Iwan Jefremow - Andromedanebel

Tscharas rötlich gebräunte Haut nahm im Widerschein der Bühne und des Bodens eine kupferne Tönung an. Mwen Maas’ Herz begann heftig zu schlagen. Diese Hautfarbe hatte er auch an den Menschen des märchenhaften Planeten Epsilon Tucanae beobachtet. Damals war ihm plötzlich klar geworden, dass es so etwas wie eine Durchgeistigung des Körpers gab. Ein durchgeistigter Körper war in der Lage, durch Bewegungen, durch einen ausgeklügelten Wechsel wunderbarer Formen die feinsten Nuancen von Gefühlen, der Fantasie, der Leidenschaft sowie der Sehnsucht nach Glück auszudrücken.

War sein Denken bisher einzig und allein auf die Überwindung der unglaublichen Entfernung von neunzig Parsec ausgerichtet gewesen, so erkannte Mwen Maas auf einmal, dass der unerschöpfliche Reichtum an Schönheit der irdischen Menschheit nicht weniger wunderbare Farben zutage bringen vermochte, als das in seiner Erinnerung so sorgfältig gehegte Bild des fernen Planeten. Doch sein tief sitzender Drang nach Erfüllung dieses unmöglichen Traumes konnte nicht so rasch ausgelöscht werden. Tscharas Ähnlichkeit mit der rothäutigen Tochter des Epsilon Tucanae bestärkte den Leiter der Außenstationen noch in seinem Entschluss.

Ewda Nal und Weda Kong, selbst ausgezeichnete Tänzerinnen, sahen Tschara zum ersten Mal tanzen und waren begeistert. Weda, aus der die Wissenschaftlerin, Anthropologin und Altertumsforscherin sprach, kam zu dem Schluss, dass es in der fernen Vergangenheit in Gondwana stets mehr Frauen als Männer gegeben haben müsse, die im Kampf mit einer Vielzahl von gefährlichen Raubtieren den Tod fanden. Später, als sich in den dicht besiedelten Ländern des Südens die Despotien des alten Orients herausbildeten, starben die Männer in ständigen, zum Teil durch religiösen Fanatismus oder von zufälligen Launen des jeweiligen Despoten ausgelösten Kriegen. Die Töchter des Südens führten ein hartes Leben, durch das ihre Schönheit immer vollkommener wurde. Der Norden mit seiner spärlichen Bevölkerung und der kargen Natur kannte den staatlichen Despotismus des Mittelalters nicht. Dort überlebten mehr Männer, wurden die Frauen mehr geachtet und lebten ein würdevolleres Leben.

Weda verfolgte jede von Tscharas Gesten und dachte, dass in ihren Bewegungen eine erstaunliche Zwiespältigkeit liege: Sie waren zugleich sanft und raubtierhaft. Das Sanfte rührte von den fließenden Bewegungen und der unglaublichen Geschmeidigkeit des Körpers her, der raubtierhafte Eindruck ergab sich aus den abrupten Übergängen, Drehungen und Posen, die sie mit der fast unerreichbaren Schnelligkeit eines Raubtieres vollführte. Diese einschmeichelnde Geschmeidigkeit hatten sich die dunkelhäutigen Töchter Gondwanas in einem Jahrtausende währenden Existenzkampf erworben. Aber in welcher Harmonie befand sie sich hier mit Tscharas feinen und markanten Zügen ihres kretisch-hellenischen Gesichts!

Rasch aufeinanderfolgende dissonante Töne fremdartiger Schlaginstrumente begannen sich in ein kurzes, verlangsamtes Adagio einzuflechten. Der ungestüme Rhythmus ansteigender und abfallender menschlicher Gefühle fand im Tanz Ausdruck im Wechsel zwischen komplexer Bewegungen und abrupten völligen Stillstands, wenn sich die Tänzerin in eine regungslose Statue verwandelte. Das Erwachen schlummernder Gefühle, ihr ungestümer Ausbruch, ein erschöpftes Sinken, der Tod und die Wiedergeburt, ebenfalls stürmisch und unbekannt, das Leben, unterdrückt und gegen den unausweichlichen Verlauf der Zeit ankämpfend, gegen eine klare und unbarmherzige Bestimmtheit von Pflicht und Schicksal — all das vermochte Tscharas Tanz auszudrücken. Ewda Nal fühlte, wie nahe ihr die psychische Grundlage des Tanzes ging, wie sich ihre Wangen mit Röte bedeckten und ihr Atem immer schneller wurde… Mwen Maas, der nicht wusste, dass der Komponist diese Ballettsuite speziell für Tschara Nandi geschrieben hatte, hatte aufgehört, sich über das wilde Tempo zu sorgen, denn ihm war klar geworden, dass das Mädchen mühelos damit fertigwurde. Wellen roten Lichts umhüllten ihren kupferroten Körper, umgaben die kräftigen Beine mit blutroten Farbspritzern, tauchten unter in den dunklen Falten des Stoffes und verwandelten die weiße Seide in das Rosa eines Sonnenaufgangs. Ihre Arme, erhoben und zurückgeworfen, kamen über ihrem Kopf langsam zum Stillstand. Und plötzlich, ohne jedes Finale, brach der stürmische Klang hoher Töne ab, erloschen die roten Lichter. Die hohe Kuppel des Saales erstrahlte in ihrem üblichen Licht. Das erschöpfte Mädchen verneigte sich, wobei ihr das dichte Haar ins Gesicht fiel. Den Tausenden goldenen Lichtern folgte ein dumpfer Lärm. Die Zuschauer erwiesen Tschara die höchste künstlerische Ehre, indem sie aufstanden und die Hände über dem Kopf falteten. Und Tschara, die vor ihrem Auftritt so ganz ohne jede Furcht gewesen war, wurde verlegen, strich sich die Haare aus dem Gesicht und lief, den Blick auf die oberen Galerien gerichtet, von der Bühne.

Die Festordner kündigten eine Pause an. Mwen Maas machte sich auf die Suche nach Tschara, und Weda Kong und Ewda Nal traten auf die gigantische, einen Kilometer breite Treppe aus hellblauem opaken Glas — Smalte — hinaus, die vom Stadion direkt aufs Meer hinausführte. Die klare und kühle Abenddämmerung verlockte die beiden Frauen, dem Beispiel Tausender anderer Zuseher zu folgen und baden zu gehen.

„Nicht umsonst ist mir Tschara Nandi sofort aufgefallen“, begann Ewda Nal. „Sie ist eine erstaunliche Künstlerin. Wir haben eben einen Tanz wahrer Lebenskraft gesehen! Darin liegt wahrscheinlich auch etwas von dem Eros der Alten…“

„Jetzt verstehe ich, wieso Kart San der Meinung ist, dass Schönheit wichtiger ist, als es uns scheint“, sagte Weda zustimmend. „Sie ist Glück und Sinn des Lebens, wie er damals so treffend sagte! Und was Sie sagten ist ebenfalls richtig.“ Sie warf ihre Schuhe fort und tauchte die Füße in das warme Wasser, das gegen die Stufen klatschte.

„Jedenfalls wenn die psychische Kraft von einem gesunden, vor Energie strotzenden Körper ausgeht“, berichtigte Ewda Nal, zog ihr Kleid aus und warf sich in die klaren Fluten.

Weda holte sie ein, und die beiden Frauen schwammen auf eine riesige Gummiinsel zu, die eineinhalb Kilometer entfernt vom Stadion glitzerte. Die flache Insel, deren Oberfläche auf gleicher Höhe mit dem Wasserspiegel lag, säumten Reihen von muschelartigen Schutzdächern aus perlmuttartigem Kunststoff, groß genug, um drei bis vier Menschen vor Sonne und Wind zu schützen und gegen Nachbarn abzuschirmen.

Die beiden Frauen legten sich auf den weichen, schaukelnden Boden einer solchen „Muschel“ und atmeten den frischen Geruch des Meerwassers ein.

„Seit wir uns neulich am Meeresstrand getroffen haben, sind Sie aber schön braun geworden!“, sagte Weda und musterte ihre Freundin. „Waren Sie am Meer oder stammt Ihre Bräune von Selbstbräunungspillen?“

„Von den Pillen“, gestand Ewda. „Ich bin nur gestern und heute in der Sonne gewesen.“

„Wissen Sie wirklich nicht, wo Ren Boos ist?“, fuhr Weda fort.

„Ungefähr weiß ich, wo er ist, und das genügt, um beunruhigt zu sein!“, antwortete Ewda Nal leise.

„Wollen Sie etwa…?“ Weda verstummte, ohne ihren Gedanken zu Ende geführt zu haben, und Ewda öffnete träge ihre halb geschlossenen Lider und sah ihr direkt in die Augen.

„Mir kommt Ren Boos wie ein hilfloser, noch unreifer kleiner Junge vor“, warf Weda zögernd ein. „Sie hingegen sind so stark, haben einen Intellekt, der keinem Mann nachsteht. Man hat immer das Gefühl, Sie haben eine eiserne Willenskraft in sich.“

„Das hat Ren Boos auch gesagt. Aber was Ihr Bild von ihm angeht, liegen Sie zumindest teilweise falsch — es ist genauso einseitig, wie Ren selbst. Er ist ein Mensch mit kühnem und stark entwickeltem Verstand und großer Schaffenskraft. Sogar in unserer Zeit findet man nur wenige Menschen seiner Art auf unserem Planeten. Im Vergleich zu seinen herausragenden Talenten erscheinen seine übrigen Eigenschaften unreif, weil sie wie die von Durchschnittsmenschen oder sogar noch etwas infantiler sind. Sie haben Ren zu Recht einen kleinen Jungen genannt, aber zugleich ist er auch ein Held, und das im wahrsten Sinne des Wortes. Nehmen Sie Dar Weter — auch er hat etwas Jungenhaftes an sich, was aber lediglich von einem Übermaß an physischer Kraft und nicht wie bei Ren von einem Mangel daran herrührt.“