Пользователь - Мастер и Маргарита - гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры

бальное либо регионально локализованное — социология может

быть глобальной либо специфически региональной.

Поскольку человек — часть биосферы планеты, социология не-

возможна без некоторого минимума знаний общей биологии и био-

логии человека.

Поскольку не всё информационно-алгоритмическое обеспече-

ние поведения человека передаётся от поколения к поколению на

основе генетического аппарата биологического вида «Человек ра-

зумный», но исключительную роль играет культура, то культуро-

логия как специализированная наука о культуре1 — необходимая

компонента социологии. При этом нельзя забывать о том, что те

или иные религиозность, верования и мистицизм свойственны лю-

дям на протяжении истории всех обществ; что они оказывали и

оказывают влияние на судьбы народов и цивилизаций, вследствие

чего эти аспекты жизни индивидов и обществ также должны вхо-

дить в предметную область социологической науки и, соответ-

ственно, — изучаться по существу — вне зависимости от того, ве-

рует сам социолог либо нет, мистик он либо «прагматичный ре-

алист».

Поскольку жизнь цивилизованных обществ обеспечивается хо-

зяйственной деятельностью на основе коллективного труда множе-

ства людей в разных отраслях производства в разных регионах

проживания и ведения хозяйственной деятельности, то и экономи-

ческая наука (она должна включать в себя и биолого-экологиче-

скую составляющую), — также одна из прикладных отраслей со-

циологии тем более, что содержание экономических теорий во

многом обусловлено прямо и опосредованно господствующими в

обществе социологическими воззрениями, а сама по себе экономи-

ческая наука не в состоянии быть средством решения всех проблем

общества.

Поскольку все грани жизни обществ и составляющих их людей

представляют собой выражение индивидуальной и коллективной

психической деятельности людей, то психологическая наука —

также одна из прикладных отраслей социологии. Вследствие этого:

1 Культура человеческих обществ — совокупность всего информаци-

онно-алгоритмического обеспечения жизни людей, не передаваемого от

поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генети-

ческого механизма вида «Человек разумный». Эта формулировка в Кон-

цепции общественной безопасности — определение.

17

Основы социологии

Психологическая наука — самая значимая наука наших

дней, поскольку её достижения — ключ к развитию людей,

общества, культуры и достижениям во всех областях обще-

ственной деятельности.

В частности, поскольку сама научно-исследовательская дея-

тельность — одна из разновидностей психической деятельности

людей, теория познания и творчества предстаёт не только как необ-

ходимая компонента образования и составляющая субкультуры1

научной и творческой деятельности, но и как одна из областей ис-

следования социологии, хотя традиционно в структуре науки тео-

рия познания относится к компетенции философии, которая почи-

тается «наукой наук». Однако сама философия — как составляю-

щая культуры — представляет собой объект исследований культу-

рологии, которую мы отнесли к отраслям социологии. Но наряду с

этим философия может быть уподоблена камертону в том смысле,

что на камертоне невозможно исполнить ни одно музыкальное

произведение (так и философия сама по себе не способна решить

ни одну прикладную задачу), а с другой стороны по камертону на-

страиваются все инструменты оркестров, вследствие чего камертон

незримо присутствует в игре каждого из них (так и философские

системы, наличествующие в культуре общества, формируя миро-

воззрение и миропонимание людей, незримо присутствуют во

всей их деятельности, обуславливая её) .

Теории и практике познания в культуре общества необходимо

уделять особое внимание потому, что эффективность культуры

познания (в смысле её способности к выявлению и разреше-

нию проблем в жизни общества), её распространённость и вос-

производство в обществе в преемственности поколений во

многом определяют перспективы обществ — возможности раз-

вития и выбор возможностей.

Поскольку все процессы в жизни общества могут быть интер-