This document has been
edited with Infix PDF Editor
- free for non-commercial use.
To remove this notice, visit:
www.iceni.com/unlock.htm
®
Nobrow
John Seabrook. Nobrow®
The Culture of Marketing.
The Marketing of Culture
Knopf Doubleday Publishing Group
Джон Сибрук. Nobrow®
Культура маркетинга.
Маркетинг культуры
AdMarginem
УДК 316.7 Сибрук
ББК 84(7Сое)6-4+71.4(3)
С 34
Данное издание осуществлено в рамках совместной издательской программы
ООО «Ад Маргинем Пресс» и Центра современной культуры «Гараж»
Перевод с английского – В. Козлов
Оформление – textandpict ures
Сибрук,
Джон
С 34
Nobrow. — М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2012. — 240 с.
ISBN
978-5-91103-121-3
Как изменился культурный ландшафт после появления глобального супермаркета?
Что произошло с современным искусством после Энди Уорхола, с поп-музыкой —
после Нирваны и MTV, с кино — после <<���Звездных войн>>? И так ли важны сегодня, когда лейбл на вашей майке ценнее ее фасона, старые понятия вкуса и стиля?
Ответы на эти вопросы предлагает в своей книге Джон Сибрук, колумнист журнала
New Yorker, Harper’s Bazaar, GQ, Vanity Fair, Vogue, Village Voice. Его исследование —
путеводитель по современной культуре, в которой информационный шум оказыва-
ется важнее самого события, качество равно актуальности, и уже никто не
в состоянии отделить продукт от его позиционирования, а культурную ценность —
от рыночной стоимости. Добро пожаловать в мир Nobrow! Мир, в котором вы уже
давно живете, хотя и боитесь себе в этом признаться!
© John Seabrook, 2000
© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2012
© Фонд развития и поддержки искусства «АЙРИС» / IRIS Art Foundation, 2012
Оглавление
стр. 8
1. Место в Шуме
стр. 53
2. Отцовский шкаф
стр. 73
3. От аристократизма к супермаркету
стр. 110
4. Новый Курт Кобейн
стр. 144
5. Империя побеждает
стр. 177
6. Воскресенье в Сохо
стр. 192
7. Высокий ноубрау
стр. 214
8. Нет места в Шуме
Послесловие
стр. 232
Маркетинг культуры маркетинга маркетинга культуры
Посвящается Лизе
1. Место в Шуме
Я вошел в вагон метро на Франклин-стрит, и двери с шумом
захлопнулись за мной. Часы показывали одиннадцать утра, и
вагон был наполовину пуст. Я вытянул ноги в проход и начал
читать «Нью-Йорк пост» по своей обычной формуле: одна оста-
новка на колонку сплетен, две — на новости СМИ и четыре – на
спорт, хотя в этот день я позволил себе целых пять, чтобы про-
честь превью баскетбольного матча между «Нью-Йорк Никс»
и «Индиана Пэйсерс». На голове у меня поверх нейлоно-
вой кепки тюремного стиля были дорогие черные наушники
CD-плеера — эту моду я перенял у парней из рэп-клипов.
В плеере играл Бигги Смоллз, альбом Ready to Die : У меня неслабый поэтический дар
Я подарю вам свой член
Tвоим почкам капут
Вот и мы, вот и мы
Но я тебе не Домино
У меня есть моя музыка
Она сдернет с тебя трусы
Tак
Угадай
Что у меня за размер
В джинсах Карл Кани
Tринадцать, знаешь, что это?
8
Оторвавшись от газеты, я посмотрел на других пассажиров.
Люди в основном ехали из Бруклина. У некоторых тоже играл
в наушниках рэп. Внешняя урбанистическая пустота при вну-
треннем беспокойстве и экстремизме музыки. Я испытал то же
самое странное чувство отрешенности от всего, которое ощу-
щаешь, гуляя по вычищенным улицам Нью-Йорка времен мэра
Джулиани. На первый взгляд все просто замечательно: вели-
кое финансовое процветание меньшинства, деньги повсюду, потребительский рай в магазинах. Но за этим фасадом суще-
ствует мир тех несчастных, которых полицейские тыкают
носом в грязный пол, надевая на них наручники, — жизнь, кото-
рую люди вроде меня видели только в сериале «Копы». Рэп, а в
особенности гангста-рэп, соединил в себе идеологию наживы
и расизм: фальшивую демонстрацию процветания и счастья
на Манхэттене и подлинные социальные проблемы обычных
людей. По крайней мере, в восьмидесятые годы на улицах было
много бездомных, словно напоминающих об ужасающей соци-
альной несправедливости в обществе, но теперь большую часть
их тоже «вычистили».
Возвращаясь к газете, я позволяю гангста-рэпу проникнуть
в меня, белого парня, и говорю: «Мужик, ты самый крутой, и ни
один из этих людей, здесь, в этом гребаном вагоне, не сможет
тебя поиметь, а если все же кто-то рискнет, то я всех уделаю. Вы
Читать дальше