Zac Poonen - Gottes Werk auf Gottes Weise getan

Sechstens, wollte Jesus nie alles selbst machen. Er bezog andere sogar in die Wunder ein, die er tat – beim Weinausschank zu Kana, bei der Speisung der Fünftausend und sogar bei der Auferweckung des Lazarus. In jedem Fall bat er die anderen, den einfachen Teil zu tun, während er selbst den schwierigen (unmöglichen) Teil tat! Schließlich sagte er zu seinen Jüngern, dass sie sogar noch größere Dinge tun würden als er jemals tat (Johannes 14,12).

Das ist das Muster, dem wir folgen müssen, wenn es einen ausgewogenen Leib-Christi-Dienst in unseren örtlichen Gemeinden geben soll. Nur auf diese Weise können Gottes Ziele durch unsere Gemeinden erfüllt werden. Gott hat jedem Glied von Christi Leib eine bestimmte Erziehung und durch alle Prüfungen und Herausforderungen, durch die er sie geführt hat, eine spezifische geistliche Ausbildung gegeben. Somit hat jedes Mitglied einen einzigartigen Beitrag zur Bereicherung der Gemeinde zu leisten. Alles, was die Brüder und Schwestern in einer Gemeinde erlitten haben, um dem Herrn treu zu sein, ist ihr Beitrag zum Reichtum einer Gemeinde. Und so wird eine Gemeinde arm sein, wenn die Brüder und Schwestern nicht ermutigt werden, das zu teilen, was sie in ihren Prüfungen vom Herrn gelernt haben. Du solltest den Dienst anderer nicht behindern, indem du so hohe Gedanken über dich selbst und deinen Dienst hast, dass du dir einbildest, dass nur du allein deine Gemeinde segnen kannst.

Siebtens, hat Jesus ständig das Angesicht des Vaters im Gebet gesucht, um Hilfe für sein Leben und für seinen Dienst zu erhalten. Wir müssen den Herrn in ernstem Gebet suchen, wenn unser Dienst effektiv sein soll. Wir müssen ernsthaft nach den Gaben des Heiligen Geistes trachten und dürfen uns nicht auf unsere eigene Weisheit und unsere eigenen Fähigkeiten verlassen, wenn wir die Gemeinde auf die Weise bauen wollen, wie der Herr es möchte.

Während wir nach Heiligkeit und einem Leben des Überwindens streben, dürfen wir nie vergessen, was Jesus durch sein Leben demonstriert hat – dass wahre Heiligkeit immer durch eine inbrünstige Liebe für andere manifestiert wird.

In 1. Thessalonicher 3,12-13 sagt Paulus: „Euch aber lasse der Herr wachsen und überströmend werden in der Liebe zueinander und zu allen… damit er eure Herzen stärke und sie untadelig seien in Heiligkeit vor unserem Gott und Vater.“

Je kompromissloser wir als Christen für Gottes Wahrheit und Heiligkeit einstehen, desto liebevoller sollten wir zu allen Menschen sein – besonders zu jenen, die mit uns nicht übereinstimmen. Sonst werden wir in Selbsttäuschung leben und unser Christentum wird eine Fälschung sein.

„Wenn ich mit menschlicher Redegewandtheit spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich nichts als das Knarren eines rostigen Tores.

Wenn ich Gottes Wort mit Kraft spreche und all seine Geheimnisse offenbare und alles so klar wie den Tag mache, aber keine Liebe habe, dann bin ich nichts.

Egal was ich sage, was ich glaube und was ich tue, ohne Liebe bin ich bankrott.

Die Liebe begehrt nicht, was sie nicht hat (sie neidet nicht).

Die Liebe bläht sich nicht auf.

Die Liebe fährt nicht aus der Haut (sie verliert nicht die Beherrschung).

Die Liebe führt keine Liste der Sünden anderer.

Trachte nach einem Leben der Liebe als hinge dein Leben davon ab – denn das tut es.“

(1. Korinther 13,1-14,1; MSG).

†Eine ausführlichere Erklärung der Menschlichkeit Jesu findet ihr unter: https://deutsch.cfcindia.com/de/article/the-truth-that-we-believe

In diesem Zeitalter des neuen Bundes wünscht sich der Herr „ein reines Zeugnis an jedem Ort“ – in jeder Nation vom Osten bis zum Westen – wie es in Maleachi 1,11 prophezeit wird. Das war der Vers, den der Herr uns als Ziel gegeben hat, als er im Jahr 1975 unsere Gemeinde in Bangalore gründete.

Satans Hauptziel ist es, das Zeugnis einer geistlich gesinnten Gemeinde zu korrumpieren, anstatt zu verhindern, dass die Zahl derer, die sie besuchen, zunimmt. In der Tat, es mag Satans Zweck recht gut dienen, dass sich eine größere Anzahl von Menschen dieser Gemeinde anschließt, weil er diese Gemeinde dann leichter mit fleischlichen Gläubigen infiltrieren und ihr Zeugnis korrumpieren kann.

Es ist ein Kampf, irgendeine Gemeinde für den Herrn rein zu bewahren. Es ist leicht, gut anzufangen und dann nach einer Weile die Maßstäbe zu senken und allmählich zu einer toten Gemeinde zu verkommen. Hier müssen wir geistlich wachsam und uns der Listen Satans bewusst sein. Diese Wachsamkeit und dieses Bewusstsein können nur dann geschärft werden, wenn wir zuerst auf unser eigenes Leben achtgeben.

Wir können fleischliche Menschen nicht daran hindern, an unseren Versammlungen teilzunehmen. Selbst Jesus hatte einen Judas Iskariot in seiner „Gemeinde“ von 12 Personen. Und in der Gemeinde, die Paulus in Korinth gründete, gab es viele fleischliche Menschen. Auch in unseren Gemeinden mag es fleischliche Menschen geben. Das kann man nicht vermeiden.

Aber wir müssen sicherstellen, dass die Leitung der Gemeinde stets in den Händen von geistlichen Männern ist. Und wir müssen auch sicherstellen, dass die Botschaft, die in der Gemeinde verkündet wird, stets die reine Botschaft des neuen Bundes ist.

Paulus sagte zu Timotheus, dass er zuerst auf sich selbst achthaben sollte (1. Timotheus 4,15-16). Diejenigen, die darin treu sind, sich von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes zu reinigen (2. Korinther 7,1), werden dadurch eine geistliche Sensibilität für die listigen Anschläge des Feindes erlangen. Es gibt keinen anderen Weg. Die Kenntnis der Doktrinen, Redegewandtheit und selbst geistliche Gaben sind hier nutzlos, denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut und auch nicht gegen intellektuelle Mächte, sondern gegen böse geistliche Mächte, die darauf warten, diejenigen zu täuschen, die getäuscht werden können.

Jesus sagte, dass er eine Gemeinde bauen würde, die die Mächte des geistlichen Todes nicht überwinden könnten (Matthäus 16,18). Nur der Herr kann eine solche Gemeinde bauen. Wir können es nicht. Wir können bestenfalls nur Werkzeuge sein, die ihm, so wie er will, zur Verfügung stehen. Die Regierung der Gemeinde muss jedoch allein auf seinen Schultern ruhen (Jesaja 9,6). Wir dürfen das nie vergessen. Wenn der Herr die Gemeinde nicht baut, dann wird all unsere Arbeit vergeblich sein (Psalm 127,1). Diejenigen, die sich einbilden, dass sie selbst an irgendeinem Ort die Gemeinde des Herrn bauen, sind unbewusst in Gemeinschaft mit Nebukadnezar, der sagte: „Ist das nicht das große Babel, das ich mir erbaut habe?“ (Daniel 4,27). Ein solcher Stolz kann nur eine babylonische, weltliche „Gemeinde“ hervorbringen (Offenbarung 17,5).

Gott hält nach demütigen Leitern Ausschau. Er hält auch nach denen Ausschau, die zuerst nach seinem Reich trachten werden – nach jenen, für die der Bau der Gemeinde die oberste Priorität in ihrem Leben ist, so wie es der Bau der Arche für Noah war. Christus liebte die Gemeinde und gab sich selbst für sie hin (Epheser 5,25). Wenn wir die Gemeinde lieben, werden auch wir uns selbst und alles, was wir haben, ganz für sie hingeben. Diejenigen, die ihren weltlichen Beruf höher schätzen als den Bau der Gemeinde dürfen nie erwarten, dass sie etwas anderes als Babylon bauen. Das heißt nicht, dass wir unsere weltlichen Berufe aufgeben sollten. Nein. Heutzutage ist es am besten, dass wir uns selbst versorgen, so wie es der Apostel Paulus tat, weil das ein gutes Zeugnis vor Nicht-Christen ist, die alle christlichen Arbeiter beschuldigen, ihre Arbeit für Geld zu tun. Aber das Reich Gottes muss in unserem Denken an erster Stelle stehen, auch wenn wir unseren weltlichen Beschäftigungen nachgehen.