Никита [ИАКИНФ] Бичурин - ОПИСАНИЕ ПЕКИНA (перевод)

В западном флигеле сего монастыря есть бронзовый лошак. Ежемесячно, в 1, 2, 15 и 16 числа, приходящие сюда на утреннюю ярманку и для богомолья дотрогиваются или поводят рукою те члены лошака, в которых сами имеют какую либо [69] болезнь, и верят, что чрез прикосновение могут получить облегчение. В монастыре сем живут Даосы, и находится множество каменных памятников, с надписями на разные случаи. Примеч. Перев.

Чжао-жи-тхань, т. е. жертвенник утреннему солнцу; за воротами Чао-ян-мынь на востоке, напротив Дун-ю-миао, но несколько южнее. В нем жертвенник четверо-угольный, лицем к западу, в один ряд: в поперешнике имеет 50 футов и 9 дюймов; с лица выложен золотистым кирпичем. Крыльцо имеет в ряд четыре схода из белого мрамора, каждый сход в девять ступеней. Ограда круглая, длины содержит семьдесят шесть сажен и пять футов, вышины восемь футов и один дюймов толщины два фута и три дюйма. Сия ограда на западную сторону имеет трои ворот: на восток, юг и север по одним. В годы, под названиями: Цзя, Бин, Сюй, Гын и Жинь, т. е. в нечетные, в сем храме приносит жертву Государь сам, a в прочие отправляет для сего чиновников. Жертву приносят однажды в год, в день весеннего равноденствия, в шесть часов по полуночи. На жертвеннике поставляют золотую таблицу с красною надписью: место Духа великого света, или Дух великого света. [70]

Тхай-пьхин-цан и Ван-ан-цане, казенные хлебные магазины, за воротами Чао-ян-мынь, под самою городскою стеною лежащие. Первый от ворот простирается на юг до угловой башни, a второй — на север до ворот Дун-чжи-мынь. Это суть главные Пекинские магазины, из которых выдается разный хлеб войскам и статским чиновникам.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ЗА ВОРОТАМИ АНЬ-ДИН-МЫНЬ.

Фан-цзэ-тхань, жертвенник с четверо-угольным водоемом, за воротами Ань-дин-мынь (около ли растоянием) от них — Это-Бэй-цзяо, т. е. северное предградие, обыкновенно называемое Ди-тхань, т. е. Жертвенник земле. Водоем вкруг жертвенника имеет четвероугольный вид, в подобие земли в окружности содержит 49 сажен, четыре фута и четыре дюйма, в глубину восемь футов и шесть дюймов, в ширину шесть футов. В сем водоеме содержат воду. Фан-цио, т. е. четвероугольный холм, лицем обращен к северу, и состоит из двух рядов, из коих верхний имеет в поперешнике (В данном экземпляре слово "поперешнике" зачеркнуто той же рукой что и рукописные пометки выше (вероятно Н. Я. Бичурина), сверху неразборчиво написано какое-то другое слово, которое также вымарано. Thietmar. 2009) 60, нижний 106 футов, (Внизу в данном экземпляре приписано почерком начала 19. в. (вероятно Н. Я. Бичурина): "в вышину оба содержат по 6 футов;". Thietmar. 2009) на верхнем ряду в средоточии выложен плитником четвероугольным, содержащий [71] шестью шесть, a по краям на восемь сторон, на каждой восемью восемь, что все вдоль и поперег составляет по двадцати четыре ряда. На нижнем ряду число верхнего ряда восемью восемь удвоено, дабы каждая половина имела по восьми дорог, для совокупления чисел воздуха Инь — шести и осьми. Все выложено израсцем желтого цвета. На каждом ряду крыльца о четырех сходах; каждый сход в восемь ступеней; все из белого мрамора. На нижнем ряду на южной половине по правую сторону поставлены пять гор освященных, пять гор владычествующих, и пять холмов. Оне высечены из камня, в подобие гор. На северной половине по правую и левую сторону четыре большие реки, высечены на каменном основании в подобие воды. К востоку и западу y подножия, изображающего воду, высечены водоемы, в которых содержат воду при жертвоприношении. Внутренняя ограда в поперешнике содержит 27 сажен и два дюйма, в вышину шесть, в толщину два фута. На северной стороне сей ограды трои ворот о шести столбах; на восточной, западной и южной сторонах по одним воротам с двумя столбами. Столбы, наддверия и пороги из белого мрамора, полотенцы из деревянных брусков, покрытых киноварью. За северными воротами на северо-востоке [72] фонарная веха, на северо-западе яма жертвенная; пять курильниц для благовоний. Наружная ограда в поперешнике содержит сорок две сажени, в вышину восемь футов, в толщину два фута четыре дюйма; форма ворот одинакова со внутренними. Внутри восточных и западных ворот на юге и севере по две ямы жертвенных. За сею стеною y южных ее ворот Хуан-ди-чжи-ши, т. е. храм Августейшему Духу земли, в пять звеньев, лицем к северу; покрыт желтою черепицей, и обнесен желтою стеной, которая имеет в окружности сорок четыре сажени, в вышину одиннадцать футов. На север одни ворота. За западными воротами наружной стены — жертвенная кладовая, жертвенная кухня, кладовая с жертвенною утварью, кладовая с музыкальными орудиями, все в пять звеньев, и два крытых колодца. Далее на западе, бойница для убою жертвенного скота; пред нею на правой и левой стороне по одному крытому колодцу. На северо-западе Чжай-гунь, т. е. дворец очищения, лицем к востоку, в семь звеньев, на высоком основании с каменными перилами с крыльцем о пяти сходах; по правую и левую сторону его — боковые тронные (или, лучше, два флигеля), в семь звеньев. Внутренния ворота дворца в три звена; по бокам еще по одним воротам. [73] Внешняя дворцовая стена в окружности содержит сто десять сажен и два дюйма, ворот трое, лицем к востоку; от ворот на северо-западе одна башня с колоколом. Внутренняя стена (общая) содержит в окружности 549 сажен и четыре фута, на север и запад по трое ворот, на восток и юг по одним; наружная стена содержит в окружности 765 сажен, к западу трое ворот и одни угловые. Здесь ежегодно Государь приносит жертву в день летнего поворота. Храм сей основан в 1530 году,