го наречия» (1818 г.) он объяснял желанием «положить
на бумагу одну слабую тень исчезающего наречия сего
близкого по соседству со мною народа, сих любезных
моих соотчичей, сих от единыя со мною отрасли проис-
ходящих моих собратьев»106. Ближайшие соседи велико-
россов, соотечественники, единокровные братья — вот
три ипостаси этого образа, которые воспринимались
либо вот так, слитно, через запятую, либо в зависимо-
сти от обстоятельств, времени, личных мотивов гово-
рящего и ещё целого ряда причин выступали вперёд ка-
кой-то одной своей стороной.
105 Русские песни XVIII века. М., 1958. С. 4–6, 12–13, 18; Зубков С. Д. Рус-
ская проза Г. Ф. Квитки и Е. П. Гребёнки в контексте русско-
украинских литературных связей. Киев, 1979. С. 6.
106 Павловский А. Грамматика малороссийского наречия, или Грамма-
тическое показание существеннейших отличий, отдаливших мало-
российское наречие от чистого Российского языка, сопровождаемое
разными по сему предмету замечаниями и сочинениями. СПб., 1818.
С. II.
90 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время
Малороссийская тематика активно разрабатывалась
в русской художественной литературе и фольклористи-
ке, обсуждалась на страницах журналов ещё до появле-
ния украинских повестей Гоголя. В первые десятилетия
XIX века «малоруссистика» была представлена нескольки-
ми течениями: собственно малорусским, великорусским, а также польским, и каждое из них искало в этой темати-
ке что-то своё. Если малорусское и великорусское направ-
ления можно рассматривать как подвиды одного общего
интеллектуально-эстетического течения, то польское увле-
чение Украиной стояло несколько особняком. И в терри-
ториальном плане, но главное, по своим побудительным
мотивам и целям.
В отличие от малорусского и великорусского направле-
ний, представленных в столицах, Слободской Украине и, в меньшей степени, в Малороссии, польское было локали-
зовано в основном на Правобережье и Волыни, ещё не так
давно бывших «Польшей», и где польский элемент почти
безраздельно господствовал в сфере культуры и образова-
ния. Присоединяя этот край, российские власти понимали, что возвращают древние русские земли, и даже публично
подчёркивали это. Так, на медали, отчеканенной после раз-
делов Речи Посполитой, были выбиты слова «Отторженная
возвратих».
Однако всё это нисколько не поколебало польское доми-
нирование в крае: ни социально-экономическое, ни куль-
турное. Наоборот, оно только усилилось, особенно в прав-
ление Александра I. В учреждениях и присутственных
местах звучала польская речь, русский язык поляки изу-
чать не спешили, и в душе вообще не признавали россий-
скую власть «своей». И всё это происходило на фоне откро-
венно полонофильской политики властей, выражавшейся
в том числе и в том, что побеждённая Польша, ещё вчера
сражавшаяся против России под знамёнами Наполеона, получила от российского монарха права и свободы куда
большие, чем имелись в самой России. Многим русским
Малороссия в русской литературе и общественной мысли до Гоголя 91
современникам — от Карамзина на консервативно-
традиционалистском фланге общественного спектра и до
декабристов на антисамодержавно-демократическом и
националистическом107 — такая ситуация казалась стран-
ной и унизительной. Они были удивлены столь благодуш-
ной и милостивой политикой по отношению к давнему
и кровному врагу, считая, что надо заставлять поляков
плясать «по дудке русской», а не самим подлаживаться
под них108.
На деле же подлаживаться чаще приходилось как раз рус-
ской стороне. И не только в землях, возвращённых по разде-
лам. Начали поляки активно проникать и на Левобережье, где их до того не было уже почти полтора столетия. В част-
ности, попечителем Харьковского учебного округа (в веде-
нии которого находился и Харьковский университет) был
назначен С. Потоцкий. Оказались поляки и в числе препо-
давателей этого университета. Польское присутствие стало
сильно ощущаться и в Киеве. Так, дворянские сословные
организации города практически полностью оказались
в их руках, росло представительство и влияние поляков
в образовательных учреждениях. Это польское «культур-
ное наступление» на Киев даже заставило Гоголя резко вос-
кликнуть: «Он наш (то есть малорусско-русский. — А. М.), 107 Феномен декабризма, по понятным причинам, не входит в круг рас-
Читать дальше