Витакер Д.С. - Группы как инструмент психологической помощи

зиций стратегии, проблема заключается в том, что возникает вакуум, который членам

группы невозможно будет заполнить (разве что молчанием). Кроме того, члены группы

могут воспринять это как показатель отсутствия интереса или неприятия. Необходима

хоть какая-либо форма ответа. Вы можете ответить кратко, а затем выжидающе огля-

деться, чтобы посмотреть, не могут ли подключиться другие. Если не могут, а тот, кто

начал разговор, первым продолжает обращаться к психотерапевту, вы опять можете

ответить кратко, а затем сказать: "Джерри говорит нам, что всю прошлую неделю

занимался поисками работы и огорчен тем, что не смог ее найти. А как обстоят дела у дру-

гих?" Или: "Мне интересно было бы узнать, что чувствовали остальные, пока мы с

Джерри беседовали". Такие вмешательства могут привести к более общей дискуссии, если

члены группы на нее способны. Однако иногда тот, кто заговорил первым, уступает место

кому-то другому. Члены группы начнут по очереди задавать вопросы психотерапевту.

Взаимодействие в данном случае приобретает форму звезды. Психотерапевт находится в

ее центре. В этом случае вмешательство,

280

к которому можно прибегнуть, состоит в простом изложении событий, например: "С тех

пор как мы сегодня начали, то один, то другой задает мне вопросы. Еще никто не

заговорил друг с другом". В ответ на подобное изложение событий кто-то может

возразить: "Да, но вы единственный, кто может нам ответить"; или: "Чем мне могут

помочь другие, если они сами в беде?" Если остальные члены группы начинают

173

присоединяться, завязывается беседа. Если нет, вы можете спросить, было ли у других

подобное ощущение. Что бы за этим ни последовало, это дает психотерапевту и всем

присутствующим информацию об ожиданиях, страхах или замешательстве членов

группы. Их можно исследовать. К этому моменту первоначальная модель изменится.

Иногда, в ответ на изложение событий, вы услышите: "Ну и что?". Или что-то подобное.

Вы можете ответить вопросом или дополнительным комментарием, например: "Мне было

интересно, почему получается так, что со всем обращаются именно ко мне". Если в ответ

на все эти комментарии данная модель не изменится, вам следует сделать вывод, что

нереально ожидать от членов группы непосредственного взаимодействия друг с другом.

Развитие событий в группе показывает, что вы неправильно определили рубеж и

спланировали структуру, которой члены группы не в состоянии воспользоваться. В связи

с этим требуется переосмыслить рубеж в свете новой информации и найти возможность

задать группе новую структуру.

(4) За вводным пояснением следует продолжительная отвлеченная или интеллектуальная

дискуссия. Никто не связывает эту дискуссию со своим собственным положением.

Например, члены группы говорят о тяготах родителя-одиночки, об одиночестве или об

ощущении утраты собственного "Я" в современном обществе и т.д. Как и при обсужде-

|нии тривиальных на первый взгляд тем, происходящие межличностные события (для

которых данная тема является лишь средством) мо-нуг естественным путем привести к

дискуссии, касающейся личных [проблем. Поэтому имеет смысл не прерывать подобную

беседу в тече-Иие достаточно длительного времени, чтобы дать возможность состояться

подобному процессу. Если психотерапевт желает вмешаться, ему |следует попытаться

выделить из данной беседы ее эмоциональное качество и представить его группе, например: "Мы рассуждали о том, как тяжело переносится одиночество"; или: "Вы

говорите, что люди просто не понимают, что выпадает на долю родителей-одиночек".

[Подобные комментарии иногда служат стимулом для перехода группы [К персонально

ориентированной дискуссии. Возможно, они снижа-Вот страхи, выказывая понимание и

приятие. Если умствование не ррекратилось, вы можете немного подождать, а затем

осуществить

281

вмешательство, идущее на один шаг вперед, например: "Ну, а одиночество? Мы говорили, что оно распространено повсеместно. Есть здесь кто-нибудь, кто его не испытывал?"

Данное вмешательство пытается санкционировать чувство одиночества и уменьшить

боязнь его признания. Если в группе все продолжается как и прежде, вы можете сказать:

"Что плохого в том, если бы мы поговорили о чувстве одиночества, которое мы сами

испытываем?" Подобное вмешательство избегает прямого принуждения членов группы к