Ernsts . Muldašovs - Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums

Здесь есть возможность читать онлайн «Ernsts . Muldašovs - Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: RĪGA, Год выпуска: 2004, Издательство: AVOTS, Жанр: Фэнтези, на латышском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Ernsts Muldašovs
Dievu Pilsētas meklejumos
Seno cilvēku traģiskais vēstījums
Seno civilizāciju traģiskā vēstījuma simbols- 6666 m augstais svētais Kailasa kalns 6666 - apokalipses zīme 9999-Zemes bojāejas zīme Sfinksa skatās uz Dievu Pilsētu Piramīdu un seno monumentu sistēma - cilvēces glābēja no pasaules gala
AVOTS2004
No krievu valodas tulkojusi Indra ANDERSONE Mākslinieks Uldis BALTUTIS Uz vāka Normunda ZELČĀNA fotogrāfija
Muldašovs E.
Seno civilizāciju traģiskais vēstījums. 1. grāmata. Dievu Pil­sētas meklējumos. - R.: Avots, 2004, 623. Ipp., il.
E. Muldašova jaunajā, ceturtās - Tibetas zinātniskās ekspedīcijas pārstei­dzošo un nozimīgo rezultātu analizei veltitajā grāmatā aizraujošā valodā stāstits par dziļi zinātniskām globālām filozofiskām problēmām, kas ir ļoti nozīmīgas mūsdienu civilizācijas izdzīvošanai un garīgai atdzimšanai.
E. Muldašovs, 2004 © 1. Andersone, 2004 © Cl. Baltutis, 2004
© N. Zelčāns, 2004
ERNSTS MULDAŠOVS
Ernsts Muldašovs ir medicīnas zinātņu doktors, profesors, Krievijas Veselības aizsardzības ministrijas Acu un plastiskās ķirurģijas centra direktors (Jfā, augstākās kategorijas ķirurgs, Krievijas nopelniem bagātais ārsts, apbalvots ar medaļu «Par izciliem nopelniem veselības aizsardzībā», Luisvilas universitātes (ASV) goda konsul­tants, Amerikas Oftalmoloģijas akadēmi­jas starptautiskais goda loceklis, diplomēts Meksikas oftalmologs, Starptautiskās Zinātņu akadēmijas loceklis, sporta meis­tars tūrismā, trīskārtējs PSRS čempions.
Ernsts Muldašovs ir ievērojams krievu zinātnieks ar pasaules slavu. Medicīnā viņš ir ieviesis pilnīgi jaunu virzienu - reģeneratīvo ķirurģiju, t. i., ķirurģiju, kas saistīta ar cilvēku audu «audzēšanu». Viņš pirmais pasaulē ir veiksmīgi izdarījis acs transplantāciju. Pašlaik zinātnieks strādā pie klonējošās ķirurģijas, t. i., cenšas reģenerativi radīt atsevišķus orgānus.
Viņš ir izstrādājis vairāk nekā 90 jaunu acu un plastisko operāciju, izstrādājis un ieviesis praksē 60 alloplantu veidus. Publicējis aptuveni 300 zinātnisku darbu krievu un ārzemju presē, saņēmis 56 patentus Krievijā, ASV un citās pasaules valstis. Katru gadu viņš veic 600 līdz 800 sarežģītu operāciju.
E. Muldašovs atzīst, ka līdz šim vēl nav izpratis sava galvenā izgudrojuma - biomateriāla alloplanta būtību, kas stimulē cilvēka audu reģenerāciju. Tā kā alloplants ir veidots no mirušu cilvēku audiem un satur sevi dziļus dabiskus mehānismus sakarā ar cilvēka miesas veidošanu, pētijumu gaitā E. Muldašovs kontaktējas ne tikai ar dažādu nozaru zinātniekiem (fiziķiem, molekulāriem biologiem u. c.), bet izmanto ari reliģiju pamatus un ezoteriskās zināšanas.
Tieši tādēļ viņš ir organizējis 4 zinātniskas ekspedīcijas uz Himalajiem un Tibetu, kas viņam deva daudz noderīga reģeneratīvās ķirurģijas izpratnei. So ekspedīciju laikā tika izdariti ari sensacionāli atklājumi filozofijā un vēsturē. Pirmās ekspedīcijas rezultātus E. Muldašovs aprakstījis grāmatā «No kā mēs esam cēlušies», kas vairākkārt izdota atkārtoti un tulkota daudzās pasaules va­lodās.
E. Muldašova jaunā grāmata «Dievu Pilsētas meklējumos» uzrakstīta aizrau­jošā valodā, bet savā būtībā ir dziļi zinātniska un stāsta par globālām filo­zofiskām problēmām.
R. Nigmatuļins medicīnas zinātņu doktors, Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķis
I GRĀMATA
Seno civilizāciju traģiskais vēstījums
1.  nodaļa. Sfinksa raugās uz Dievu Pilsētu 21
2.   nodaļa. Leģenda par Dievu Pilsētu 50
3.  nodaļa. Mūks Aruns 86
4.   nodaļa. Piramīdu un senatnes monumentu sistēma 106
5.   nodala. Seno cilvēku
traģiskais vēstījums 140
6.   nodaļa. 6666 - apokalipses zīme. 9999 - Zemes bojāejas zīme 307
7.  nodala. Malacis, Tana! 361
8.  nodaļa. Pasaules piramīdu un seno monumentu sistēma izglāba mūs no pasaules gala, bet… 386
9.   nodaļa. Piramīdas saīsina cilvēku dzīves ilgumu 529
10.  nodaļa. Kalns domā 587
11.  nodaļa. Kas tad mūs gaida Dievu Pilsētā? 620

Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Var teikt, ka mūsdienu sabiedrībā valda pat 333 tipa domu kults un propaganda. Manuprāt, šīs parādibas tipiska izpausme ir amerikāņu bojeuiki, kuros galvenais varonis (ar anaboliķu palidzibu uzaudzētiem muskuļiem) nogalina desmitiem cilvēku un uzvar šajā asiņainajā drāmā, apliecinot labā uzvaru pār ļauno un sludinot principu atrieb pāridarītājam. Neraugoties uz to, ka šie Holivudas šedevri ir truli štampi, cilvēkiem tie patīk un komerciāli ir ļoti izdevīgi. Kāpēc? Tāpēc, ka cilvēku mentalitātē pārsvarā ir 333 tipa domas, kur labais un ļaunais ir cieši blakus, un ka bez ļaunā it kā ir garlaicīgi dzīvot.

Tomēr pēdējā laikā daudzi cilvēki novēršas no amerikāņu bojevikiem. Piemēram, Francija ir aizliegusi šis kinoprodukcijas demonstrēšanu, savu ricibu argumentējot ar to, ka tā cilvēkos audzina nežēlību. Arī daudzi amerikāņi saka:

- Es ienīstu televīziju. Visur tikai sprādzieni un slepkavības, liekas, ka cilvēka dzivibai nav nekādas vērtibas.

Bet komercija ir komercija. (Jz trijnieku psiholoģiju balstīto boje- viku demonstrēšana zeļ un plaukst, nostiprinot asiņainas nežēlības pastāvēšanas tiesības labā aizstāvības aizsegā, kas it kā attaisno šo nežēlību. Aprobežoti cilvēki, kuriem ļoti patīk bojeviki, šo filmu varoņus uzskata par piemēru un sāk vi­ņus atdarināt, tādē­jādi saldinot savu dziļo skaudību pret gudriem un labiem cilvēkiem, kurus, iespējams, domās nogalina, iztēlojoties tos par viltigiem ļaundariem un sprie­žot savu aprobežoto

tiesu. Ne jau tāpat vien bojeviku varoņus parasti tēlo aktieri ar attistitiem muskuļiem un neapgarotu sejas izteiksmi. Šie aktieri stāv tuvāk tiem, kurus Dievs ar prātu nav apveltījis. Aprobežotie cilvēki, protams, pat nenojauš, ka labs un aprobežots cilvēks ir pat simpātisks, jo atgādina lielu nesaprātīgu bērnu un izraisa cil­vēkos labas aizbildniecības jūtas. Bet bojeviki virza šos Dieva apdalītos cilvēkus agresivā gultnē ar pašapliecināšanās pieskaņu. Tāds jau ir triju trijnieku (333 tipa domu) likums - uz kuru pusi pagriezīsies, uz to arī iesi.

Ja šiem trīs trijnieku līdz-svara cilvēkiem hroniski pārsvarā

būs novirze uz Ļaunā pusi, tad agrāk vai vēlāk 333 tipa domās parādīsies 6 vai 9, un cilvēks saslims ar ļaunumu. Gn no tādiem ar niknumu un ļaunumu saslimušiem cil­vēkiem ir jābaidās.

Skaitļa 6 parādīšanos starp trijniekiem (piemēram 336) saskaņā ar Pitagora teoriju var interpretēt kā alkatigi materi­ālistisku tieksmi. Ja piede­vām šis cilvēks vēl ir ari stulbs, tad viņa domu gaita būs, pie­mēram, tāda:

- Kāpēc tu paņēmi manu zīmuli? Tas ir mans zīmulis, ne tavs. Mans, saproti, mans! Tūliņ atdod!

Tāds cilvēks nav agresīvs un vēl nav saslimis ar alkatibu, viņš vienkārši ir sīkumains,

viņu apvaino un kaitina necieņas izrādīšana viņa personibai. Vai viņā izveidosies neapturama un visaptveroša alkatība vai ne - nav zināms.

Bet man šķiet, ka visbiežāk driz vien pēc tam, kad domās parādās 6, tur būs ari 9. (Jn reizē ar skaitli 9 nāk arī stipra vēlēšanās nodarīt kādam ļaunu. Šī vēlēšanās urda no iekšpuses un izpaužas tā, ka cilvēks sāk izjust prieku, ja kādam citam neveicas vai notiek kāda nelaime. Un Dievs no Dvēseles pazūd pavisam.

Ar to es vēlreiz gribēju uzsvērt, ka cilvēkiem ar 963 tipa domām Dievs pamet dvēseli pavisam. Piramīdas iznīcina tieši tādas domas, jo tās ir pilnīgi atšķirtas no Dieva. Bez tam negativās 963 domas acīmredzot ir visizplatītākais domu tips uz Zemes, jo no visiem 13 trijstūriem, ko veido piramīdu un seno monumentu sistēma vienā zemeslodes ceturtdaļā, 6 trijstūru leņķu raksturojums ir 963, bet kombinācija 666 parādās 5 reizes un 999 - 2 reizes.

Kā izpaužas 963 tipa domas? Ja tādas domas pārsvarā ir sievietei, tad Krievijā viņu tēlaini sauc par čūsku ueceni. Bieži vien tādām sievietēm ir eņģeļa sejiņa un ļoti labs izskats, viņas prot taisīt actiņas un runā laipnā, patikamā balsi. Vīrieši viņu priekšā parasti dižojas, izriež krūtis un neapzināti izjūt sava nozīmiguma uzplūdus. Protams, šie virieši nojauš, ka sava nozīmīguma lēkmjveida uzplūdi ir saistīti ar viņos mītošā dievišķā elementa uzstāšanos salīdzinājumā ar šo bezdievīgo sievieti: «Paskat, kāds tu esi labs». Šī sava nozīmiguma sajūta tā paņem savā varā, ka vīrietis turpina dāmas priekšā plātīties kā gailis, neraugoties uz citu cilvēku brīdinājumiem, piemēram:

- Vai tu, Vasjka, pavisam prātu esi zaudējis? Atver taču acis!

Maška taču ir čūska, ista čūska! …………….. Nāks laiks, iedzels tā, ka pagalam būsi.

Bet pēc tam kādubrīd Vasjka ievēros, ka viņa izredzētā ir sik- manīga un nekad nespēj no sirds kaut ko uzdāvināt tuvam cil­vēkam. Drīz vien Vasjka sāks nogurt no nepārtrauktajiem padomiem palikt kāju priekšā savam draugam un ieņemt viņa amatu, kas ir augstāks. Kādā brīdi Vasjka visdrīzāk pakļausies pārliecināšanai, ka visi cilvēki ir slikti un ka jācinās ar viņu pašu metodēm, izdaris kaut ko nekrietnu, pēc tam piedzersies un dzērumā uzkliegs savai izredzētajai, kuras priekšā vēl nesen bija tik saldkaisli plātijies:

- Ko tu man iestāstiji, čūska tāda! Koļam es vairs acīs nevaru skatities! Sirdsapziņu savu esmu aptraipījis.

Dvēseles lidzsvars būs zudis, un Vasjka sāks dzert arvien biežāk, lidz pienāks reize, kad, sadzēries pārnācis mājās, viņš ieraudzīs, ka viņa izredzētās acis ir aukstas kā ledus. Vasjka vaidēdams saķers galvu, cenšoties atvairīt šā acu skatiena radi- to pretīgo sajūtu, zemapziņā aptverot, ka tajās nav nekā no Dieva. Nespēdams analizēt savas jūtas, Vasjka, protams, nesapratīs, ka šajās svešajās, ledainajās acīs spulgo sātaniskais elements un viņa dievišķais pirmsākums cenšas pretoties sātanam. Vasjka tikai pacels dūri un dusmās iesauksies:

- Nositīšu, sterva!

Bet ledainās acis viņu atturēs, un Vasjka, plosīdamies sašu­tumā un dūres vistidams, aizies gulēt.

- Par maitu kļūstu, vai? - viņš vēl iemiegot nodomās.

Cilvēkiem, kuru domās dominē skaitļu kombinācija 963,

manuprāt, nav Sirdsapziņas. Kas ir Sirdsapziņa? Man šķiet, ka Sirdsapziņa ir labā mērs cilvēka dvēselē. Mums visiem ir pazīs­tama šī smeldzošā sajūta krūtīs, kas rodas brižos, kad apstākļi mūs noliek izvēles priekšā - darit vai nedarit nekrietnību? Tieši šī sajūta mūs aptur. Tā nav atkariga no mūsu apziņas, tā nepa­rādās dvēselē pati no sevis, to it kā sūta kāds no augšas. Sirdsapziņu var saukt par Dieva sūtītu brīdinājumu. Tā ir tieša Dieva ietekme uz cilvēku.

Cilvēks, kura sirdsap­ziņa ir tīra, ir patiesi lai­mīgs. Viņa skatiens ir at­klāts, viņš ir pārliecināts par sevi, laipns un sirs­nīgs, lai gan - visai iespē­jams - nav bagāts. (Jn kas tad ir bagātība? Kā saka, desmit uzvalkus mugurā neuzvilksi un des­mit dzives nenodzīvosi. Toties cilvēkam ar tiru Sirdsapziņu pieder lielāka bagātība - dvēseles miers un tuvība Dievam.

Cilvēkam ar aptraipītu Sirdsapziņu krūtīs visu

laiku ir smaga, žņau­dzoša sajūta. Šī sajūta pastiprinās, atceroties to nelaimīgo bridi, kad viņš ir gājis pret savu Sirds­apziņu, un ar laiku pie­klust tikai nedaudz. Cil­vēks, cenšoties atbrīvo­ties no šīs mokošās sajū­tas, cenšas pierakstīt tam, pret kuru ir aptraipījis savu Sirdsapziņu, fan­tastiski viltīgus nodomus, bet transa vai slimibas laikā šī sajūta atgriežas un, it kā sitot ar bomi pa galvu, atkārto: «Tu aptraipīji, aptraipīji, aptraipīji savu Sirdsapziņu!»

- M-m… - cilvēks mokās neko citu nespēs izdvest.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums»

Обсуждение, отзывы о книге «Dievu Pilsētas meklejumos-Seno cilvēku traģiskais vēstījums» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x