Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

истории: и по сюжету, и по образам и поступкам главных

героев, и по тому, как сам Гоголь понимал тогда смысл

и задачи своего произведения. Это была история — полу-

легендарная, мифическая, литературная — только одного

Запорожья, того самого «казачьего народа», чья история

начиналась с короля Стефана Батория, но никак не рань-

273 Гоголь Н. В. Тарас Бульба... С. 425.

274 Московский наблюдатель. 1835. Ч. 1. Кн. 2. Март. С. 445; Современ-

ник. 1836. Т. 1. С. 312.

210 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

ше, и была связана с Польшей и полуазиатской «степью».

И притом история, поданная во многом с точки зрения

казачьих летописей и «Истории Русов». Их идейное, эсте-

тическое и фактологическое влияние (например, эпизод

об Острянице или польско-еврейских зверствах над укра-

инцами) на тот вариант «Бульбы» было заметным275. За-

порожцы воевали с татарами и поляками, но не столько

высокие идеалы двигали ими, сколько вещи, куда более

приземлённые: добыча, слава, буйный нрав, исторический

контекст. Таков в первой редакции и сам Тарас — «большой

охотник до набегов и бунтов», перед тем как влезть в драку, спрашивающий: «кого и за что нужно бить?»276

В общем-то, всё это сильно соответствовало правде: долгое время казачество выше этих, а также своих со-

словных интересов не поднималось. Лишь стечение исто-

рических обстоятельств в конечном счёте привело к тому, что именно ему довелось встать во главе национально-

освободительной войны малорусского народа. Лишь тогда

и стало возможно видеть в казачестве борца за веру и за-

щитника национальных интересов, то «необыкновенное

явленье русской силы», которое «вышибло из народной

груди огниво бед»277.

Были у Гоголя задумки и других сочинений на исто ри-

ческо-мало рос сий скую тематику, но они так и остались за-

думками и на бросками: он не стал дальше разрабатывать

это направление. Но вот к «Тарасу Бульбе» Гоголь вско-

ре вернулся. Значит, считал, что не было в нём досказано

что-то важное. Значит, и Бульбу, и тот период стал он ви-

деть по-другому.

Вторая редакция была специально подготовлена Гого-

лем для его первого собрания сочинений и вышла из пе-

чати в самом начале 1843 года. По сути это было почти но-

275 Звиняцковский В. Я. Указ. соч. С. 303–306.

276 Гоголь Н. В. ПСС. Т. 2. С. 284. («Тарас Бульба».) 277 Там же. С. 46.

«Тарас Бульба»: объединение образа

211

вое произведение. Оно не только было тщательно отделано

стилистически и художественно. Его объём увеличился

почти вдвое: с девяти до двенадцати глав, появились новые

эпизоды и персонажи, важные для понимания основной

сюжетной линии и идеи повести. А главное, заметно из-

менился сам образ Бульбы и запорожцев. Скажем, в пер-

вой редакции Тарас поссорился с товарищами из-за того, что большую часть приобретённой от татар добычи полу-

чили не казаки, а их союзники, поляки, «обидевшие» пар-

тнёров при дележе и тем самым нарушившие их «права».

Обвинения в нарушении неких, якобы имевшихся «древ-

них прав» — это давнишний и излюбленный мотив каза-

чьей идеологии, красной нитью проходящий через «Исто-

рию Русов». Во второй же редакции разрыв произошёл

после того, как выяснилось, что бывшие товарищи Тараса

оказались «наклонны к варшавской стороне», то есть пере-

нимали польские обычаи278.

При подготовке новой редакции Гоголь пользовался

в основном теми же материалами (песенными и истори-

ческими), что и раньше. И в том числе «Историей Русов».

Это, кстати, служит примером того, как данный полити-

ческий памфлет на историческую тематику мог быть ис-

пользован не только в интересах украинского движения, но и, при соответствующем подходе к нему и ином душев-

ном и мировоззренческом настрое, работать на цели, пря-

мо противоположные целям украинства. Такой опыт уже

был: в 1836 году отрывки из «Истории Русов» («Введение

унии» и «Казнь Остраницы») в своём «Современнике» пе-

чатал Пушкин. Кстати, он обратил внимание на те же эпи-

зоды, что и Гоголь. Выбор поэта пал именно на эти отрывки

не случайно. Речь в них шла о насилии поляков над Ма-

лой Русью: национальном угнетении малороссов, гонениях

на русскую культуру, издевательствах униатов и католиков

над православным народом, превзошедших, по словам ано-

278 Там же. С. 284 (1-я редакция), с. 48 (2-я редакция).

212 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время