CHANGE_ME1 - o fd5b33e7079edfa1

Существование нагваля и тоналя всецело зависит от намерения. Намерение - это связь, или

сила, благодаря которой происходят все трансформации энергии между нагвалем и тоналем.

Все человеческие существа суть нагваль, тональ и намерение, независимо от того, живы они

или мертвы. Нагваль также - тот, кто помогает людям познать их истинную сущность.

Теоретически любой человек, проявивший несгибаемое намерение, может называться

нагвалем, и в этом случае его энергетическое поле имеет форму сдвоенного яйца.

(Подробности - в книгах Кастанеды и его последователей.)

Особенности гитксанского шаманизма.Мир духов играет заметную роль в жизни любого

гитксанина, но тех, кто находится в особых отношениях с этим миром, называют halayt-dim-swannasxw . Халаиты лечат болезни, возникшие в результате действий злых духов или

колдовства. Методы лечения всякий раз индивидуальны, но почти всегда включают в себя

транс и изгнание болезни при помощи видимого символа власти шамана ( aatxyasxw ). Обычно

это головной убор из медвежьей шкуры, передник, леггинсы, мокасины, тыквообразная

трещотка и различные амулеты. Целительские песни, как правило, обращены к духам

животных-помощников. Халаиты выступают не только как целители - духовно,

эмоционально и физически - но также в качестве руководителей и советников для решения

проблем в информационных и образовательных областях.

Рипински-Наксон, Майкл( Michael Ripinsky-Naxon ). 1944-2000. Американский антрополог, археолог и этноботаник. Начинал исследователем-ассистентом в Американском музее

естественной истории, уже в 22 года стал ассистированным профессором антропологии в

Университете штата Калифорнии в Хэйуорде. С 1979 г. Рипински-Наксон - доктор

археологии и искусствоведения. В 1999 г. получил степень доктора исторических наук. Был

действительным членом Королевского Азиатского общества, Королевского

Антропологического института, членом Общества антропологии сознания и Нью-Йоркской

Академии наук. Включен в справочники Who's Who of International Intellectuals , Who's Who in Science and Engineering , Who's Who in the World , Who's Who in America. Исследовал шаманизм

и мистические культы более 20 лет - в Лапландии, Сибири, Египте, Австралии, на Ближнем

Востоке, в странах Средиземноморского бассейна, на Юго-Западе США, в Центральной и

Южной Америке. В последние годы жизни возглавлял Центр шаманизма и изучения

сознания, был директором Центральноамериканского института доисторических и

традиционных культур в Белизе.

Руис, Мигель Анхель( don Miguel Angel Ruiz ). Родился в семье целителей (мать - курандера, отец - шаман-нагваль) в древней части Мехико. Ныне дон Мигель - доктор медицины,

учитель, нагваль иной толтекской линии, чем дон Хуан и Карлос Кастанеда, получивший

духовное посвящение как мастер намерения. Учение нагваля Мигеля представляет собой

сплав интуиции и образования, включающего медицину, астрономию, физику и биологию, а

также устанавливает связь толтекской мудрости с иными духовными традициями, в

частности буддизмом и христианством. (Подробнее см. в книге Мигеля Анхеля Руиса "За

чертой страха. Толтекский путеводитель к свободе и радости", изданной в том числе и на

русском языке.)

Точка сборки.Одно из центральных и наиболее красивых понятий учения дона Хуана.

Согласно ему человеческие существа состоят из бесконечного числа энергетических полей,

которые проявляются в форме большого светящегося яйца, или "кокона". В любой момент

времени лишь небольшая часть энергетических полей внутри кокона освещена

расположенной на его поверхности ярко сияющей точкой света. Это и есть точка сборки, или

точка, где собирается восприятие. Восприятие происходит, когда энергетические поля,

освещенные этой точкой, распространяют свое свечение на соответствующие поля вне

кокона. Точку сборки можно сместить в любое другое положение на поверхности кокона и

даже внутри него. Поскольку точка сборки освещает любые энергетические поля, с которыми

приходит во взаимодействие, новые поля, освещаемые в результате такого смещения,

определяют новое восприятие. Именно этот новый уровень восприятия дон Хуан называет

"вuдением". Когда точка сборки смещается достаточно далеко, человек воспринимает

совершенно новый мир, настолько же реальный, как и мир обычного восприятия, поскольку