Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

скую-российскую. Которую, впрочем, они считали своей

(как и историю России вообще), но не по причине собствен-

ного малороссийского происхождения, а исходя из своей

принадлежности к общерусскому культурному простран-

ству, как русские люди. Однако «казачья» и русская история

были «разведены» лишь во времени, но не в пространстве.

Именно наличие этнографически-специфического «ка-

зачьего народа» и приводило оба присутствовавших в рус-

ском сознании ментальных пласта-восприятия этой земли

в известное противоречие. Посещая Чернигов, Переяславль

или тот же Киев, известные им по летописям, современным

историческим сочинениям и недавно открытому «Сло-

ву о полку Игореве» (оно было опубликовано в 1800 году

и произвело глубокое впечатление на современников), пу-

тешественники ожидали и хотели увидеть что-то, что на-

помнило бы им о той поре. Или, лучше сказать, что укла-

дывалось бы в имевшийся у них образ региона как древней

Русской земли и «колыбели отечества».

«Нет ничего замечательного» — вот лейтмотив при взгля-

де на города Украины как на современные населённые пун-

кты. Даже Киев оказывался в том же ряду, если человек

смотрел на него не как на святой град, а как на «мать го-

родов русских». «Странный этот город Киев, здесь только

крепости и предместье, и мне наскучило отыскивать город, который по всем признакам, в старину был так же велик, 77 См.: Толочко А. «Русь» глазами «Украины»: в поиске самоидентифи-

кации и континуитета // http://zarusskiy.org/russ/2008/07/22/ukraina/.

Оригинал статьи: II Мiжнародний конгрес украïнiстiв. Ч. 1. Львiв, 1994. С. 68–75.

76 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

как Москва». «Я всё ищу: где город; но до сих пор ничего

не обрела», — такое впечатление произвёл Киев на госуда-

рыню Екатерину II, посетившую город в 1787 году. Впро-

чем, она отметила его «прелестное местоположение»78.

То, что это впечатление не было её субъективным взгля-

дом, а отражало реальное положение дел, подтверждают

и комментарии других современников. Например, писа-

тель В. В. Измайлов в своём «Путешествии в полуденную

Россию» отмечал: «Сообщение между тремя частями го-

рода чрезвычайно затруднительно, ибо горы отделяют

их одну от другой. Кажется, что вы видите три разные се-

ления. Я говорю — селения, ибо сей город едва ли заслужи-

вает имя города»79. А вот какое впечатление произвёл Киев

на «командировочного» И. М. Сбитнева, оказавшегося

там несколькими десятилетиями спустя. Ощущая трепет

и благоговение при посещении киевских святынь, любу-

ясь «очаровательными окрестностями», он одновременно

не мог отделаться от чувства разочарования при знаком-

стве с Киевом сегодняшним. «Множество изб ветхих, по-

луразваленных, на Печерском, Крещатике и Старом Киеве

и толпы жидов слишком безобразят город», который «так

мало двинулся во внутреннем благоустройстве», — отме-

чал он80.

Действительно, облик Киева ещё в первой трети XIX века

был не слишком притязательным. Расти, благоустраивать-

ся, превращаться не только в духовный, но и культурно-

образовательный центр страны (чего стоит хотя бы откры-

тие там в 1834 году университета) он начал при Николае I и во многом благодаря его личным стараниям и заботе

о «древней столице Российской». Именно тогда главные

исторические районы Киева были соединены между собой

78 Русская старина. Т. 8. 1873, ноябрь. С. 671–672, 684; Верстюк В. Ф., Горобець В. М., Толочко О. П. Указ. соч. С. 322.

79 Измайлов В. Путешествие в полуденную Россию. М., 1805. С. 87.

80 Записки Ивана Матвеевича Сбитнева // Киевская старина. 1887. № 2.

С. 305–306.

Путешествия: зрительное постижение пространства

77

в единый городской организм и приобрели, наконец, вид

цельного градостроительного ансамбля81.

Впрочем, было у Киева нечто, что позволяло «прощать»

ему многие недостатки: это его природные красоты, зелень

и уют, о которых с восторгом отзывались все посещавшие

город (и даже, как мы помним, сама царица). Они стали

такой же неотъемлемой чертой образа города, что и его

святыни или воспоминания о седой древности, придав

Киеву эмоциональную теплоту, мягкость и какую-то «не-

столичность», определив его развитие ещё и как своеобраз-

ного города-курорта. «Природа великолепная; с нагорного

берега Днепра на каждом шагу виды изменяются… зелень, тополи и виноградники, чего нет у нас!» — с восторгом от-