Боб Брайър - Убийството на Тутанкамон

В гробницата на Тутанкамон са открити два комплекта гега и млатило - едните с размери като за дете, използвани при коронацията му, а другите като за възрастен фараон.

Малкият набор носи името на Атон - последната останка от миналото.

Когато Тутанкамон за първи път седнал на престола, първожрецът на Амон изрекъл новото велико име на Тутанкамон, състоящо се от пет части. Занапред то щяло да съставлява титлата му и да напомня за неговия небесен произход: 1. Името на Хор, чрез което царят се свързва с бога сокол Хор: „ Хор, силен бик, чиито образи са родени “;

2. Двете женски имена, свързващи фараона с богинята кобра и с Мут - богинята с глава на лешояд: „ Чиито закони са добри, Която успокоява всички богове “;

3. Името на Златния Хор, повторно свързване с Хор: „ Който довежда Божествения ред, който радва боговете “;

4. Преноменът, името на слънчевата природа на царя - първото от двете имена, които се изписват в картуш - овалната форма, обозначаваща царската власт; то се предшества от йероглифите за пчела и острица - символите на Горен и Долен Египет: „ Господар на проявленията на Ре“ (Неб-Хе- перу-Ре) ;

5. Номенът, името на човешкото тяло на царя - второто от имената, изписвани в картуш, което се предшества от йероглифите за „Син на Ре“ и подчертава произхода на царя от бога на слънцето Ре: „Тутанх атон, живият образ на Атон “ (По това време името му все още не било променено.)

След като му дали петте царски имена, Тутанкамон 2вече официално станал цар на Египет. Процесията се върнала по същия път през храма до входния пилон - церемонията била приключила. По пътя си към двореца, където предстояли угощение и забавления, новият цар минавал край тълпите по улиците, радостни и пируващи благодарение иа безплатно раздадената бира и хляб. Имало танцьори, в чиито дълги коси били вплетени тежести, полюшващи се по време на танца, музиканти и певци - всички се радвали за новия цар.

Тутанкамон и Анхесенамон са били смаяни от ритуала на коронясването. По стените на храма те гледали изображенията на непознати богове с човешки тела и животински глави - лъвици, соколи и овни. Защо ли фараоните им даряват тамян и бира? Техният баща никога не би направил подобно нещо. Колкото и да била огромна Тива, те си спомняли с носталгия за познатите им и по-спокойни предградия на Амарна. Тива била твърде голяма и твърде трудна за разбиране.

След кратко време малкият цар и неговата царица наистина се завърнали в Амарна, но останали там само около една година. Със смъртта на баща им градът бил загубил душата си. Било взето решение да не се правят опити за сближаването на двата противоположни религиозни лагера - за да бъде Египет единен, единият от тях трябвало да бъде изоставен. До това време децата вече били скърбили достатъчно дълго, били научили, че Амарна не е целият свят. Царската двойка променила имената си така, че да отразяват завръщането им към Амун - богът на Тива, и станали Тутанкамон и Анхесенамон.

В рамките на две години царският двор и държавната администрация били преместени в Тива. Старата религия и традициите от миналото били възстановени напълно. Без подкрепа, нито с причина да съществува, свещеният град на Ехнатон буквално бил изоставен и неговият бог потънал в забрава. Но малцина се завърнали в Тива. Жреците на Атон трябвало да останат в Амарна, освен ако не приемат другата религия. Бившите придворни на Ехнатон щели да се сблъскват с враждебност във всеки друг град заради това, че са участвали в неговата омразна реформа. Нито едно от техните имена не е намерено в таванските писмени свидетелства.

От високопоставените служители на Ехнатон изглежда само Ейе е успял някак си да превъзмогне ереста и да поднови кариерата си. Той направлявал политиката на Тутанкамон в правилната посока. Някои сигурно са го гледали с подозрение, но жреците са приели с ентусиазъм възстановяването на храмовете и на култа към Амун. Под водачеството на Ейе Тутанкамон явно действал в правилната посока.

Това било много крехко равновесие, но Ейе бил майстор на ходенето по въже. Той спечелил доверието на младия си началник и възхищението на жреците. Ейе сигурно е бил истински горд с „отличната“ си работа.

Мечтата Амарна се била вгорчила. Обикновените граждани изоставили Амарна, преселвайки се масово в Тива и оставяйки след себе си само за една нощ призрачния град, по чиито улици се разхождали единствено жреци с нежелана от никого религия и придворни без двор. Свидетелство за това, как са се чувствали жителите на Амарна, когато са напуснали града си, е всичко, което са оставили зад гърба си. През 1912 година германската експедиция в Амарна, предвождана от Лудвиг Борнхарт, направила страхотно откритие при разчистването на боклуците от къщата ателие на майстора скулптор Тутмос. Когато влезли в една заключена стая за припаси в къщата на древния ваятел, участниците в разкопките открили изящни бюстове и глави на статуи, които Тутмос не бил успял да завърши, когато започнало преселението. Между тези произведения бил и известният бюст на Нефертити. фактът, че са били изоставени такива произведения на изкуството, може да означава само, че никой вече не е искал и да си спомня за епохата, за чието създаване е спомогнал.