Zac Poonen - Gottes Werk auf Gottes Weise getan

Jesus ist unser älterer Bruder (Römer 8,29), und Gott liebt uns so wie er Jesus geliebt hat (Johannes 17,23). Da es bei Gott kein Ansehen der Person gibt, glauben wir, dass:

1 Gott für uns jüngere Brüder und Schwestern Jesu all das, was er für Jesus tat, tun wird. Daher wird er uns von der Macht der Sünde befreien.

2 Gott wird für uns sorgen, so wie er für Jesus gesorgt hat. Daher wird er uns von aller Furcht und Sorge befreien.

Unsere zwei größten Probleme auf Erden sind Sünde und Furcht. Freiheit von beiden kommt dadurch, dass wir sehen, dass Jesus in diesen zwei Bereichen so wie wir versucht wurde, aber nicht sündigte und niemals ängstlich oder besorgt war. Nun können wir tatsächlich so wandeln, wie Jesus gewandelt ist (1. Johannes 2,6).

Hier ist ein Lied, das ich mit Gottes Hilfe schrieb, als ich 1977 von dieser Wahrheit ergriffen wurde:

„Wenn du von Bürden und Sorgen niedergedrückt bist,

wenn deine Seele verzweifelt,

brauchst du dich nicht zu fürchten,

Gott ist sehr nahe.

Er liebt dich so sehr, wie er seinen Sohn liebte

und er wird auch dir helfen.

Glaube einfach seinem Wort der Verheißung

und er wird dir beistehen.

Refrain:

Das ist die gute Nachricht – was Gott tun kann;

was er für Jesus getan hat, wird er auch für dich tun;

mit mächtiger Kraft wird er dich stärken;

es gibt kein Ende dessen, was Gott tun kann.

Auch wenn Sünde und Böses diese Welt erfüllen

und du überwältigt wirst;

ist Gottes Wort dennoch wahr:

„Die Sünde kann nicht über dich herrschen.“

Und wenn der Sog der Verführung stark ist,

wird Gottes Gnade dein Halt sein;

so kannst du wandeln wie Jesus,

siegreich jeden Tag.

Wenn Schmerz und Krankheit dich treffen,

und auch deine lieben Angehörigen berühren,

weiß Gott, wie du dich fühlst.

Er hat Kraft zu heilen.

Dein Vater wird für deine Bedürfnisse sorgen,

er ist treu und er ist wahrhaftig;

und so wie er sich um Jesus kümmerte,

so wird er sich auch um dich kümmern.

O welch ein herrlicher Trost ist das:

Wenn du Jesus als deinen Herrn erkannt hast,

und auch als älteren Bruder.

Denn alles, was Gott besitzt, ist jetzt dein Eigen,

und er wird dich nicht loslassen;

und jetzt, da Gott für dich ist,

wer kann dann dein Feind sein?

Erstens, suchte Jesus in allem was er tat, die Ehre seines Vaters (Johannes 7,18). Sein größtes Verlangen war nicht einmal das Wohl der Menschheit (wie gut auch immer ein solches Motiv gewesen wäre), sondern die Herrlichkeit des Namens seines Vaters (Johannes 17,4). Er lebte vor dem Angesicht seines Vaters und strebte danach, in allem allein seinem Vater zu gefallen. Er sprach Gottes Wort, indem er vor seinem Vater und nicht vor den Menschen stand, die ihm zuhörten. Er diente in erster Linie seinem Vater und nicht den Menschen.

Auf diese Weise sollten auch wir Gott dienen. Wir sind nicht berufen, zuerst Diener der Gemeinde zu sein, sondern Diener des Herrn. Das erste Gebet, dass unser Herr uns zu beten befiehlt ist, „Vater, geheiligt werde dein Name“. Wenn wir danach trachten, Menschen zu dienen, werden wir als solche enden, die Menschen zu gefallen suchen, und die sich einen Ruf für sich selbst erwerben.

Zweitens, gab Jesus um der Gemeinde Willen alles auf – alles, was er hatte. Es gab nichts, was er zurückhielt, wenn es darum ging, das Fundament der Gemeinde zu legen. „Christus liebte die Gemeinde und hat sich selbst für sie hingegeben“ (Epheser 5,25).

Sein Tod wird in der Prophezeiung Jesajas wie folgt beschrieben: „Er starb ohne einen Gedanken an sein eigenes Wohlergehen“ (Jesaja 53,8; The Message Bible/MSG). Denke darüber nach: Er lebte und starb ohne einen einzigen Gedanken an sein eigenes Wohlergehen! Er gab sich selbst völlig für die Gemeinde hin. Jesus ruft auch uns auf, auf diesem Weg zu wandeln – und nur jene, die willig sind, auf diesem Weg zu wandeln, können eine Gemeinde des neuen Bundes bauen.

Um eine solche Gemeinde zu bauen, müssen wir willig sein, in unserem Leben viele Unannehmlichkeiten zu ertragen. Wir müssen willig und bereit sein, unsere tägliche Routine von anderen unterbrechen zu lassen, von anderen ausgenutzt zu werden, unseren irdischen Besitz von anderen benutzen zu lassen und jegliche Art von Druck ohne Klagen zu akzeptieren.

Drittens, nahm sich Jesus unserer Sorgen an. Er identifizierte sich völlig mit uns. Um uns zu helfen – auch wenn er der Sohn Gottes war –, musste er zuerst selber eine Erziehung erhalten, indem er durch Leiden Gehorsam lernte (Hebräer 2,17; 5,8). Auf diese Weise wurde er unser Vorläufer (Hebräer 6,20).

Wir können anderen nicht helfen, wenn wir nicht bereit sind, inmitten unserer Prüfungen zu leiden und Gehorsam zu lernen. Wir sind berufen, „Mini-Vorläufer“ für unsere Brüder und Schwestern in unseren Gemeinden zu sein – und nicht bloß Prediger. Und das schließt ein, dass wir viele schmerzhafte und schwierige Umstände und Prüfungen durchmachen müssen, damit wir, wenn wir Gottes Ermutigung und Stärkung in all diesen Situationen erfahren, etwas Lebenspendendes haben, das wir anderen geben können – und nicht bloß eine Botschaft, die wir durch das Studium des Wortes, durch das Lesen eines Buches oder durch das Hören einer Predigt erhalten haben (siehe 2. Korinther 1,4).

Viertens, trug Jesus seine Jünger ständig auf seinem Herzen. Er suchte stets ihr Bestes. Das umfasste zwei Aspekte:

1 Er hatte gegenüber seinen Jüngern stets die Einstellung eines Dieners. Er erwartete nie etwas von ihnen, sondern dachte stets darüber nach, wie er sie segnen und ihnen helfen könnte.

2 Er ermahnte seine Jünger, was für sie nutzbringend war, sogar wenn es starke Worte des Tadels waren – weil er ihr ewig Bestes suchte und nicht einen Ruf für sich selbst als eine sanfte Person zu erlangen.

Wir sollten wie Paulus zu allen, denen er mit dem Wort gedient hatte, sagen können: „Ich habe keinen von euch jemals ausgenutzt. Ich habe niemals euer Geld oder eure Gabe begehrt. Ich habe nie irgendetwas von euch, sondern nur euch selbst begehrt. Ich habe nichts von Gottes Ratschluss, der für euch nützlich war, verschwiegen“ (Meditiert über diese Verse: 2. Korinther 7,2; Apostelgeschichte 20,33; 1. Korinther 9,15; Philipper 4,17; 2. Korinther 12,14 und Apostelgeschichte 20,20).

Die alttestamentlichen Propheten dachten in Gottes Gegenwart viel über Israels Zustand nach, bevor sie zu Israel sprachen. Gott kann nur denen einen prophetischen Dienst geben, die über die Bedürfnisse und Nöte anderer in der Gegenwart des Herrn viel nachdenken, und die sich um ihre Sorgen und Probleme kümmern.

Fünftens, lebte Jesus das Leben zuerst und erst dann sprach er darüber. Die ‚Bergpredigt‘ (Matthäus 5 bis 7) war nicht das Ergebnis einer Botschaft, die er am Abend davor vorbereitet hatte. Nein. Sie war das Ergebnis von dreißig Jahren, in denen er diese Art von Leben geführt hatte, worüber er in dieser Predigt sprach.

Das bedeutet beispielsweise, dass wir nie auf eine solche Weise predigen sollten, um anderen den Eindruck zu vermitteln, dass wir schon in ein Leben der Ruhe eingetreten wären, wenn das in Wirklichkeit nicht der Fall ist. Aber wir sollten gleichzeitig durch und durch beschämt sein, wenn wir kein ernsthaftes Verlangen haben, in ein solches Leben einzutreten. Wir müssen trauern und Gottes Angesicht suchen, bis wir eine brennende Leidenschaft haben, in ein solches Leben einzutreten. Dann können wir mit Autorität sprechen.

Wir müssen uns allezeit demütigen und nur über jene Dinge sprechen, die bereits Teil unseres Lebens wurden oder auf die wir wenigstens mit ganzen Herzen hinarbeiten.