Dorylis Romahn - Leben unter Daikims Sternen

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Die Wunden des Krieges, den der ehemalige Fürst von Beth'narn vom Zaun gebrochen hat, sind verheilt in den Ländern um den See. Daikims Sterne haben ihren Wert bewiesen, sie und die Schwerter den Sieg gebracht für die Nachfahren der Männer, die sie einst geführt haben. Beth'anu hat seinen Thain verloren dabei, aber sein Sohn, der ihm gefolgt ist auf den Thron als zweiundzwanzigster Thain von Beth'anu, herrscht gerecht und gut über sein Thainan. Beth'narn ist zurückgekehrt in die Einheit des Bundes, es ist wieder zu der Maran geworden, die Daikim einst gegeben hat an seinen Bruder. Es ist auch diesmal der Zweitgeborene, der es regiert als Mar'thain, das Schwert, das Girion geführt hat an der Seite Daikims, hat geleuchtet in seinen Händen und ihn erkannt als Nach-fahren ab'Girions. Und auch Beth'lai, die neue Heimat der Menschen, deren Vorfahren ein Bruderkrieg vertrieben hat aus Beth'anu, gedeiht unter der Herrschaft des Mannes, an den es als Marunan gegeben worden ist vom Thain für eine tapfere Tat. Die Ebenen der Pferdeherren sind befriedet, Beth'nindras Grenzen sicher, und Tien'sa, das Reich im Norden, mit dessen Hilfe der ehemalige Fürst versucht hat, zurückzuerlangen, was verloren war für ihn, hält den Frieden, den das Leuchten der Schwerter ihm aufgezwungen hat, es bietet den Ländern Freundschaft an.
Doch den Menschen in den Ländern rund um den See droht neues Ungemach, als eine gewaltige Erschütterung große Veränderungen bringt über das Land. Sie nimmt ihnen nicht nur den See, sie zerstört auch, was seit Daikims Zeiten Trost und Hoffnung gebracht hat zu den Menschen. Die Statue Melaks, ihres Gottes, einst geschaffen von einem Diener Daikims als Buße für eine Missetat, fällt ihr zum Opfer. Doch auch diesmal erweist sich, dass es nicht die eisernen Kronen sind, die den Wert ihrer Herrscher bestimmen. Sie finden einen Weg, sie neu zu erschaffen für die Augen der Menschen. Und mit ihr kehren Frieden, Freude und Wohlstand zurück in die drei Länder.
Auch nach Beth'nindra, der Maran, dem dritten Stern in Daikims Siegel, bleiben die Folgen der Erschütterung erspart, aber auch sie trifft ein Schlag, dessen Folgen lange zu spüren sind. Der kleine Sohn des Thronfolgers stirbt durch das Verschulden seiner Mutter, und es scheint, dass die Lücke, die sein Tod gerissen hat, nicht mehr zu schließen ist. Er findet ein neues Glück an der Seite einer Frau aus Beth'anu, und als sie ihm seinen zweiten Sohn in den Arm legt, kehrt auch in Beth'nindra wieder Freu-de ein. Der Mar'thain dankt ab, jetzt ist es an seinem Sohn, die Geschicke der Maran zu lenken.

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Ein Riss verläuft quer über die schmale Straße, er ist gefüllt mit Wasser aus dem Fluss, er staut sich, weil ein Baum hineingestürzt ist. Das Dach des Schulhauses ist eingebrochen, die Kinder haben nicht mehr darin gesessen, Melak sei Dank, sie sitzen weinend auf einem Stück Gras und rufen nach ihren Eltern. Aber sie kommen nicht, die Menschen stehen vor ihren Häusern, sie wirken wie erstarrt, sie können nicht fassen, was geschehen ist. Tenjen kommt zu Danima gelaufen, als er ihrer ansichtig wird, er ist nicht verletzt, aber er kann kaum sprechen, er zeigt auf die Kinder, zwei von ihnen haben blutüberströmte Gesichter, sie sind von Holzplättchen getroffen worden, als sie begonnen haben, herabzuregnen auf sie. Dann hat der Lehrer sie aus der Tür getrieben, er hat darauf geschaut, dass keines zurückbleibt, aber er ist ihnen nicht gefolgt. Sie finden ihn später im Schulhaus, die große graue Scheibe, auf die er die Wörter schreibt, ist auf ihn gefallen und zerbrochen, eine scharfe Kante hat seinen Hals aufgerissen, er liegt tot in einer Lache von Blut. Einige der Häuser stehen schief, Balken sind gebrochen, als die Erde sich erst aufgebäumt hat wie ein bockendes Pferd und dann wieder zurückgefallen ist, an einigen Stellen klaffen Löcher und Risse im Boden, Rauch liegt in der Luft, das Haus der weißen Schwester brennt. Sie ist daraus entkommen, aber sie ist selbst verletzt, ihr Arm verbrüht von der Medizin, die sie gekocht hat auf ihrem Herd, der Kessel ist umgestürzt. Ein Haus ist auseinandergebrochen, es steht nur noch eine Wand, nicht einmal die Platte Glas im Fenster ist gebrochen, und inmitten der Trümmer liegt die Hausfrau mit ihrem jüngsten Kind im Arm, erschlagen vom Firstbalken des Hauses. Sie und der Lehrer werden die einzigen Toten sein, die sie zu beklagen haben, aber es ist ein Bild der Zerstörung, die sich dem Auge bietet.

Die Menschen erwachen aus ihrer Starre, viele der Frauen beginnen zu weinen, und auch die Kinder erhalten endlich den Trost, dessen sie bedürfen. Sie streben zum Versammlungshaus, auch Ginjen bringt seine Familie dorthin. Er möchte bei ihnen bleiben, aber er ist der Marun, es ist seine Verantwortung, er muss sich kümmern um alle Menschen. Auch um das zweite Dorf, Ter’to, es liegt eine Wegstunde entfernt, wie mag es dort aussehen?

Es zeigt sich, dass er der Herausforderung gewachsen ist, und auch die Männer, die er eingesetzt hat als Dorfvorsteher, sind sich ihrer Verantwortung für die Menschen bewusst. Und er kann sich stützen auf die Krieger seiner Garde, sie sind ebenso erschüttert wie alle Menschen im Dorf, aber sie helfen, wo sie können. Es haben sechs von ihnen in ihren Häusern gelegen, sie haben Wache gestanden in der letzten Nacht, nur drei von ihnen sind verletzt. Einer hat eine Wunde auf der Stirn, er ist gegen den Türrahmen gestolpert, als er vor Schreck nur noch herausgewollt hat aus dem Haus. Und sie sitzen im Hemd auf den Stufen ihres Hauses, Ginjen und ihrem Kommandierenden geht schon wieder ein Grinsen über das Gesicht, als sie ihrer ansichtig werden. Hosen sind schnell gefunden für sie, dann helfen auch sie dabei, die Menschen zu versorgen. Zwei der Männer sind in der Armee ausgebildet worden zu Helfern der Ärzte, sie übernehmen mit der weißen Schwester die Versorgung der Verletzten. Auch Tonwins Arm wird gerichtet, er knirscht heftig mit den Zähnen, als sie ihn strecken, damit der Knochen zurückrutscht, aber er muss es ertragen, die Medizin ist verbrannt. Mitsamt dem Haus der weißen Schwester, der Dorfvorsteher hat eine Eimerkette aufgestellt zum Fluss, es ist nicht zu retten gewesen. Aber sie haben verhindern können, dass das Feuer sich ausbreitet, die Menschen werden die Nacht verbringen können unter ihren Dächern.

Ginjen muss nicht reiten nach Ter’to, ihrem zweiten Dorf, die Menschen kommen zu ihm. Sie treffen spät am Abend ein, als sie noch im Schein von Fackeln und großen Holzfeuern versuchen zu retten, was zu retten ist, die Frauen eine einfache Mahlzeit bereiten im Haus ihres Marun, Kohlsuppe mit Rauchfleisch, und sie werden Brot haben, der Ofen, in dem sie es backen, hat einen Riss, aber er steht noch. Der hölzerne Fußboden der Küche ist ein wenig angesengt und sehr nass, Ginjen hat das Fass einfach umgeworfen, um die Flammen zu löschen, aber das Herdfeuer hat sich wieder entfachen lassen, der Rauch zieht gut ab durch die Esse, und der Baumeister hat entschieden, dass es das Haus ist, das noch am sichersten steht. Er ist gekommen mit seinen Männern, sie können nicht mehr arbeiten an der steinernen Residenz, sie ist zerstört. Zwei Mauern sind eingefallen, das Gerüst des Daches, das schon gezogen war über einen Teil, ist eingefallen, und viel hat ein Felsrutsch zerschlagen, der aus dem Hang hinter dem Haus herabgepoltert ist. Heißes Wasser ist aus dem Felsen gesprüht, aus dem die Quelle gelaufen ist, er ist zerborsten, und der Brunnen ist zerstört. Sie haben zwei Männer verloren, sie haben auf dem First des Daches gesessen, als es eingefallen ist, fast jeder von ihnen hat eine Wunde davongetragen, sie sind versorgt worden im Versammlungshaus. Die Kinder im Dorf, die noch Windeln tragen, werden sich sehr feucht finden in der nächsten Zeit, sie sind zerschnitten worden zu Verbänden, sie sind aus dem gleichen Stoff gemacht, den auch die Ärzte verwenden, um Wunden abzudecken. Die, die zu schwer verletzt sind, um noch auf ihren Füßen zu stehen, werden in der Halle des Marun auf die warmen weichen Felle gebettet, die sie haben retten können, viele werden heute Nacht nicht in ihren Häusern bleiben, sie befürchten, dass sie im Schlaf über ihnen zusammenfallen. Die Erde hat sich noch zweimal bewegt, nicht so wie die beiden Male zuvor, eher so wie ein Hund zuckt, der Beißfliegen in seinem Fell hat, aber es hat ihnen Angst gemacht.

Die Menschen aus Ter’to kommen über den Weg gezogen, der die Dörfer verbindet, mit fünf hoch beladenen Wagen, das ist alles, was sie haben retten können aus ihrem Dorf. Es sind keine Häuser eingestürzt, sie haben keine Toten zu beklagen, und ihre schlimmste Verletzung ist der gebrochene Knochen im Bein eines Kindes, aber sie können nicht bleiben dort, Ter’to steht jetzt in einem Teich. Die Erde hat sich verschoben, der Fluss seinen Lauf geändert, und er fließt nicht weiter, weil er versperrt ist durch einen Erdrutsch. Ihre Gärten, die sie so liebevoll angelegt haben in der letzten hellen Zeit, ihr Lagerhaus, in dem Fass um Fass mit Rasi und Gemüse gestanden hat, die Stätte, an der das Spielzeug geschnitzt wird, das ihnen viele Plättchen eingebracht hat, sie versinken im Wasser, und es steigt, weil es noch keinen Abfluss gefunden hat. Sie haben viel verloren, die Menschen aus Ter’to, aber sie werden willkommen geheißen von denen in Ter’sa. Ihnen geht es auch nicht besser, aber das Wenige, das sie haben, werden sie teilen mit ihnen.

Aber Hilfe ist auf dem Weg, sie trifft ein drei Tage später, als die Sonne schon hoch am Himmel steht. Ein Trupp Soldaten der Armee von Beth’narn, Sumwin ist bei ihnen, er hat darum gebeten, weil er hat sehen wollen, wie es seiner Familie geht. Es ist ihm erlaubt worden, er ist der Bruder des Marun, der noch dazu ein bewunderter Mann ist, ein wenig Bevorzugung wird ihm zugestanden. Die Armee von Beth’narn ist noch nicht groß, nur zwei Einheiten, die Besatzungsarmee, die Thain Deramo einst im Land gelassen hat, ist abgerückt in die Schlacht auf den Ebenen, es sind die Männer, die sich entschlossen haben, zurückzukehren und zu dienen in der Armee der neuen Maran. Sie haben sich gewöhnt an das Leben in der Provinz, manche haben Familien gegründet, sie nicht herauszerren wollen aus ihrem gewohnten Leben. Mit dem Segen ihres neuen Thain, die Sechzehn-, Siebzehn- und Achtzehnjährigen, die ihren Pflichtdienst ableisten in den Garnisonen, müssen mit ihnen ihren Mann stehen nach dem Unheil, das hereingebrochen ist über Beth’narn, und ihren Befehlen gehorchen. Sie machen sich auch um ihre Familien Sorgen, wie wird es ihnen ergangen sein?

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