Кричащие противоречия в головах читателей совершенно не
состыковались со спокойным потоком мысли на страницах жур-
нала. «Нью-Йоркеру» требовалась новая система различий вну-
три Шума , который отвергал все различия и присваивал себе все
точки зрения. Трюк состоял в том, чтобы сыграть на репутации
старого журнала, который не публиковал ничего с «коммерче-
ской» целью, чтобы вызывать сенсацию, заработать скандаль-
ную репутацию, стать популярным, модным и «успешным», как
раз это самое и делая.
73
MTV стал моим приглашением в то, что я позже назвал ноу-
брау . Очень неконкретная идея Тины состояла в том, чтобы я
провел какое-то время на MTV и написал, как функционирует
этот телеканал. Несмотря на историческую и культурную уда-
ленность друг от друга, MTV располагался достаточно удобно, на углу Сорок четвертой и Бродвея, в пяти минутах ходьбы от
«Нью-Йоркера». И я целый месяц перемещался туда и обратно, к Тайм-сквер и назад.
Мои ежедневные перемещения между «Нью-Йоркером» и
MTV были заодно и перемещениями между культурой аристо-
кратии и культурой супермаркета. Если в первой главенство-
вала симметрия, то во второй — многогранность. В первой сто-
яла тишина, а во второй, напротив, звучала какофония. Первая
олицетворяла собой тщательно классифицированный коммер-
циализм мира моего отца, а вторая — буйный коммерциализм
моего мира. Вместо нью-йоркеровских разграничений между
элитарным и коммерческим здесь существовали различия
между культовым и массовым. В аристократической культуре
ценность определялась качеством, а в культуре супермаркета —
аутентичностью. В аристократической культуре ценилась
последовательность культурных предпочтений, а в культуре
супермаркета — предпочтения, нарушавшие традиционную
культурную иерархию. В аристократической культуре присут-
ствовали содержание и его реклама, а в культуре супермаркета
границы между ними не существовало. Музыкальные видео-
клипы были искусством, едва ли не лучшим визуальным искус-
ством на телевидении. Но они же были и рекламой музыки, и
деньги на их производство давали музыкальная индустрия или
сам артист, а не MTV .
Я попытался отразить все это схематически. Культура супер-
маркета получилась такой:
74
Индивидуальность
Субкультура
Культура мейнстрима
А аристократическая культура выглядела так:
Высокая культура
Культура среднего интеллектуального уровня
Массовая культура
Если старая иерархия была вертикальной, то новая иерар-
хия ноубрау существовала в трех или больше измерениях. Суб-
культура выполняла ту же роль, что когда-то и высокая культура: здесь вырабатывались тенденции для культуры вообще. В ноубрау
субкультура была новой высокой культурой, а высокая культура
превратилась лишь в еще одну субкультуру. Но над субкульту-
рой и мейнстримом находилась идентичность — единственный
общий стандарт, кантианская «субъективная всеобщность».
Начав с супермаркета и двигаясь в обратном направлении, можно узнать кое-что об эволюции ноубрау . Здание аристокра-
тической культуры всегда было разделено на верхний и ниж-
ний этажи. На верх нем вместе с признанными творцами распо-
лагались богатые люди, на чьи деньги строились музеи и опер-
ные театры, в которых бережно хранилась высокая культура. На
нижнем этаже находились массы, смотревшие сериалы вроде
«Копов», слушавшие гангста-рэп и читавшие «Нью-Йорк
пост». Если массам вход на верхний этаж был воспрещен, то
элита иногда снисходила на нижний уровень, словно Кейт Уин-
слет, спустившаяся с верхней палубы в фильме «Титаник», чтобы насладиться простыми радостями и поностальгировать
о временах до первородного греха, превратившего культуру
75
в товар и сделавшего необходимым существование бастиона
аристократической культуры.
А почему это было необходимым? Чтобы защитить настоя-
щих художников и писателей от атак рынка. Бастион аристокра-
тической культуры сформировался в конце восемнадцатого сто-
летия, когда отношение художника к тем, кто его финансировал, начало меняться. Меценатство угасало, читатели среднего класса
и коммерческие издательства, напротив, множились, художники
и писатели, подчинявшиеся раньше диктату своих покровите-
Читать дальше