Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi

Здесь есть возможность читать онлайн «Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: RIGA,, Год выпуска: 1940, Издательство: latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē,, Жанр: Природа и животные, на латышском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Latviešu tautas ticējumi: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Latviešu tautas ticējumi»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Latviešu tautas ticējumi
Sakrājis un sakārtojis
Prof. Pēteris Šmits
1940 latviešu folkloras kratuves
ar kultūras fonda pabalstu
latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē, sste®,.
RIGA, 1940
Prof. P. Šmits apkopojis pavisam 36 790 latviešu tautas ticējumus, kuri pirmoreiz izdoti 1940. - 1941.g. grāmatā " Latviešu tautas ticējumi " 4 sējumos. Ticējumi sakārtoti pa tēmām, bet tēmas alfabēta kārtībā. Šāds pats sakārtojums paturēts, arī ievadot tos datorā. Tā kā laika gaitā ir mazliet mainījusies latviešu valodas pareizrakstība un grāmatu teksts tiek saglabāts oriģinālrakstībā (izņemot burtu "ŗ" nelielai daļai ticējumu, kuri ierakstīti datorā pirms vairākiem gadiem), tad šeit ir atrodamas arī formas, kādas mūsdienu rakstībā nelieto (piem.,
u. c.). Daļa ticējumu pierakstīti izlokšņu formā. Lai tos atšķirtu no pārējiem, to numuriņš iezīmēts zaļā krāsā.
Prof. P. Šmita savāktie ticējumi, kupis tagad publicē Latviešu folklo­ras krātuve, nav pieredzējuši paša krājēja un kārtotāja pēdējo redakciju; trūkst arī paredzētā ievada. Tāpat nelaiķis nav paspējis ticējumu pētī­šanas rezultātus ietilpināt Mitoloģijas 3. iespiedumā, kam bija drīzumā parādīties. Ka šie rezultāti būtu ienesuši ievērojamus papildinājumus šinī nozarē, par to prof. Šmits vairākkārt izsacījies mutes vārdiem, kā arī norādījis jau 2. izdevuma priekšvārdā.
Ticējumu kārtošanu pabeigusi prof. Šmita uzticīgā palīdze — viņa kundze Ida; tāpat viņa skatījusi cauri arī korektūras, ko savukārt darījis arī P. Šmits jun. Kopējās pārrunās esam noskaidrojuši edicijas principus, palikdami pie vārdnīcas iekārtojuma un pareizrakstību unificējot tādē­jādi, ka izloksnēm un apvidiem netiktu atņemtas raksturīgās formas un izteicieni. Ticējumi visi numurēti. Manās rokās palicis pēdējais lasījums un kontrole, kā arī dažādu technisko trūkumu novēršana. Nedaudzos gadījumos iespējamas pārskatīšanās kļūdas iesūtītāju un teicēju vārdos un uzvārdos resp. to atšifrēšanā.
Prof. Šmita krājums ietvep ap 36.000 ticējumu, kas godam aizpilda robu mūsu līdz šim publicētās tautas tradicijās. Tautas ticējumos atspo­guļojas tā mūsu senču dzīves daļa, kas mazāk apgaismota Sls tautas; gara mantās. T« tgiēs redzam senās zinātnes un reliģijas atliekas, paražas, praktiskus norādījumus visādos dzīves gadījumos; tāpat arī tautas dzied­niecību, burvības, pareģojumus, kas dibināti pa daļai uz senākām tradi- cijām, pa daļai uz patiesiem novērojumiem dabā un dzī«ē. "Daļu no šiem ticējumiem jūtami ietekmējusi arī kristīgā ticība. Tautas ticējumus, tāpat kā pārējos folkloras materialus, nelaiķis sācis vākt vēl skolnieks būdams, bet pirmais krājums gājis bojā pasaules kaja laikā (1914.—1919. g.). Daļa ticējumu gan vēlāk restaurēta. Šinī darbā labs palīgs nelaiķim bijusi māsa Emīlija Zommere. Daudz ticējumu, kā arī pasaku un teiku, nelai­ķis dzirdējis no sava tēva tēva Lisēniešu Pekšos (Raunas pag.), bet, cik spēdams, vā^js arī no citiem vecākiem ļaudīm, ikreiz, kad tam gadījies būt kādā citā %zimtenes novadā.
Iesācis savu darbu ar tautas dziesmu studijām, prof. P. Šmits ir rediģējis Latviešu folkloras krātuves uzdevumā Tautas dziesmas (4 sēju­mos) — pirmo papildinājumu Kr. Barona Latvju Dainām, izdevis paša vāktās un kārtotās pasakas un teikas 15 sējumos, ietilpinot tur arī ie­priekšējos, t. i. pirms tam iespiestos materialus. Ticējumu krājums no­slēdz prof. P. Šmita ražīgo folklorista darbu. Lai tas tad arī butu pēdē­jais piemiņas vainags prof. P. Šmita mūža darbam.
Prof. K. Straubergs.
Personīgi no sevis varu piebilst ka grāmata nonāca manās rokās pavisam bēdīgā stāvoklī-es to nejauši uzgāju kādas mājas bēniņos. Bet izrādās ka tas viss ir atrodams interneta vietnē-
 
Novēlu patīkamu lasīšanu
Imants Ločmelis

Latviešu tautas ticējumi — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Latviešu tautas ticējumi», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

6422. Ja dzeguze aizkūko kādu sievieti, tad tāda sieviete nedrīkst

lopus pie valga likt, citādi lopi zie­mā neēd un galvu tur zemē.

K. Jansons, Plāņi.

6423. Daža saimniece nelaiž tā­du meitu, ko dzeguze aizkūkojusi, Miķelī govis valgā siet, jo lopiem notikšot kāda nelaime.

A. Bīlenšteina rokraksts, Gramzda.

6424. Kufu sievieti pavasarī dze­guze aizkūkojusi, tā rudenī ne­drīkst iet pie lopu kūtī likšanas, citādi lopiem būs visādas nelaimes.

P. Zeltiņa, Lielvārde.

6425. Ko dzeguze aizkūkojusi, tas nedrīkst rudenī lopus valgā siet, la

E. Bērziņa, Mārsnēni.

('cl'.'Ci Kad pirmo reizi dzegūzi ■ l/mini, lati saimniecei vajagot go­vīm muguras ar ledu berzt, jo tad vasaru nebizojot.

A. Brūvele un A. Suse, Ape.

V. Kūkošana uz nāvi un nelaimi.

6427. Dzeguze ir nāves putns. [Sal. apogs, pūce.]

H. Skujiņš, Smiltene.

6428. Dzeguze pa laikam bija drošs nāves vēstnesis. No dzeguzes kūkošanas un no vietas, kur tā kū­ko, varēja zināt, kam jāmirst: ja dzeguze kūko tīrumā, tad nāve gaidāma arājam; ja sētvidū uz zie­doša koka vai dārzā uz ābeles, ievas, liepas, tad kādai jaunavai nāve nenovēršama.

J. Dāvids, Biksere.

6429. Kad dzeguze nāca mājā kūkot, tad to uzskatīja par nāves vēstnesi. Ja viņa kūkojusi uz mieta gala, tad miris kāds no saimnieka dzimtas. Ja kūkojusi kokos jeb ci­tur kur mājas tuvumā, tad miris kāds no mājas ļaudīm.

Austrums 1891. D. Ozoliņš.

6430. Kad pavasarī dzird pirmo reiz dzeguzi kūkojam, tad vajaga ēst maizi, citādi to gadu nomirst.

K. Corbiks, Jelgava.

6431. Ja dzeguze kūko pie mā­jām, tad tai gadā tur kāds māji­nieks mirs.

J. A. Jansons, Salaca.

6432. Ja dzeguze kūko ābeļu dārzā, tad mājās kāds mirs.

J. A. Jansons, Rāmuļi.

6433. Ja vasarā dzeguze bieži kūko dārzā, līdz nākošam pavasa­rim mājās kāds mirs.

V. Bērziņa, Priekule.

6434. Ja dzeguze kūko mājas tu­vumā, dārzā, tad saimniekam kāds tuvinieks mirs pēc tik gadiem, cik dzeguze nokūkos.

L. Pilsētniece, Bebri.

6435. Ja dzegūze uzlaižas uz mājas jumta, tad vienam no māj- niekiem jāmirst.

A. Berķe, Mētriena.

6436. Kad dzeguze nāk mājās kūkot, tad krusa nositīs labību vai cilvēki no šīs mājas mirs.

Z. Lāce, Veclaicene.

6437. Kad dzeguze atlaižas pie mājām, tad kāds mirs.

A. Bulle, Zvārde.

6438. Ja pavasarī dzeguzi pirmo reizi redz un dzird tuvu pie mā­jām kūkojam, redzētājs nākošo pa­vasari vairs nesagaidīs.

V. Bērziņa, Priekule.

6439. Cik reizes dzeguze mājās nokūkojot, tik cilvēkiem tanī gadā būšot jāmirst.

J. Līnis, Taurene.

6440. Ja dzeguze kūko dārzā uz augšu laizdamās, tad tai mājā būs kāzas; ja viņa kūko uz zemi laiz­damās, tad tur būs bēres.

St. Kokins, Aglona.

6441. Dzeguze skrien mājā kū­kot pret mironi.

A. Cirsis, Kalupe.

6442. Ja dzegūze kūko mājas kokos, tad vai nu kāds mirst jeb arī aiziet no mājas prom.

K. Pavasare, Āraiši.

6443. Ja dārzā aizkūkojoties dzeguze, tad kādam, kam tas dārzs piederot, no tās mājas esot tanī vasarā visādā ziņā jāmirst.

A. Skuja, Mālupe.

6444. Ja dzeguze skrien mājā un kūko, tad tanī gadā kāds mirs.

Atbalss k. 1897. P. Dreima­nis, Ogre.

6445. Ja dzeguze mājā nāk kū­kot, tad kādam jāmirst.

Atbalss k. 1897. K. Kleķeris, Skujene.

6446. Kad dzeguze kūko pagal­mā, tad vienam no tās mājas jā­mirst.

K. Šilings, 1832. g., Tirza.

6447. Ja dzeguze kūko mājās, tad būs mirons.

M. Navenickis, Zasa.

6448. Ja dzeguze kūko mājas kokos, tad tur vienam jāmirst.

N. Spandegs, Pociems.

6449. Kad dzeguze mājā kūko, sludina nāvi.

Z. Prauliņš, Aumeisteri.

6450. Kad dzeguze jumta kuko, tad tas esot uz kādu nelaimi.

G. F. Stenders, Kurzeme.

6451. Kad dzeguze uz jumta kū­ko, tad kāds mirs.

K. Jansons, Plāņi.

6452. Ja dzegūze kūko pie mā­jām, tad mirs vecākais cilvēks ta­nīs mājās.

L. Kleinberga, Svēte.

6453. Ja dzeguze kūkojot tuvu pie mājas, tad kādam no tās mājas jāmirstot.

Skolnieki, Limbaži.

6454. Ja dzeguze kūko mājās, tad vai nu cilvēks tur mirs, vai māja degs.

I. Indāns, Gārsene.

6455. Ja dzeguze mājā nāk, tad būs ugunsgrēks vai arī kāds mirs.

K. Strautiņš, Mēdzūla.

6456. Kad dzaguze misa mal uz kuormim, tad byus gunsgrāks.

V. Arbidāns, Latgale

6457. Kad dzeguze kūko mājas koka galā, tad kaut ko sliktu slu dina, bet ja pa zemi pludurē, tad kāds mirs.

K. Bika, Gaujiena.

6458. Ja dzeguze mājā kūko, tad tur būs kāda slimība.

V. Arbidāns, Latgale.

6459. Ja dzeguze mājās kūko, tad jāgaida nelaime.

J. Auziņš, Sērene. M. Na­venickis, Zasa. P. Š., Preiļi.

6460. Jo dzaguze kyukuoj kluo- tu pi muojas na kūkā, bet atsatur puse uz zemes, tad tymā muojā nūtiks kaida nalaime.

T. Beča, Preiļi.

6461. Kur dzeguze iet rnajas, tur iet ari zagļi.

R. Bērziņš, Džūkste.

6462. Jo dzaguze atskrln un suoc kyukuot pavasarā, kad vēļ nav kūklm lopu, tad tei vosara nav laimīga dēļ zagļīm: jīm nasaveic zagt. Bet jo dzaguze suoc kyukuot lopūtā mežā, tad zagļim lūbuos.

T. Beča, Preiļi.

VI. Dzeguzes apriebša­na jeb precību zīlē­šana.

6463. Ja dzeguzei kūkojot meita var to apriebt, t. i. apskriet trīs­reiz riņķī, tad, cikreiz tā vēl kū­kos, pēc tik gadiem meitu izprecēs, un u/ knpi pusi dzeguze aizlaidu­sies, ii/ to pusi viņu aizvedīs.

J. Rubenis, Ērgļi.

1.1(14. Kad dzeguze kokā uzme­tusies kūko, tad meitām vajaga Iris reiz apskriet tam kokam ap­kārt; uz kuļ-u pusi tad dzeguze aiz­skrien, uz to pusi meitu aizprecēs.

Atbalss k. 1897. K. Kleķeris, Skujene.

6465. Kad dzeguze kokā kūko­jusi, tad meitas gājušas deviņas reizes ap to koku un skaitījušas dzeguzes kūkošanu. Cik reizes dze­guze kūkojusi, pēc tik mēnešiem jeb gadiem meita izprecēta. Uz kuj-u pusi nu dzeguze aizlaidusies, uz to pusi meita tikusi aizvesta.

Austrums, 1891. D. Ozoliņš.

6466. Ja dzeguze pēc apriebša­nas laižas lejā, tad miršana, ja no­spļaujas, tad būs apsmieklis.

J. Rubenis, Ērgļi.

6467. Kad dzegūze kur iemetas, tad meita apiet tai trīs reizes ap­kārt un saka: „Kūko man, dzegū- zīt, cik ilgi vēl dzīvošu, kamēr puiši mani vedīs!" Ja nu pēc tam dzegūze kiiko divreiz, tad vēl jā­gaida divi gadi; ja pusotru reizi: kuku, ku, tad jāsēd vēl pusotra gada; bet ja nemaz nekūko, tad tai nekā no vīra.

A. Bīlenšteina man. 1867. g.

6468. Ja dzeguze kuko, tad jā­apskrien trīs reizes ap to koku, kuj-ā viņa atrodas, un jāpiesit. Uz kuj-u pusi aizlaidīsies, uz to pusi meitu aizvedīs tautās.

M. Poriete, Lubāna.

6469. Kad pavasari dzird pirmo reiz dzegūzi kūkojam, tad vajaga prasīt: „Dzegūzīt, pēc cik gadiem es apprecēšos?" Cik reiz dzegūze kūko, pēc tik gadiem apprecēsies.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi»

Обсуждение, отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x