остаются в группе, только если им позволено быть наблюдателями, а не участниками.
Зачастую наблюдая, как другие пациенты участвуют в работе группы, не вызывая при
этом в свой адрес критики, насмешек, не причиняя себе вреда чрезмерной открытостью, такие люди могут почувствовать достаточную уверенность в себе и начнут участвовать
сами. В группах, включающих травмированных или отрешенных душевнобольных, не-
223
которые люди могут хранить молчание в течение очень длительного времени — даже на
протяжении всего существования группы. Однако они продолжают приходить, и иногда
по их поведению в других контекстах можно видеть, что они получают определенную
пользу. В амбулаторных группах упорное молчание менее вероятно, однако время от
времени это все же происходит, и в таком случае оно может быть связано с необычными
жизненными обстоятельствами. Так, Лорен долгое время жила в замкнутом мире со своим
отцом и братом. В другой группе, которая велась в дневном социальном центре как группа
"познакомься со своими соседями", произошло следующее.
Присцилла, упорно молчавшая в течение восемнадцати месяцев, но при этом регулярно
посещавшая все сеансы, наконец рассказала, что в течение двух лет была больна (открыть
болезнь она отказалась) и за ней дома ухаживала мать. Они жили вдвоем, и в течение
всего этого времени Присцилла видела очень мало других людей. По какой-то причине, объяснить которую она не могла, женщина решила попытаться встречаться с другими
людьми и поступила в группу. Присцилла пояснила, что в течение долгого времени она с
трудом заставляла себя являться на встречи и уж ни в коем случае не могла заставить себя
говорить.
Как для Лорен, так и для Присциллы огромным достижением стал сам факт прихода в
группу. Это явно потребовало от них большого мужества. Понуждение любой из них к
активному участию раньше, чем они были к этому готовы, на мой взгляд, легко могло
отпугнуть их от группы. Поскольку этого не произошло, обе остались и получили пользу
от данного опыта.
"Проблема" молчащего человека — хорошая иллюстрация к тому, что весьма полезно
задуматься: "Для кого данное поведение является проблемой?" Часто оно не является
проблемой для самого человека, который, как правило, делает лишь то, что может и что
ему необходимо делать для сохранения чувства безопасности. Это может стать проблемой
для психотерапевта, которому не нравятся тайны, но если это так, он может заставить себя
сдержать свои чувства. Это нередко становится проблемой для других членов группы, которую можно позднее исследовать.
Частые отсутствия
Некоторые группы не способны обеспечить регулярное посещение. Хотя эпизодические
пропуски неизбежны в любой группе, непрерывность сохраняется, если они не будут
слишком частыми. Однако есть группы, где после каждого сеанса невозможно
предсказать, кто придет в следующий раз и наберется ли достаточное количество людей, чтобы полезная работа могла продолжиться. Группа вырождается либо во
фрагментированную группу, либо в группу с крошечным ядром и разрозненным составом
участников (fringe membership). Если вы намерены вести группу, требующую
непрерывности, эта ситуация приведет вас к огромным разочарованиям. Плохое
посещение можно объяснить двумя основными причинами: либо члены группы неорга-
низованны и не способны помнить и выполнять свои обещания, либо они находят данную
ситуацию угрожающей и поэтому пропускают се-
358
359
ансы. Только пристально наблюдая группу, психотерапевт сможет составить себе
суждение о том, какое из этих объяснений наиболее правдоподобно. Положим, у него есть
достаточные основания подозревать, что пропускам можно дать любое объяснение.
Неорганизованные личности легко отвлекаются от своих намерений или обязательств
самыми незначительными событиями. Или же отсутствует предварительное
планирование. Малейшая нерасположенность нередко служит причиной для пропуска.
Например, такой человек не обдумал заранее, как вовремя сделать все покупки, забыл
купить рубашку и т.д. Возможно, данный индивидуум просто "забыл" о встрече. Если
группа состоит главным образом из таких людей, то нереально надеяться на постоянное
посещение. Работающие с группами иногда решают эту проблему, заезжая за пациентами
224
на машине и привозя их в группу. Но даже это не является гарантией посещения, поскольку человека может просто не оказаться дома. Вместо того чтобы продолжать
Читать дальше