Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

золотой короною; под горою широко разбежались живые

волны Днепра-кормильца. И Киев, и Днепр вместе… Боже

мой, что за роскошь! Слышите ли, добрые люди, я вам

говорю про Киев, и вы не плачете от радости? Верно, вы

не русские»118.

Эти проникновенные слова, поданные как авторский

текст, лучше всего отражают мировоззрение и культурно-

национальные ориентации участников того самого ма-

лорусского направления первых десятилетий XIX века

(и даже таких местных патриотов, как Гребёнка), видевших

Малороссию и самих себя частью Русского мира.

Тематика литературных сочинений о Малороссии

была обусловлена духом времени: сентименталистско-

чувствительным отношением к миру и романтическим

вниманием к народной культуре, быту и нравам народа, ко всему загадочному и необычному и таким же ярким

и экзотическим проявлениям истории края. Об интересах

пишущей и читающей публики (а общество того времени

было литературоцентричным, и писали тогда очень мно-

гие, вот почему писатели и читатели были в немалой сте-

пени одной средой), равно как и об интересах литературы

118 Гребiнка Є . П. Твори в 5 томах. Т. 1. Киῑв, 1957. С. 343. (Рассказ «Маче-

ха и панночка. Малороссийское предание». Написан, что символич-

но, на русском.)

Малороссия в русской литературе и общественной мысли до Гоголя 101

романтизма вообще и его малороссийского направления

в частности, могут дать представление названия повестей

и рассказов Сомова. Это малороссийские были и небыли-

цы «Кикимора», «Русалка», «Оборотень», «Сказка о кла-

дах», «Киевские ведьмы», «Приказ с того света», «Юроди-

вый» (1827–1833 гг.) и другие.

Орест Михайлович Сомов (1793–1833 гг.) (псевдоним

Порфирий Байский) являлся одним из создателей жанра

русской повести, разрабатывал он, в том числе, и украин-

скую тематику. «…Народу Русскому, — писал он в своём

трактате «О романтической поэзии» (1823 г.; далее курсив

автора), — …необходимо иметь свою народную поэзию, неподражательную и независимую от преданий чуждых»

(имелась в виду распространённая в те годы ориентация

на «западные, чужеземные туманы и мраки» — немецкие

поэтические и эстетические образцы). А для этого есть вер-

ный путь — обращение к богатейшему внутреннему миру

России, к собственным источникам русской народной жиз-

ни и поэзии119. Следуя в русле своей эстетической програм-

мы, большое внимание Сомов уделял фольклорным сю-

жетам (малорусским и великорусским). Целенаправленно

собирая этнографический материал и широко используя

описательность, он много сделал для формирования твор-

ческого образа народной Украины, передачи её духа, в том

числе выраженного через поверья, фантастику и юмор120.

Десятилетием позже точку зрения Сомова на народную

поэзию в своей статье «Петербургская сцена в 1835–36 г.»

почти дословно повторит Гоголь. Рассматривая обраще-

ние к народной культуре (сказке, песне — великорусской

и малорусской) не только как дань времени, но и как есте-

ственное стремление к корням, к национальному самопо-

119 Сомов О. Указ. соч. С. 147; Он же. Ответ на (так названный) ответ

господина Ф. Б… жителю Галерной Гавани // Невский зритель. 1821.

Ч. 5. Кн. 2. С. 278–279.

120 Петрунина Н. Орест Сомов и его проза // Сомов О. М. Были и не-

былицы. М., 1984. С. 15, 16.

102 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

знанию, он напишет: «…стремление это — возврат к нашей

старине после путешествия по чужой земле европейского

просвещения». Причём возврат торжественно-ликующий,

«на русской тройке, с заливающимся колокольчиком, с ко-

торой мы привстаём на бегу» (как видим, уже тогда по-

является у него мотив летящей тройки как образа Руси

и русской жизни). И точно так же, как и Сомов, Гоголь по-

нимает обращение к малороссийскому народному матери-

алу как часть русского самопознания вообще121.

Одним из первых беллетристов, пробудивших инте-

рес к краю, был Алексей Перовский, в своём «Двойнике, или Моих вечерах в Малороссии» (сборник рассказов и по-

вестей, 1828 г.) и романе «Монастырка» (1830 г.) давший

довольно точную картину нравов и быта малороссиян122.

Также надо отметить повесть «Змей» А. Подолинского. За-

метный вклад в разработку темы внесли сочинения Васи-

лия Нарежного, которого Белинский не без основания на-

зывал родоначальником русских романов и романистов.