Сергей Смирных - Беседы с отцом Иаковом

– Так.

– Вслед за этим пришло полное доверие друг к другу. Эти люди и стали твоими лучшими друзьями.

– Также и с Богом?

– Конечно! Общение с Богом – это, прежде всего, молитва и чтение Библии. В молитве ты делишься с Богом своими проблемами и просишь Бога о чем-то. Если просишь совета, Бог отвечает тебе через Писание. Если просишь о помощи в какой-то нужде, получаешь ответ в ее разрешении. Причем Бог отвечает вначале и маловерам.

– А потом нет?

– По мере того, как ваши отношения будут углубляться, ты начнешь понимать, что Бог – твой надежный и любящий Друг. Богу можно верить! Наконец, наступит момент, когда Бог будет вправе ожидать от тебя полного доверия к Себе. Если ты продолжишь сомневаться, не жди впредь ответа на свои молитвы. Тот, кто познал дружбу Бога, но продолжает недоверять Ему, оскорбляет Его своими сомнениями. Поэтому предупреждаю: «да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак.1:7).

– Вера не допускает вообще сомнений?

– Если возраст духовного младенчества позади, сомнений не должно быть!

– Даже одного процента?

– Этот процент допускает мысль, что Бог все же может солгать, обмануть, изменить Своим обещаниям. Страшный один процент! Понравиться ли Другу такое отношение к Нему?

– Нет.

– Я повторю, с чего начал. Твердая вера не есть что-то особо трудное. Совершенная вера— полное доверие Богу. Если твои родители прежде никогда не обманывали тебя, разве трудно им доверять впредь? Не на девяносто девять процентов, а на все сто?

– Но у меня не было опыта дружбы с Богом.

– Значит, ожидать от тебя совершенной веры Бог сейчас и не станет. Начинай же с простой, сердечной молитвы. Расскажи Богу о себе и своих проблемах. Попроси о помощи. А когда увидишь ответ на молитву, зародится к Нему и доверие. Это во – первых.

– А во-вторых?

– Хотя вера возрастает благодаря личным отношениям с Богом, строится она на фундаменте Слова Божьего. Основание веры ты должен искать в Божьих обещаниях Священного Писания. Хочешь доверять Богу? Открывай Слово и читай.

– Как Библия может помочь моей вере?

– От начала до конца Писание рассказывает о верности Бога людям. Читай молитвенно, с размышлением, неторопливо. И тогда сам Божий Дух позаботится о том, чтобы твоя вера в Бога обрела прочное основание.

– Благодарю, отче, за сегодняшние наставления. Я помолюсь.

Господи, прости меня за то, что моя несовершенная вера огорчает Тебя. А еще благодарю Тебя за то, что через апостола Иакова ты умудрил меня в истине: теперь я знаю, что должен предпринять, чтобы моя вера стала совершенной и мои молитвы всегда получали ответ. Аминь.

«Да хвалится брат униженный высотою своею, а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве. Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих» (Иак:1:9—11).

– Что ты вынес из двух последних наших бесед? Помнишь разговор?

– Хорошо помню. Ты наставлял неправильному отношению к испытаниям. А еще ты учил, как обрести совершенную веру.

– А дальше мое письмо читал?

– Читал. Ты переходишь к рассуждениям о бедности и богатстве. Но как эта тема связана с предыдущей?

– Рассуждения о бедности и богатстве прямо вытекают из наставлений об искушениях и скорбях, разве не очевидно?

– Поясни, отче.

– Бедность воспринимается неверующими только как несчастье и бедствие. Верно и обратное. Богатство для неверующих – обычно синоним счастья и удачи. Христианство смотрит на бедность и богатство иначе. Искушением может стать как бедность, так и богатство. Все зависит от твоего отношения к ним. Если богатство порождает гордость, а бедность ввергает в уныние, и то и другое становится серьезным испытанием для твоей веры.

– Что в этом случае делать?

– Просить мудрости у Бога! Я пишу об этом. Чтобы христианская мудрость изменила твое отношение к бедности и богатству, и ты освободился от стереотипов, навязанных мне безбожным миром.

Если ты беден, это не унижение, не бедствие, не трагедия. Ты должен гордиться тем, что стал чадом Божьим, и никакой вор не отнимет у тебя этого духовного богатства.

Если ты богат, имеешь серьезный повод смирить себя, поскольку однажды Бог спросит с тебя, как ты распорядился Его земными благами. Есть еще один повод для смирения: материальные блага временны! Они подобны траве, которая засыхает и опадает (Иак.1:11).