Finn Ritter - Am Ende des Ganges

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Wo münden die Fäden, an denen wir hängen? Was ist das Wirksame in der Wirklichkeit eines Einzelnen? Und was macht vor diesem Hintergrund ein gelungenes Leben aus? Gehört Glück dazu? Freiheit? Freundschaft? Liebe?
Um diese Fragen kreist der Entwicklungsroman «Am Ende des Ganges». Im Zentrum seines Plots steht der Lehrer Tom Ritter, dessen Leben bereits mit Mitte 30 geronnen zu sein scheint. Ohne Enthusiasmus versieht der alleinstehende Deutsch- und Geschichtspädagoge seinen Schuldienst an einem Hamburger Gymnasium, weit entfernt von seinen Wünschen und noch weiter entfernt von dem, der er ist und immer sein wollte.
In Entsprechung zu den Motiven der Reise und des fließenden Wassers, die notwendig schon zu Anfang des Romans anklingen, macht sich Ritter wie die von ihm betreuten Abiturienten zu Beginn der Sommerferien auf den Weg. Seine Reise, deren Verlauf über mehrere Wochen der Roman abbildet, führt ihn dabei zunächst an vergangene Orte und zurück zu frühen Freunden. Dieses ist zum einen der zum Scheitern verurteilte Versuch, die Vergangenheit zu restaurieren, für den Protagonisten gleichzeitig aber auch ein Sprungbrett in die lebendige Gegenwart, die hinter den Kulissen des Vergangenen liegt. Ritters Reise geht dabei über Berlin und Prag bis nach Indien, wo sie ein vorläufiges Ende findet, das zugleich einen neuen Anfang bedeutet. Sie beinhaltet das Ende alter und den Beginn neuer Freundschaften, mehr oder auch weniger beglückende Begegnungen mit verschiedenen Formen der Liebe sowie Reflexionen und Antwortversuche auf die eingangs genannten Fragen.
Über den unmittelbaren Plot hinaus gehen die in den Handlungsverlauf eingeschobenen Passagen, die als quasi autobiographische Texte Ritters Vergangenheit konturieren und in Form der kursiv gesetzten Prosatexte bereits ein Stück fernerer und möglicherweise beruflicher Zukunft des Protagonisten andeuten.

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„Sie sollten für heute Schluss machen, Herr Ritter.“

„Womit, Ajay?“

Ajay und ich kennen uns seit sieben Jahren, er hatte nur wenige Monate, bevor ich in den Hamburger Schuldienst trat, im „Maybach“ angefangen. Ich hatte das Caférestaurant noch innerhalb meiner ersten Arbeitswoche als schülerfreie Fluchtburg nahe der Schule entdeckt und verbrachte hier seitdem häufiger Freistunden, mitunter ganze Nachmittage – und manchmal auch Abende. Gleich bei meinem ersten Aufenthalt dort erzählte mir Ajay die Kurzfassung seiner Geschichte. Und dabei blieb es. Ajay kam aus Bhagalpur in Bihar und hatte mit dem Erwerb der dauernden Aufenthaltsgenehmigung in seiner Wahrnehmung nun endlich das Zuhause, das seinem Bedürfnis nach Ordnung und Zuverlässigkeit entsprach.

„Mit dem Bier. Und mit dem Arbeiten.“

„Und stattdessen?“

„Sollten Sie schlafen gehen.“

„Aber ich schlafe doch schon, Ajay, ich schlafe die ganze Zeit. Ich schlafe in der Schule, ich schlafe beim Korrigieren und auch, wenn ich nicht korrigiere. Ich schlafe den großen Schlaf.“

„Sie wissen, was ich meine.“

„Nein, ich weiß nichts, Ajay.“

„Gehen Sie nach Hause, Herr Ritter.“

Nach Hause, wo soll das sein?

„Und du, du bist hier auch nicht zuhause. Sag ich dir, dass du nach Hause gehen sollst?“

„Ich bin hier zuhause.“ Ajay sieht mich missbilligend an.

„Komm schon, Ajay, so hab ich es nicht gemeint, ich bin kein Idiot. Gib mir noch ein Feierabendbier und dann geh ich in die Heia. (Gehsch in ni Heiha.)“

Natürlich war ich schon so betrunken, wie ich es gerade bin, ich war es sogar schon viel mehr, nur hier war ich es in dieser Form noch nie. Ajay schiebt mir mit etwas weniger missbilligendem aber dennoch ernstem Blick das gewünschte nächste Bier zu, längst habe ich den Platz an meinem Tisch und die Klausuren darauf verlassen und bin an den Tresen gewechselt, der das Einzige ist, was im ansonsten modernen und weitläufigen Gastraum noch an die alte Inneneinrichtung der vormaligen Schankwirtschaft erinnert. Ich trinke das Bier in einem Zug, schiebe mit dem Versuch eines verbindlichen Grinsens Ajay das leere Glas zu, stütze mich mit beiden Händen am Tresen ab und kann plötzlich fliegen.

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