hubo erupción del volcán Misti… 1*

¿1490?

Fuentes contemporáneas Sin datos Fuentes secundarias 1 Bueno Cosme - фото 4

Fuentes contemporáneas

Sin datos.

Fuentes secundarias

1. Bueno, Cosme. “Descripción de las provincias pertenecientes al Obispado del Cuzco” [1768], en: Odriozola, Manuel de. Documentos literarios del Perú . Tomo III. Lima: Imprenta del Estado, 1872. 2

BUENO [1768], 1872, III: 103

… Provincia de Carabaya; es territorio sujeto a terremotos . Según tradición hubo uno tan grande, antes de la conquista, que trastornó montes y abierta la tierra se hundieron muchos pueblos con sus moradores… 3

Siglo XVI 1512-1598

¿1512?

Fuentes contemporáneas Sin datos Fuentes secundarias 1 Garcilaso de la - фото 5

Fuentes contemporáneas

Sin datos.

Fuentes secundarias

1. Garcilaso de la Vega, Inca: Comentarios reales de los incas [1609]. [En Lisboa, en la oficina de Pedro Crasbeeck]. Prólogo de Aurelio Miró Quesada. Bibliografía de Alberto Tauro. Edición al cuidado de César Pacheco Vélez. Lima: Banco de Crédito del Perú, 1985, 515 pp.

GARCILASO DE LA VEGA [1609], 1985: 392-393

Lib IX, cap. XIV: “Tuvo nuevas Huaina Capac de los españoles que andavan en la costa”.

… Huaina Cápac […] estando en los reales palacios de Tumipampa […] le llegaron nuevas que gentes estrañas y nunca jamás vistas en aquella tierra andavan en un navío por la costa de su Imperio […]. Es de saber que aquel navío era de Basco Núñez de Balboa, primer descubridor de la Mar del Sur y aquellos españoles fueron los que impusieron el nombre Perú a aquel Imperio, que fue el año mil y quinientos y quinze […]. Aquellos ocho años que Huaina Cápac vivió después de la nueva de los primeros descubridores los gastó en governar su Imperio en toda paz y quietud […]. Assimesmo es de saber que tres años antes que aquel navío fuese a la costa del Perú, acaesció en el Cozco un portento y mal agüero que escandalizó mucho a Huaina Cápac y atemorizó en estremo a todo su Imperio; y fue que, celebrándose la fiesta solene que cada año hazían a su dios el sol, vieron venir por el aire un águila real, que ellos llaman anca [cursiva en el original], que la ivan persiguiendo cinco o seis cernícalos y otros tantos halconcillos, de los que por ser tan lindos, han traído muchos a España y en ella les llaman aletos y en el Perú huaman . Los cuales, trocándose ya los unos, ya los otros, caían sobre el águila, que no la dexavan bolar, sino que la matavan a golpes. Ella, no pudiendo defenderse, se dexó caer en la plaça mayor de aquella ciudad, entre los Incas, para que la socorrieran. Ellos la tomaron y vieron que estava enferma, cubierta de caspa, como sarna, y casi pelada de las plumas menores. Diéronle de comer y procurraon regalarla, mas nada le aprovechó, que dentro de pocos días se murió sin poderse levantar del suelo. El Inca y los suyos lo tomaron por mal agüero, en cuya interpretación dixeron muchas cosas los adivinos que para semejantes casos tenían elegidos; y todas eran amenazas de la pérdida de su Imperio, de la destruición de su república y de su idolatría. Sin esto huvo grandes terremotos y temblores de tierra, que, aunque el Perú es apasionado desta plaga, notaron que los temblores eran mayores que los ordinarios y que caían muchos cerros altos. De los indios de la costa supieron que la mar con sus crecientes y menguantes salía muchas vezes de sus términos comunes ; vieron que en el aire se aparescían muchas cometas muy espantosas y temerosas…

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