Беседы с отцом Иаковом
Сергей Смирных
© Сергей Смирных, 2020
ISBN 978-5-4498-9149-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
С. Смирных – христианский публицист, прозаик, врач, старокатолический священник. Родился в 1964 году в семье учителей. Окончил медицинский институт, магистратуру по православной теологии. Автор трех книг, сборника стихов, рассказов и эссе, дипломант литературных конкурсов. Член Союза Писателей Северной Америки. Живет и работает в Воронеже.
Книга «Беседы с отцом Иаковом» состоит из двух частей. Первая часть «Беседы с отцом Иаковом» представляет собой размышления над Посланием Апостола Иакова, написанные в жанре диалога. Вторая часть – сборник духовных и религиозно-публицистических статей и эссе.
Отец Сергий Смирных представляет свою новую книгу «Беседы с отцом Иаковом». Продолжая традицию «Диалогов» Платона, отец Сергий строит своё повествование в виде воображаемого диалога с Иаковом, братом Господним Разговор с первых же строк захватывает внимание читателя, подкупая своей задушевностью и искренностью. Стих за стихом, абзац за абзацем перед нами раскрывается замысел Святого Иакова, написавшего соборное послание ранней Церкви. Автор тактично и элегантно отвечает на сложные вопросы, возникающие у читателя новозаветного послания Иакова, ненавязчиво объясняя не только смысл библейского текста, но и побуждая задуматься над практическим применением оного. Вторая часть книги представляет собой сборник коротких апологетических статей, размышлений, эссе. Написанные в мягкой, интеллигентной манере, статьи отвечают на многие острые вопросы, волнующие современных христиан. Книга будет интересна христианам разных конфессий.
+ Епископ Павел Бегичев митрополит старокатолической церковной провинции Св. Михаила Архангела,
«Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться» (Иак.1:1).
– Мир Вам, отец Иаков.
– Присаживайся, сын мой. Погреться у костра или по делу?
– По делу. Попало мне в руки Ваше письмо. Так и написано «Письмо святого Иакова». Адресата нет. Лишь обращение в начале: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться». Долго думал, кто эти люди из «двенадцати колен», и имеет ли письмо отношение ко мне. В конце концов решил, что Вы написали его двенадцати коленам Израиля. А коль я не еврей, читать мне его не положено. Но не удержался…
– Прочитал?
– Прочитал. Поэтому и разыскал Вас, чтоб повиниться.
– Что понял из письма?
– Многое не понял.
– Чужие письма читать, конечно, плохо. Только ты не согрешил.
– Как так?
– Письмо писал я не только евреям по крови, но и тебе.
– Мне?!
– В том числе.
– Как же так! Я ж не еврей.
– Ты читал, что брат наш Павел пишет? «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу» (Рим.2:28,29). Так что и ты сын Авраама, если обрезан по духу верой во Христа.
– Отче, я христианин.
– Значит, письмо адресовано тебе. Я рад, что ты прочитал его.
– Рады!?
– Вижу, ты нуждаешься в наставлении. Письмо принесло тебе пользу?
– Много непонятно, а кое с чем я даже не согласен.
– С чем?
– Вопросов много.
– Тогда спрашивай, что непонятно и с чем не согласен.
– Начну с первой строки письма. Ты начинаешь его с обращения к читателям, где называешь себя «рабом Божьим». Не знаю, что ты подразумеваешь под словом «раб», но оно звучит унизительно. Если христианин Иаков – раб, значит и другие христиане рабы по отношению к Богу.
– Что тут унизительного?
– Мы же не рабы, отец Иаков! Мы дети Божии! Мы царственное священство!
– Продолжай.
– Может, не стоит так себя называть, отец Иаков? Слово «раб» имеет негативную окраску. Быть рабом унизительно! Называть «рабом» – оскорбительно! У меня слово «раб» ассоциируется с плохими вещами – насилием над личностью, с принуждением, отсутствием свободы. Мне не хочется быть рабом даже с чисто мирских позиций.
– Продолжай.
– Слова «раб», «рабство» в контексте христианства тоже нехорошие слова. Петр называет беззаконников «рабами тления», а Павел – «рабами греха», «рабами нечистоты», «рабами беззакония». Так?
Читать дальше