Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

общества238.

И именно эта граница на деле оказывалась для них бо-

лее осязаемой и важной, нежели декларируемое единство

«украинского народа». Тот же Костомаров в автобиографии

свидетельствовал, что в будущем славянском союзе (а его

основой должна была послужить Россия, которая превра-

щалась в федерацию четырнадцати слабо связанных меж-

ду собой государственных единиц — штатов), не предусма-

тривалось создание единой Украины. Тогда как, скажем, белорусские земли должны были составить отдельную

единицу. Вместо неё предполагалось создание двух мало-

российских штатов, очевидно, с границей по Днепру: за-

падного (с Галицией) и восточного239.

238 Кирило-Мефодiївське товариство. У 3 т. Сб. док. Т. 1. Київ, 1990.

С. 150–151, 168, 170.

239 Зайончковский П. А. Кирилло-Мефодиевское общество (1846–

1847 гг.). М., 1959. С. 85–86, 89, 90, 143.

180 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

Аналогичным образом смотрело на западные приобрете-

ния екатерининских времён и русское общество, тем более

что вплоть до 1830-х годов над этими землями действитель-

но в основном витал польский дух. И хотя интерес к ним

и их населению (научный и практическо-политический) постепенно рос, он не шёл в сравнение с тем вниманием, которым пользовалась «старая» Малороссия. Лишь поль-

ское восстание 1831–1832 годов заставило правительство

пересмотреть это положение и приступить к деполониза-

ции Юго-Западного края (Правобережья, Подолья и Волы-

ни).Как уже отмечалось, неестественность их оторванности

от Русского мира ясно сознавалась обществом. И в допол-

нение к историческим подтверждениям русскости этих

земель, чем дальше, тем больше начинали привлекаться

аргументы иные. Так, описывая народный поток, идущий

к киевским святыням со всех концов Русской земли, А. Хо-

мяков отмечал в нём зияющую брешь:

Братцы, где ж сыны Волыни?

Галич, где твои сыны?

Их нет, эти дети Руси отторгнуты от неё:

Меч и лесть, обман и пламя

Их похитили у нас:

Их ведёт чужое знамя,

Ими правит чуждый глас! 240

Впрочем, Хомяков верил, что их ждёт возрождение

и возвращение в лоно православной Руси. И состоявшая-

ся в том же году, что было написано стихотворение, отме-

на унии отчасти (в религиозном аспекте данной пробле-

мы) вселяла на это надежду. Но со временем становилось

240 Хомяков А. С. Указ. соч. С. 38–39.

Гоголь: триединство образа

181

всё ясней, что только средствами церковными проблема

«возвращения» оторванных от Руси её «сынов» не может

быть исчерпана. На первый план начал выступать вопрос

о национально-культурной идентичности населения этих

регионов. И те, кто «похитил» их у Руси, прекращать дав-

ний «спор» не собирались. Борьба за эти земли была невоз-

можна без ответа на вопросы, чьи же они «по националь-

ности»: русские или польские, какой народ живёт в них, какое отношение к этому краю и его народу имеет мало-

российская казачья история.

Аргументация Хомякова носила скорее религиозный

характер, хотя за ней вполне видна этно-национальная

составляющая — взгляд на жителей Правобережья, Волы-

ни, Галиции как на русский народ. Вспомним, что чуть ли

не впервые в отечественной традиции национально-

языковая аргументация принадлежности этих земель

к Русскому миру (вкупе с религиозной) была сделана де-

кабристами (в частности, Пестелем и Рылеевым), что осо-

бенно заметно при её сопоставлении с традиционно-

историческими аргументами Карамзина, изложенными

в те же годы. Но всё же ведущую роль национальные

аргументы начнут приобретать лишь с середины века.

И тем знаменательнее, что Гоголь, описав это простран-

ство как поле, где звучит «русская молвь», уже в начале

1830-х прибегнул к новой системе аргументации и пусть

и мимоходом, но вполне ясно дал на указанные вопросы

однозначный ответ.

Но сердцем всей этой земли великороссами и мало-

россами считалась именно Малороссия, лучше всего опи-

санная и освоенная. Именно её образ будет постепенно

распространяться на другие южнорусские территории, и в первую очередь на Правобережье.

Глава VI

Восприятие публики

Итак, созданный Гоголем образ Малороссии был ярким

и запоминающимся. Писатель подхватил те направления, что уже разрабатывались литературой, развил и упрочил

те взгляды и представления об Украине, которые начали