w - Vasilyev Boris Lyubi Rossiyu V Nepogodu

он поведал ее нам, недаром! - мы бы так и не знали имени этого князя

со школьных времен. Правда, исория, равно как и литература, не

19

числятся в любимых предметах нашего школярства (а школярство,

должен сказать, и есть основа нашего всеобщего гуманитарного

просвещения, перекочевав из семьи в школу, но это - разговор особый),

почему мы и забываем о нем и в жарких, самодовлеющих потугах

юности, и в суетных заботах зрелости, а в старости выясняется, что

внукам передавать нечего, потому что забыли мы малопонятную и

малопочтенную для нас мудрость филологических знаний. Иначе я

никак не могу понять необъяснимый факт забвения этого героя

древности нашей, хотя был он и воином, и основателем, и строителем

государственности нашей. Но не называют в его честь ни городов, ни

улиц, ни боевых кораблей, ни даже новых моделей скромненьких

отечественных автомашин. Уж скорее назовем мы их именем одного из

самых двусмысленных персонажей русской истории, этакого реально

существовавшего

Плюшкина,

в

насмешку

прозванного

современниками Калитой за уникальную мелочность и скаредность,

нежели хотя бы так вспомним о первом князе первого государства

восточных славян Великого княжества Киевского, которого звали -

напоминаю! - ОЛЕГ.

Мало строк отведено ему в истории, согласен. Да и имя его,

прочно вошедшее в гражданские "святцы" нашего века, совсем не

славянское, а - древнегерманское ("Хельги" - святой, равно как и

женский аналог его Ольга - древнегерманское - "святая"), а мы,

преклоняясь, как папуасы, пред иностранными обозначениями фирм,

названиями магазинов да загадочным звучанием словечек из

заграничного жаргона, в истории своей иностранцев не жалуем,

поскольку этого не велел делать товарищ Сталин еще в конце

сороковых. А то, что сказал этот НЕИНОСТРАНЕЦ даже походя, для

нас - святее самой Библии при всех наших нынешних крестах как

окрест, так и на груди.

Но великий Киевский князь Олег - это Глава первая нашей исто-

рии, у которой было и некое подобие Предисловия или, точнее -

Введения. Вот о нем и напомним.

2.

В середине 9-го века восточно-славянские племена, осевшие на

великом торговом пути "Из варяг в греки", открытом еще в Каменном

веке, заключили Тройственный союз из Новгородских словен,

кривичей и веси (угро-финское племя). Заключали они его, исходя из

20

целей торговых, а совсем не военных, но что-то при этом у них не

заладилось. Что-то не поделили - то ли затрат на кормление

лодейщиков, то ли мытных доходов за транзит товаров, то ли

причитающихся каждой из высоких договаривающихся сторон

процентов вознаграждения, а только нарушился "наряд", как тогда это

называлось, то есть, договорной порядок самой хозяйственной

деятельности прежде всего. Долго спорили, к "консенсусу", как модно

сейчас говорить, придти не смогли, и решили поискать независимого

третейского судью. Просить на эту ключевую должность кого-либо из

самого Тройственного союза было бесперспективно; из соседних

государств - опасно; абсолютно незнакомому ни с сутью проблемы, ни

с расстановкой политических сил и векторов экономических интересов

- бессмысленно, а посему предки наши, поразмыслив и почесав в

потылицах, решили пригласить судьею человека, никак не связанного

ни государственными, ни родовыми обязательствами, но хорошо

понимающего, кто есть кто, и что от него лично требуется. А таковым

мог быть только ВАРЯГ.

ВАРЯГАМИ на Руси называли речных и морских пиратов,

грабивших прибрежные и приречные селения, а заодно и сам торговый

путь "Из варяг в греки" (почему, кстати, он так и назывался: варяжские

разбойные ватаги практически невозможно было обойти). Удобство

избрания из их среды Третейского судьи заключалось в том, что варяги

не имели ни роду, ни племени, ни, тем паче, государственной

принадлежности, но, регулярно грабя торговые караваны, отлично

разбирались в ситуации. На родине, а породила их Скандинавия,

втечении двух с лишним веков поставлявшая лихих флибустьеров как

для Европы, где они назывались викингами, так и для современной

России, где их именовали варягами от древнегерманского "вар" -

верность, порука, обет; то есть,"союзники", "члены корпорации".

(Фасмер) - основным условием для члена разбойной ватаги было

отречение от рода своего. Отрекшись от всех родственных связей,