Филипп Ле Руа - Портата на месията

- Чуй това - каза той на Саба. - През VII век, по време на двете граждански войни, за да стигнат до Ирак, много пътешественици тръгвали от Ясриб [19] Старото име на Медина. - Б. пр. и минавали през Мека.

- Това е абсурдно! Мека е на триста километра на юг от Ясриб, а Ирак е на север. Ти ще минеш ли през Лион, за да отидеш в Белгия? - възкликна Саба.

- Абсурдно е, ако си мислиш за днешната Мека в Хиджаз, в Саудитска Арабия. Но не и ако става дума за Мека в Сирия, на север от Ясриб.

Саба стана и отиде да направи чай.

- При появата на исляма е имало друга Мека. Разположена била на север, в арабските територии. В Сирия. Доказва го картата, както и историческите разкази на пътешествениците.

- Имаш ли други доказателства? - попита озадачено Саба.

- Кристоф Луксенберг също е писал по въпроса.

Той трескаво разлисти книгата с напъхани между страниците показалци.

- Луксенберг е установил, че наименованието Мека не е от арабски произход. То произлиза от корена „мкк“, който на арамейски означава „долина“. След като е била наречена така, то първата Мека е основана от арамеи. Естествено е да е била разположена на север, но не е възможно да се е намирала в Хиджаз в Арабия, където никога не са живели арамеи. Следователно Мека в Хиджаз не е основана от местното население преди появата на Мохамед, както учи официалната история на халифите!

Саба събори една чаша.

- Добре ли си? - разтревожено попита Симон.

Той й помогна да съберат счупените парчета и да почистят пода.

- Иди да поспиш, уморена си.

- Не съм уморена, а шокирана.

- А пък аз съм обезсърчен.

- Ти не разбираш. Аз съм още по-мотивирана от теб да продължим историческите изследвания. Възможно е истината за Корана да ти разкрие имената на убийците на твоите родители и на твоите нападатели, но на мен тя ще даде истинското име на Бога, с когото съм неотлъчно свързана от раждането си.

От пръста на Саба течеше кръв. Тя отиде в банята, за да го дезинфектира. Симон я накара насила да й помогне. Почисти раната със спирт, като духаше, за да притъпи болката, и внимателно сложи лепенката.

- Юнак без рана не може - пошегува се той.

- Да се върнем към картата.

- Най-напред трябваше да почистим раната. Виж какво става, когато не внимаваш.

Симон й показа лявата си ръка. На малкия му пръст липсваше една фаланга. Саба повдигна рамене и се върна в хола, преди той да изправи пръста си, чийто край ловко бе скрил.

Отново се наведоха над картата на Средновековна Сирия и забелязаха името на селището Абил Бет Мааха.

- Баща ми е оградил пасажа в Библията [20] Втора Книга Царства, 10, 8. - Б. пр. , където се упоменава името на това селище. Абил Бет Мааха е съществувало единайсет века преди новата ера.

- Името ми говори нещо - каза Саба.

- На арамейски означава „Поток от храма в Мека“. Според Библията селището Абил Бет Мааха се е намирало край град Хомс, част от някогашното арамейско царство.

Саба придърпа към себе си един съвременен атлас и установи, че Абил Бет Мааха не съществува на официалната карта на съвременна Сирия.

Симон седеше насред книгите и разгръщаше едновременно страниците на „Историческа топография на древна и средновековна Сирия“ и на „История и религия на назареите“.

- Топонимията сочи, че регионът е бил населен с назареи - заяви той.

- Смяташ, че Мека в Хиджаз е била създадена нарочно, за да съперничи на Мека в Сирия?

- Не за да съперничи, а направо да заличи сирийската Мека, в която имало свещен храм на юдео-назареите.

Симон показа името Кааба върху старинната карта.

- Терминът означава храм с формата на куб. Храмът ал-Кааба в Корана в действителност се е намирал в Абил Бет Мааха. Той се упоменава в Библията. Тази карта представя всички автентични свети места не в Саудитска Арабия, а в Сирия!

- Защо халифите са използвали същите имена в Саудитска Арабия, щом така усърдно са ги заличили в Сирия?

- Заради устната традиция. Те не са могли да изтрият храма и светите места от народната памет, затова са ги упоменали в Корана, но са ги тълкували така, че да изтрият всяка следа от назареите.

- Излиза, че са променили историята - въздъхна Саба.

- Още по-зле, присвоили са си историята на назареите.

Саба сведе глава над чашата чай. Симон се зачете в Корана.

- Струва ми се, че ал-Кааба се споменава в една сура - каза той.

- Два пъти - потвърди тя.

Доближи се до него, за да му посочи точния пасаж. Гласът й бе уморен, устата топла и ухаеща на мента и жасмин. Симон изпита внезапното желание да я целуне. Пръстът й се плъзна надолу по текста на сура 5 и се спря на редове 95 и 97. И в двете се споменаваше ал-Кааба. Погледът на Симон се спря на ред 96, който разрешаваше улова от морето и яденето дори на изхвърленото от него.