Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

и общественной мысли до Гоголя

Как бы то ни было, но первые десятилетия XIX века

были временем невероятного увлечения российского об-

щества Малороссией. «Здесь так занимает всех всё мало-

российское», — с удивлением писал Гоголь матери вскоре

по приезде в Петербург100. По словам дореволюционного

историка литературы А. Н. Пыпина, в то время «малорус-

ское чувствовалось как что-то родственное, а вместе и чу-

жое, но любопытное по своей близкой оригинальности», что и поддерживало «бессознательный интерес к тому, что отличало жизнь малорусскую»101.

Симптоматично, например, как высказывался поэт

и литературный критик П. А. Вяземский о романе своего

современника, известного писателя, малоросса по про-

исхождению В. Т. Нарежного «Два Ивана, или Страсть

к тяжбам» (1825 г.). Роман он оценивал высоко (не скрывая

имевшихся в нём художественных изъянов) и особо под-

чёркивал новаторство автора. «Мне казалось, — писал Вя-

земский, — что наши нравы, что вообще наш народный

быт не имеет или имеет мало оконечностей живописных, кои мог бы охватить наблюдатель для составления русского

романа». Но, к счастью, Нарежный развеял эти опасения102.

«Подлинно народными русскими» называл романы Нареж-

ного (часть из которых основывалась на общероссийском, 100 Гоголь Н. В. ПСС. Т. 10. С. 142.

101 Пыпин А. Н. История русской литературы. Т. 4. СПб., 1908. С. 483–

484.

102 Московский телеграф. 1825. Ч. 6. № 22. С. 181–183.

88 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

а часть — на местном малороссийском материале) и дру-

гой именитый журнальный критик Н. И. Надеждин (в обо-

их случаях выделено мной. — А. М.)103. И в то же время

Вяземский говорит: «…правда, автор наш наблюдатель

не совершенно русский, а малороссийский»104. Речь шла

не об этническом происхождении Василия Трофимови-

ча, а о материале романа, действие которого происходит

в Малороссии. Вот так, и быт наш, и нравы наши, и рома-

ны народные русские, но всё же не совсем. По мере накопле-

ния знаний, разработки малороссийской темы этот образ

становился всё менее «чужим» и всё более «родственным»

и даже «своим».

Впрочем, при всей своей ясно различимой специфике

малороссийское уже тогда понималось как часть русского.

Ещё со второй половины XVIII века в репертуар придвор-

ных и аристократических хоровых капелл и хоров входят

украинские песни. Этому во многом способствовали и вку-

сы их устроителей, среди которых было немало вельмож —

малороссов, и приток в эти музыкальные коллективы

малорусских кадров. Включается украинский песенный

материал и в сборники русских песен (там были представ-

лены как песни, имевшие литературное происхождение, так и народные, бытовавшие в городской и сельской сре-

де). Таковы «Собрание русских простых песен с нотами

(1776–1795 гг.)» Н. Ф. Трутовского, «Полное новое собрание

российских песен» (1780 г.), составленное Н. И. Новико-

вым, «Собрание наилучших российских песен» Ф. Майера

(1781 г.), песенники Н. А. Львова и И. Прача (1790, 1793 гг.), И. Д. Герстенберга и Ф. А. Дитмара. Присутствовали мало-

российские песни в сборниках «Вечера» (1774 г.), «Живо-

писец» (1795 г.). Например, в нотный журнал «Музыкаль-

ные увеселения» (1774 г.) были включены танец «Дергунец», 103 Цит. по: Манн Ю. У истоков русского романа // Нарежный В. Т. Со-

чинения в 2 т. Т. 1. М., 1983. С. 6.

104 Московский телеграф. 1825. Ч. 6. № 22. С. 181–183.

Малороссия в русской литературе и общественной мысли до Гоголя 89

песни «Як сказала матуся», «Ой, пид вишнею» (первая пу-

бликация данной песни)105.

Причём украинские песни помещались либо в отдель-

ном разделе, как, скажем, у Львова и Прача, либо просто

вперемежку с великорусскими — как у Трутовского (кста-

ти, малоросса) или Герстенберга и Дитмара. Последние, например, поясняли этот принцип тем, что малороссий-

ские песни бытовали в русской городской среде. Биогра-

фия того же Гоголя полна свидетельств, что малорусские

песни с удовольствием слушали и исполняли многие его

друзья и знакомые-великороссы. Симптоматично, что ни-

какие другие народные песни (скажем, татарские, польские

или грузинские) в «русские» не зачислялись.

Очень точно выразил тогдашнее отношение русско-

го общества к малороссам и малороссийскому состави-

тель первой малороссийской грамматики великоросс

А. Павловский. Создание «Грамматики малороссийско-