Pjotrs Gurevičs - VAI MISTICISMA ATDZIMŠANA?

17. Turpat, 458. lpp.

18. Daedalus, Summer, 1974, p. 32.

19. Turpat, 24. lpp.

20. Turpat, 23. lpp.

21. Turpat, 26. lpp.

22. Roszak T. Person/Planet. — N. Y„ 1979, p. 2.

23. Turpat, 128. lpp.

24. Turpat, 291. lpp.

25. Roszak T. The case for cults. — N. Y„ 1979, N 5, p. 137—139.

XIII nodaļa DOMĀJOŠĀ NIEDRE

1. Huiļiue <���ī>. Ahthxphct. — Cn6., 1907, c. 9.

2. My6poBCKUū Jļ. M. FIpoSjieMa «ncMHKa h M03r» b CBeTe KaTeropHH couHa^bHoro h SHO-normecKoro. — Bonpocbi (j)HJioco<���ļwH, 1982, N° 5, c. 66.

3. Huutiue . Ahthxphct, c. 9.

4. Cit. no: Burke K. Language as symbolic action. — Los Angeles, 1966, p. 103.

5. MemuKoe M. M. Stioah o npupoae hejiobeka. — M., 1961, c. 50.

6. Sk.: 0HTeneAb E. Paccya

7. Sk.: CoAoebee E. 10. bhojiormeckhfl ahajih3 ksk bha HCT0pHK0-(ļ)HJi0C0(ļ)CK0r0 HccjieflOBaHHH. — Bonpocbi (ļ)HMC0$hh, 1981, Ka 9, c. 133.

8. Cit. no: Tapacoe B. IlacKajīb. — M., 1979, c. 283.

9. Tvens M. Vēstules no Zemes, 174., 176. lpp.

10. Dialogi: Polemiski raksti par mūsdienu zinātnes attīs­tības iespējamām sekām, 153.—154. lpp.

11. Koestler A. The ghost in the machine. — L., 1971, p. 390.

12. Nouvelles littēraires. — P., 1980, 6—13 nov., p. 33.

XIV noda|a SAUJA PĪŠĻU

1. Fear of science — trust in science. — Kūnigstein, 1980, p. 136.

2. ĶazpaMūHOB 10. C/rpaHHHKH b hohh. — Pobcchhk, 1979, JVb 7, c. 20.

3. Beger P. Facing up to modernity. — N. Y., 1977, p. 25.

4. Turpat, 206. lpp.

5. Zaehner R. Drugs, mysticism and make-believe, p. 113.

6. Hefley J. C. The Youthnappers. — 111., 1978.

7. Willis P. E. Profane culture. — L., 1978.

Pēcvārds

1. Ea3en 9. Bo ^to a Bepio? — JlHTepaTypHaH ra3eTa, 1981, 15 anp.

2. Sk.: rpaMiuu A. H36p. npoH3B. B 3-x t. — M., 1959, t. 3, c. 534.

3. Ļeņins V. I. Raksti, 36. sēj., 91. lpp.

Ievads …………………………..

noda|a Neprāta viļņi

nodaļa

Ticības fenomenoloģija .

nodaļa

Mistisko Austrumu gaisma

nodaļa

Dievi bez tempļiem .

nodaļa

Agonijas noslēpumi .

nodaļa

Nāves seja ….

nodaļa Krēslainā apziņa .

nodaļa

Zinātnes mistiskošana .

nodaļa

Dievi no supercivilizācijam

nodaļa

Mistikas zinātniskošana .

nodaļa Misticiskie kulti .

nodaļa

«Apgaismotā svētdomāšana»

nodaļa

Domājošā niedre ….

nodaļa

Sauja pīšļu……………………………

Pēcvārds . . .

HE JV° 1784 Pāvels Gurevičs VAI MISTICISMA ATDZIMŠANA? Redaktors U. TIrons Mākslinieciskais redaktors V. Kovajovs Tehniskā redaktore L. Ambaine Korektors I. Tirāns Nodota salikšanai 22.09.86. Parakstīta iespiešanai 05.10.87. Formāts 70X90/32. Tipogrāfijas papīrs N° 2. Literatūras garnitūra. Augstspiedums. 14,62 uzsk. iespiedi.; 14,91 uzsk. kr. nov.; 16,70 izdevn. 1. Metiens 30 000 eks. Pašūt. X» 1196-4. Cena 75 kap. Izdevniecība «Avots». 226047 Rīgā. Padomju bulv. 24. Izdevn. 241/Ft-54. Iespiesta Latvijas PSR Valsts izdevniecibu, poligrāfijas un grā­matu tirdzniecības lietu komitejas tipogrāfijā «Cīna», 226011 Rīga, Blaumaņa ielā 38/40. Vāks iespiests Rīgas Paraugtipografija, 226004 Rīgā, Vienības gatvē 11.

Gurevičs P.

Gu 760 Vai misticisma atdzimšana: Kritiski apcerējumi. — R.: Avots, 1988. — 395 lpp.

Grāmatā analizētas dažādas mistiskas parādības — cilvēka eksistence pēc ķermeņa nāves, «lidojošie šķī­vīši», sakari ar mirušo gariem u. c. Autors kritizē mūsdienu misticismu un dažādos okultisma virzienus Rietumos kā buržuāziskās pasaules krīzes produktus. Saistoši uzrakstītā grāmata domāta masu lasītājam.

G 0302020300—241

M803(l 1)—88 4—87 87.3c03

Izdevniecības «Avots» Filozofijas un tiesību literatūras redakcija gatavo izdošanai A. Čertkova grāmatu «PAREIZTICĪBAS FILOZOFIJA

UN MŪSDIENAS: VISVIENĪBAS METAFIZIKA» (krievu vai.)

Grāmata sniedz priekšstatu par vienu no ietek­mīgākajiem gadsimtu mijas filozofiski reliģis­kajiem virzieniem Krievijā — «visvienības metafiziku». Autors analizē V. Solovjova, A. Trubeckiha, S. Bulgakova, P. Florenska uz­skatus par esamību, cilvēku, labo, skaistumu. Viņu filozofiskais mantojums atstājis un jo­projām atstāj iespaidu gan uz atsevišķām kul­tūras parādībām, gan uz pareizticības ideolo­ģiju mūsdienās.

Izdevniecības «Avots» Filozofijas un tiesību literatūras redakcija gatavo izdošanai S. Averinceva grāmatas «CILVĒKS UN VĀRDS» tulkojumu.

Ievērojamā padomju filozofa, filologa un kul­tūras vēsturnieka Sergeja Averinceva uzmanī­bas lokā IV—VII gadsimta Bizantija — laik­mets, kas bija reizē antīkās kultūras gals un kristietības sākums. Bizantijas literatūras poē­tikas likumības iezīmētas uz plaša kultūras un vēstures reāliju fona.

Izdevniecības «Avots» Filozofijas un tiesību literatūras redakcija gatavo izdošanai E. Solovjova grāmatas «NEUZVARĒTAIS ĶECERIS» tulkojumu.

Lasītājam būs iespējams iepazīties ar padomju literatūrā pirmo biogrāfisko aprakstu par Mār­tiņu Luteru (1483—1546), viduslaiku katoļu baznīcas reformatoru, buržuāziskās filozofijas un ētikas pamatprincipu paudēju, vienu no vācu literārās valodas veidotājiem, kura Bībe­les tulkojums vācu valodā izmantots arī tās latviskojumā. Grāmatas pielikumā — Mārtiņa Lutera raksts «Par kristīga cilvēka brīvību».

Izdevniecības «Avots» Filozofijas un tiesību literatūras redakcija gatavo izdošanai Dž. D. Selindžera stāstu tulkojumu «JAUNIE CILVĒKI».

Stāstā «Tedijs», ciklā par Glāsiem un citos stāstos Dž. D. Selindžers ētiskā ideāla meklē­jumos pievērsies Austrumu reliģijai un filozofi­jai; deznbudisma postulāti viņam kalpo ameri­kāniskās īstenības kritikai. Grāmatā ievietots Maskavas zinātnieces I. Gaļinskas priekšvārds, doti komentāri. Lielākā daļa stāstu latviski tul­koti pirmo reizi. Ar Dž. D. Selindžera krājumu izdevniecība «Avots» uzsāk izdevumu virkni «Kontrapunkts», kas iepazīstinās lasītāju ar filozofiskiem meklējumiem piesātinātu daiļlite­ratūru.

* Vai var teikt, ka Džonstaunas traģiskie notikumi šodien ir pilnīgi noskaidroti? Nē. Gluži otrādi — pēdējos gados Rietumu un padomju literatūrā parādījušies jauni materiāli, kas liecina par CIP saistību ar «Tautas templī» notikušajām ļaundarībām. Jau 1977. gadā Savienoto Valstu speciālie dienesti plānoja iebrukumu Džonstaunā, lai vardarbīgi nolaupītu un aizvestu turienes iemītnieku bērnus. CIP aģents Meizors un viņa līdzdalībnieki toreiz atteicās izpildīt šo akciju.

Tagad kļuvis zināms, ka Džonstaunas organizācijā acīmredzot iekļuvusi CIP aģentu grupa, kas pastāvīgi informējusi savus saimniekus par kopienas dzīvi. «Tau­tas tempļa» biedru nodoms kolektīvi braukt uz Padomju Savienību radīja gaužas raizes Vašingtonas administrā­cijā, kas baidījās par šādas rīcības politiskajām sekām. Kas tad notika pēc tam?

Patieso ainu ļauj reproducēt to izrēķināšanās aculiecinieku teiktais, kuriem izdevās paglābties un aizbēgt džungļos. Sie cilvēki slēpās no CIP un spēja sniegt liecī­bas. No tām izriet, ka komūnas locekļi paši sevi nebūt nenogalināja, bet bija slepkavības upuri. Speciālie die­nesti apzināti un ļaunprātīgi iznīcināja citādi domājošos amerikāņus.

īpaša desantnieku grupa ielauzās Džima Džonsa mājā un nonāvēja viņu vienu no pirmajiem. Tad sākās mas­veidīga cilvēku apkaušana. daļu nošāva, pārējos sadalīja vairākās grupās un piespieda dzert «nomierinošas zāles». Tas bija trankvilizatora un ciānkālija maisījums. Iedegās :īņa — daudzi komūnas biedri pretojās, bet arī viņus nogalināja. Traģēdija ilga vairākas dienas. — Aut. piez.