Василий Пробатов - Русское священное писание как поэма. Евангелие от Иоанна. Канонический перевод - впервые в мире стариком в геноцид

«Вы разорите этот храм,

Но я десницею чудесной

Чрез три дня вновь его создам».

Они ж с презрением сказали:

«С полустолетие храм наш

С трудом немалым воздвигали,

А Ты в три дня его создашь?»

Господь же в этом изреченье

О теле собственном сказал.

Когда же свет Он воскресенья

Народам мира показал,

Учеников Его собранье

Об этим вспомнило словах,

И их, а также то писанье

Сложило с верою в сердцах.

Как был Господь в Ерусалиме,

В теченье тех пасхальных дней,

То чудесами там Своими

Уверил многих Он людей.

Но, зная все, не доверялся

Он суете сердец людских.

Он совершенно не нуждался

В чужих свидетельствах о них,

Прекрасно знать и без того

Мог человека Он всего.

Был начальник в стране иудейской,

Никодима носил имя он,

В секте числился он фарисейской.

Чудесами Христа изумлен,

Придя ночью, он с речью такою

Обратился к Нему в этот раз:

«Знаем мы, что Ты волей святою

Неба послан учить сюда нас,

Творить можно лишь силой ведь Бога

Те дела, что Ты нам показал».

Но Господь Иисус ему строго,

Зная мысли его, отвечал:

«Тот лишь царство увидит Христово,

Кто родится душой своей снова».

Но, исполненный весь удивленья,

Никодим Иисусу сказал:

«Как возможно такое рожденье,

Когда стар человек уже стал?

Как нельзя человеку вторично

В материнское лоно войти,

Так душе, что к пороку привычна,

Можно ль новую жизнь повести?»

Но Господь подтвердил ему снова:

«В царстве Божьем тому не бывать,

Кто рожденья от Духа Святого

И воды не способен приять.

Кто родился от плоти греховной,

Тот греху всегда будет служить,

Кто ж от Духа рожден, тот духовной

Начнет жизнию в Господе жить.

Для тебя Мое дивно ученье,

Что родиться вам должно опять,

Но как ветра свободно движенье

И повсюду он может дышать,

И всяк звук его ясно внимает,

Но не знает, отколь и куда

Направляет он ток, так бывает

И с рожденным от Духа всегда».

Но, как прежде, все также дивился

Тот начальник Христовым словам,

И сказать наконец он решился:

«Как возможно таким быть делам?»

«Ты – учитель Израиля видный, —

Так на это Господь отвечал, —

И ужель для тебя не постыдно,

Что таких ты вещей не познал?

Я о том лишь тебе сообщаю,

Что Я видел у Господа Сам

И что Я непосредственно знаю,

И Моим ты не веришь словам.

Если Я о земном вам толкую,

И речам ты не веришь Моим,

Что же будет, как в область иную,

К небесам перейду Я святым?

Ведь никто еще в эти вершины

Из людей никогда не всходил,

Человеческий Сын лишь единый

Там от века с Отцом Своим был.

Он сошел в края ныне земные,

Чтоб умы просветить немощные.

Но как в годы былые в пустыне

Моисей того змия воздвиг,

Так и Он вознесен будет ныне,

Чтоб спасти сынов верных Своих.

Чтоб они, в Него веря сердечно,

Наслаждалися жизнию вечной.

Всего мира Творец и Владыка

Не покинул Творений Своих,

Но с любовию отдал великой

Он единаго Сына за них,

Чтоб они Его верою чтили

И в Нем жизнию вечною жили.

Не карающим Бог судиею

Его к людям в мир этот послал,

Но чтоб грешным Он кроткой рукою

Свет спасенья и мир даровал.

Быть не может тому осужденья,

Кто живой в Него верой рожден,

Кто ж питает к Нему отвращенье,

Тот тем самым уже осужден,

Ибо дерзко Того отвергает,

Кто всегда со Отцом пребывает.

Суд же в мире идет сам собою,

Ибо в нем свет явился живой,

Но мир, света порочной душою

Не взлюбив, увлекается тьмой.

Кто погрязнул во тьме развращенья,

Тому свет ненавистен святой,

Не идет он к нему, обличенья

Своей жизни боится дурной.

А кто правду творит неизменно,

Тот ко свету охотно идет,

Чтобы дел его добрых нетленный

Наконец обнаружился плод».

Затем с учениками Своими

Иисус в Иудею ушел

И, крестя там народ, вместе с ними

Дней довольно в то время провел.

Еще не был тогда в заключенье

Иоанн, во Еноне он жил,

Близ Салим, совершая крещенье,

Вод источник обильный там был,

И креститься там люди любили.

Тогда с учениками его

Иудеи в спор жаркий вступили

О крещенье, а после того

Эти ученики Иоанна

К нему с речью явились такой:

«Кто с тобой был у вод Иордана

И о ком ты учил той порой, —

Ныне Сам Он крестит, и народ

Уж к Нему отовсюду идет».

Он сказал им: «Лишь волей небесной

Человек может званье принять,