Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi

Здесь есть возможность читать онлайн «Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: RIGA,, Год выпуска: 1940, Издательство: latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē,, Жанр: Природа и животные, на латышском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Latviešu tautas ticējumi: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Latviešu tautas ticējumi»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Latviešu tautas ticējumi
Sakrājis un sakārtojis
Prof. Pēteris Šmits
1940 latviešu folkloras kratuves
ar kultūras fonda pabalstu
latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē, sste®,.
RIGA, 1940
Prof. P. Šmits apkopojis pavisam 36 790 latviešu tautas ticējumus, kuri pirmoreiz izdoti 1940. - 1941.g. grāmatā " Latviešu tautas ticējumi " 4 sējumos. Ticējumi sakārtoti pa tēmām, bet tēmas alfabēta kārtībā. Šāds pats sakārtojums paturēts, arī ievadot tos datorā. Tā kā laika gaitā ir mazliet mainījusies latviešu valodas pareizrakstība un grāmatu teksts tiek saglabāts oriģinālrakstībā (izņemot burtu "ŗ" nelielai daļai ticējumu, kuri ierakstīti datorā pirms vairākiem gadiem), tad šeit ir atrodamas arī formas, kādas mūsdienu rakstībā nelieto (piem.,
u. c.). Daļa ticējumu pierakstīti izlokšņu formā. Lai tos atšķirtu no pārējiem, to numuriņš iezīmēts zaļā krāsā.
Prof. P. Šmita savāktie ticējumi, kupis tagad publicē Latviešu folklo­ras krātuve, nav pieredzējuši paša krājēja un kārtotāja pēdējo redakciju; trūkst arī paredzētā ievada. Tāpat nelaiķis nav paspējis ticējumu pētī­šanas rezultātus ietilpināt Mitoloģijas 3. iespiedumā, kam bija drīzumā parādīties. Ka šie rezultāti būtu ienesuši ievērojamus papildinājumus šinī nozarē, par to prof. Šmits vairākkārt izsacījies mutes vārdiem, kā arī norādījis jau 2. izdevuma priekšvārdā.
Ticējumu kārtošanu pabeigusi prof. Šmita uzticīgā palīdze — viņa kundze Ida; tāpat viņa skatījusi cauri arī korektūras, ko savukārt darījis arī P. Šmits jun. Kopējās pārrunās esam noskaidrojuši edicijas principus, palikdami pie vārdnīcas iekārtojuma un pareizrakstību unificējot tādē­jādi, ka izloksnēm un apvidiem netiktu atņemtas raksturīgās formas un izteicieni. Ticējumi visi numurēti. Manās rokās palicis pēdējais lasījums un kontrole, kā arī dažādu technisko trūkumu novēršana. Nedaudzos gadījumos iespējamas pārskatīšanās kļūdas iesūtītāju un teicēju vārdos un uzvārdos resp. to atšifrēšanā.
Prof. Šmita krājums ietvep ap 36.000 ticējumu, kas godam aizpilda robu mūsu līdz šim publicētās tautas tradicijās. Tautas ticējumos atspo­guļojas tā mūsu senču dzīves daļa, kas mazāk apgaismota Sls tautas; gara mantās. T« tgiēs redzam senās zinātnes un reliģijas atliekas, paražas, praktiskus norādījumus visādos dzīves gadījumos; tāpat arī tautas dzied­niecību, burvības, pareģojumus, kas dibināti pa daļai uz senākām tradi- cijām, pa daļai uz patiesiem novērojumiem dabā un dzī«ē. "Daļu no šiem ticējumiem jūtami ietekmējusi arī kristīgā ticība. Tautas ticējumus, tāpat kā pārējos folkloras materialus, nelaiķis sācis vākt vēl skolnieks būdams, bet pirmais krājums gājis bojā pasaules kaja laikā (1914.—1919. g.). Daļa ticējumu gan vēlāk restaurēta. Šinī darbā labs palīgs nelaiķim bijusi māsa Emīlija Zommere. Daudz ticējumu, kā arī pasaku un teiku, nelai­ķis dzirdējis no sava tēva tēva Lisēniešu Pekšos (Raunas pag.), bet, cik spēdams, vā^js arī no citiem vecākiem ļaudīm, ikreiz, kad tam gadījies būt kādā citā %zimtenes novadā.
Iesācis savu darbu ar tautas dziesmu studijām, prof. P. Šmits ir rediģējis Latviešu folkloras krātuves uzdevumā Tautas dziesmas (4 sēju­mos) — pirmo papildinājumu Kr. Barona Latvju Dainām, izdevis paša vāktās un kārtotās pasakas un teikas 15 sējumos, ietilpinot tur arī ie­priekšējos, t. i. pirms tam iespiestos materialus. Ticējumu krājums no­slēdz prof. P. Šmita ražīgo folklorista darbu. Lai tas tad arī butu pēdē­jais piemiņas vainags prof. P. Šmita mūža darbam.
Prof. K. Straubergs.
Personīgi no sevis varu piebilst ka grāmata nonāca manās rokās pavisam bēdīgā stāvoklī-es to nejauši uzgāju kādas mājas bēniņos. Bet izrādās ka tas viss ir atrodams interneta vietnē-
 
Novēlu patīkamu lasīšanu
Imants Ločmelis

Latviešu tautas ticējumi — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Latviešu tautas ticējumi», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

J. Jakāns, Bebrene.

170. Ja zālē nokrīt adata, tad sasien divus zāļu kušķīšus — sa­siesi velnam asti un adatu atradīsi.

J. Jakāns, Bebrene.

171. Adatas vai arī matadatas nedrīkst no zemes pacelt, jo ne­var zināt, vai tās nav apburtas un tīšām nosviestas zemē.

E. Zommere, Rauna.

172. Ja sienā sprauž adatas, tanī dzīvoklī vairs nevar dabūt ie­mītnieku.

H. Andersons, Kaugurciems.

173. Ja zemē adatu atrod, tad tā ir laime.

R. Svekre, Valka.

174. Ja atrod zemē adatu, tad sagaidāma vēsts, ka kāds miris.

E. Zariņa, Cēre.

175. Ja atrod adatu ar aso galu pret sevi, tad ienaidnieks seko, bet ja otrādi, tad kāds sens draugs atminēs.

A. Aizsils, Meirāni.

170. Sarūsējušu adatu vai nag­lu nedrīkst no zemes pacelt, jo kāds to varbūt nometis ar nolūku, lai viņa ļaunums citiem piemestos.

P. Š., Rauna.

177. Adatu nedrīkst pacelt no zemes, tad paceļot savu nelaimi.

E. Aizpurve, Lubāna.

178. Adatu no zemes nedrīkstot pacelt svētdien pēc pusdienas, jo tad tas paceļot savu nelaimi.

E. Aizpurve, Lubāna.

179. Ja atrod kādu adatu, tā ka tā ar aso galu guļ pret atra­dēju, tad adatu nedrīkst ņemt; bet ja adata ar galu guļ uz otru pusi, tad tā ir laime un katrā ziņā jā­paceļ.

T. Dzintarkalns, Talsi.

180. Kad uz ceļa odotu atrūn, tad uotri slimība sagaiduoma.

T. Nagle, Varakļāni.

181. Kod cylvāks, īdams pa ce­ļu, atrass odotu, tod lai tū odotu uikod najam un nanas uz sovu sā­tu, par tū, ka itei pīzīmēj lelys dusmis ar sovim radinīkim, a lo- buok kab nabyutu slikti, lai tū at­rasto odotu ibuož kaidā nebejs kukā.

V. Podis, Rēzekne.

182. Ka atrasi uz ceļa odotu un galveņa odotys byus pretim tevis, itei pīzīmej, ka tevi pīmin ar lobu tovs draugs; a ka odotu atrasi un galveņa byus tev uz pakaļis, itei pīzīmēj, ka uz tevis ir daudz īnaid- nīki un tu jūs sorgīs. Taipat ni- kam navag duovynuot odotys ir cīši nalobi, ka īdevi, tod vajag ar tū odotu īdurt tam cylvākam.

V. Podis, Rēzekne;.

183. Adatu nedrīkstot otram rokā dot, jo tad ceļoties naids.

H. Skujiņš, Smiltene.

184. Adatiņu nevajaga dot ot­ram, citādi devējs un ņēmējs pa­liek viens uz otru dusmīgi.

K. Corbiks, Jelgava.

185. Nedrīkst otram dot adatu, jo tad naids celsies.

H. Jankovska, Rīga.

186. Ja otram dāvina adatu, tad ņēmējs lai iedur devējam, ci­tādi abu starpā izceļas naids.

P! Š., Rauna un Rīga. K. Jansons, Trikāta. P. Lapiņš, Vecpiebalga.

187. Adatas nevar otram dot, tad naidosies, bet ja arī dod, tad mazliet vajaga iedurt ar šo adatu.

A. Aizsils, Meirāni.

188. Adatu nedrīkst otram dot, tad dabon dūrienus.

J. A. Jansons, Rīga.

189. Ja otrs dodot adatu, tad nevaigot ņemt, jo tad sirdssāpes iedodot. Ja arī adatu no otra ņe­mot, ta vaigot ar adatu otram trīs reizes rokā iedurt; tad nekas ne­esot.

H. Skujiņš, Smiltene.

190. Ja otram atdod adatu, tad ar to vajaga tam iedurt, citādi iz­nāks ar to sanaidoties.

P. Zeltiņa, Ikšķile.

191. Ja no otra ņem jeb otram dod adatu, tad ar viņu vispirms jāieduj- otram un tad jāiesprauž drēbēs, jo citādi izceļas naids.

H. Krastiņa, Rīga.

192. Ja ņem no otra adatu vai kniepadatu, tad tam jāiedur, citādi saiet naidā.

Teicēja 73 g. vecā A. Rozen- tāle, Jaunauce.

193. Kad tu jemsi nu cyta odo­tu, tod paprīšku īdur jam ar tū odotu, a ka naīdursi, tod tu ar jū dreiži byusi dusmeigs.

V. Podis, Rēzekne.

194. Odotas nlkod navajaga jimt nu cyta, vai ari cytam aizdūt. Jo ir jau pajemta, tad kotrā ziņā vajag atdūt, cytaidi ar tū cylvāku kod navin īzls plēsšonuos.

T. Beča, Preiļi.

195. Brūtgāns brūtei un otrādi nedrīkstot dāvināt ne adatas, ne matadatas. Ja to darot, tad mī­lestība izputot.

H. Skujiņš, Smiltene.

196. Par adatu nav paldies jā­saka, lai ar to cilvēku, no kuj-a adatu ņem, nebūtu jāsaskaistas. [Sal. nazis.]

K. Jansons, Plāņi.

197. Par adatu nedrīkstot pa­teikties, tad tā nolūstot.

H. Skujiņš, Smiltene.

198. Par adatu nevajaga teikt paldies, jo tad devējam duj- sirdī.

L. Zvaigzne, Gaujiena.

198a. Kad par adatu saka pal­dies, tad duy caurais.

18

J. Treimanis, Bērze.

199. Par adatu paldies nedrīkst teikt, tad tai mājā kaķi nobei­dzas.

M. Zaube, Rīga.

200. Ja kāds cilvēks otram no­zog adatu, tad tam duj - caurais.

J. Banazis, Nīca.

201. Kad adatu zog, tad cau­rais duf.

J. Steglavs, Jelgava.

202. Adatu nedrīkst zagt, jo tad, kad nomirst, ir jālien debesīs caur adatas aci.

V. Krieviņš, Daugmale.

203. Kas adatu zog, tam pas­tarā dienā būs jālien caur adatas aci.

A. Žeibe, K. Graudiņš, Taur- kalns. A. Šķērē, Brukna.

204. Ja kāds nozadzis adatu, tad tam viņā saulē būs jālien caur adatas aci.

V. Garais, Vecgulbene.

205. Ja zog adatu, tad pastar­dienā zaglim būs jālien caur ada­tas aci.

K. Lielozols, Nīca.

206. Kas otram adatu zog, tam pastardienā būs jālien caur adatas aci.

M. Sikle, Nīca.

207. Nedrīkst nekad atstāt ne­izadītu adatu, jo tad paliek ļoti aizmāršīgs.

L. Rone, Ikšķile.

208. Neizadītu adatu nedrīkst otram dot, tad šķirmi atdod līdz.

Adata

P. Zeltiņa, Ikšķile.

209. Kas pliku adatu — bez diega ņem, tad tas slīkstot.

K. Jansons, Plāņi.

210. Ja adatiņai nolūst gals, tad kāds lops beigsies.

K. Corbiks, Līvbērze.

211. Ja adatas iemērc etiķī un gaida kamēr tās sarūs un izkūst, tad, traipot to etiķi, var izdziedēt kaulu sāpes.

P. Š. no P. Smeltera, Skaista.

ADATA SAPNI.

212. Ja sapnī adatas redz, tad būs sirdssāpes.

M. Zaube, Rīga.

213. Ja sapnī redz adatu, būs sāpes. [Sal. izkapts, nazis.]

J. Kalniņš, Druviena.

ADĪKLIS.

214. Adīklī nedrīkst atstāt pusē ieadītu adatu, tad sāpēs vēders.

E. Bērziņa, Mārsnēni.

ADĪŠANA.

215. Ja adot ko ēd, tad kodis saēd adāmo.

P. Š., Rauna.

216. Adot nedrīkst ēst, tad adāmo kodis sacērt.

P. Zeltiņa, Ikšķile.

217. Adot nav brīv ēst, jo tad kodes saēd adīkļu.

N. Rudzīte, Nogale.

218. Ja cimdus vai zeķes no­beidzot dzijas nepietrūkst, ne pāri paliek, tad adītājai drīz jāmirst.

V. Hāzena, Nītaure.

219. Adot cimdus vai zeķes, nevajag iet kūti, lai tad govis ne­kad nebadās. Māfa, sēdēdama kūtī, redz, cik patīkami adatas sa­badās, viņa grib tādu pašu joku darīt ar govīm, un tādēļ salaiž di­vas govis ragos.

A. Kauliņa, Jauncerne.

220. Ar adīkļu nevar iet starp govīm, tad govis badās.

R. Bērziņš, Džūkste.

221. Ja meitai parasti noadSs paīsi cimdi vai zeķes, tad appre­cēs par sevi īsāku vīru.

A. Ratniece, Pabaži.

ADVENTE.

222. Adventes laikā jāiet otra kūtī, jāapcērp aitām ap ausīm un kaklu, no vilnas jāizada cimdi, kufi jāvelk rokā bites dravējot, tad bites labi padodas.

V. Alke, Jaungulbene.

223. Ja adventes bez sniega, tad Ziemas svētkos daudz sniega.

A. Bērziņa, Aloja.

224. Ja adventes laikā veļa ne­žūst, tad nākamā vasara slapja.

E. Medene, Meirāni.

225. Ja adventes laikā ir sauss un skaidrs, tad sagaidāma sausa vasara.

E. Medene, Meirāni.

226. Advents iesākas ar Andre­ja dienu un turpinās līdz Ziemas svētkiem. Tad ļaudis gavē un at­turas no dejām, rotaļām un citām jautrībām.

Šis laiks ir visizdevīgākais pa­saku stāstīšanai un mīklu minēšanai, jo naktis ir garas un ļaudis strādā parasti mājā, notikusi tā sauktā vakarēšana.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi»

Обсуждение, отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x